這是愚癡和自欺欺人的做法而已！試想，如果亡者留下的錢(qián)或者銀元和其他什么貴重的寶物以及收藏品，他家里人還能像亡者用過(guò)的衣服被子床什么的像垃圾一樣的扔掉么嗎？顯然不會(huì)，可見(jiàn)，亡人家屬將亡者的衣服被子以及其他用品統(tǒng)統(tǒng)扔掉，顯然是一種陋習(xí)而已！記得小時(shí)候家里很窮，我母親有個(gè)姑媽家的兒媳婦喝農(nóng)藥自殺了，姑外婆居然將死者的一件黑燈芯絨上衣留下來(lái)沒(méi)有放進(jìn)棺材，偷偷的送給了我媽媽?zhuān)覌寢屇没貋?lái)，我大姐穿，大姐穿了二姐穿，二姐穿過(guò)了，我（男孩）還接著穿，每一個(gè)人穿的時(shí)候都很珍惜，就這樣一直穿了好多年，后來(lái)實(shí)在破舊了，還剪了做鞋幫和鞋底做成鞋穿在了腳上，四十幾年過(guò)去了，至今還記得兒時(shí)的這件事情，那時(shí)根本就沒(méi)有什么忌諱之類(lèi)的鬼話！所以，現(xiàn)在人家里有人死了就把他的衣服被子鞋子扔得到處都是，實(shí)在是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件好了，都不在乎了，是一種假心假意的表現(xiàn)！如果真的對(duì)亡人有那種痛徹心扉的切膚之痛，是會(huì)將亡人用過(guò)的東西好好洗干凈繼續(xù)用或者將其中一部分收藏在某一處的留作紀(jì)念的！
讓我看來(lái)黃鼠狼生老鼠往后一輩不如一輩，現(xiàn)在的社會(huì)都是經(jīng)濟(jì)利益社會(huì)。過(guò)去的人都重視禮節(jié)孝道，過(guò)去在農(nóng)村老人去世之后親人兒孫都規(guī)規(guī)矩矩的重視當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，把死去的老人的東西歸順的條條有理?，F(xiàn)在有些人大搞宣傳，在農(nóng)村一些風(fēng)俗都定為迷信，所以說(shuō)現(xiàn)在農(nóng)村人死之后根本什么都不在意了，人死了之后把死人的東西隨時(shí)隨地一扔一了百了啦。
人死如燈滅，一切都變得“漆黑一片”。有的人還念叨著死非恩怨，有的人燒掉了TA生前的照片，有的人把TA生前買(mǎi)來(lái)未穿一次的衣服也送進(jìn)了火化膛。更別說(shuō)是TA活著的時(shí)候，鋪的、蓋的、穿的。
不過(guò)，提神并不同認(rèn)可將亡人的衣物隨處一扔的說(shuō)法。
擱在以前，人死后，穿的、蓋的、鋪的，有“再利用”的現(xiàn)實(shí)，有燒掉的忌諱，也不會(huì)“隨處一扔”
至少在十年前，別處不敢枉斷，我所處的農(nóng)村還是相當(dāng)貧窮的。其他不說(shuō)，鄉(xiāng)鄰所隨的人情份子錢(qián)一般都是5元，還有2元的，就是親戚100元封頂了。那個(gè)時(shí)候，兩個(gè)人蓋一床被子是常見(jiàn)的事，甚至還有三個(gè)孩子爭(zhēng)搶的；席子10元一條，炕上也有鋪不起的?？p不起褥子，身子貼著席子的，也不是沒(méi)有；大人的衣服改小了孩子穿，大的穿過(guò)小的繼續(xù)穿。雖然餓不著肚子，這蓋的、穿的、鋪的，在不少的家庭都是“瞎湊合”。
對(duì)于去世的人，穿過(guò)的、蓋過(guò)的、鋪著的，只要不是得過(guò)傳染病的，還是不會(huì)輕易處理。主要有兩種途徑：重新洗過(guò)，縫過(guò)，自己家人蓋、鋪、穿不誤；揀較新的衣服洗凈送給親戚，或接濟(jì)更窮困的人。也怪，那時(shí)很多人并不排斥。
至于燒掉吧，這相當(dāng)忌諱。在民間有種說(shuō)法，燒了多少衣物、被褥，亡人都有負(fù)重前行。人們寧愿多做、多燒紙制的衣服、被褥，也不會(huì)把TA生前用過(guò)的也燒了。
看法：人活在世上，也就那么幾十年，因發(fā)生意外，或偶患急病而離世，對(duì)于家屬和親戚來(lái)說(shuō)，是撕心裂肺的，“合理利用”也許還是一種念想。如果“隨處一扔”，別人看不順眼，也是對(duì)故去的人極為不尊重的作法。身為農(nóng)村人，也有多位親人先后去世，絕對(duì)沒(méi)有這樣去做，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鄉(xiāng)鄰發(fā)生一例?！半S處一扔”的說(shuō)法，危言聳聽(tīng)了吧！
現(xiàn)在的“大環(huán)境”下，去世之人蓋的、鋪的、穿的不能燒，可回收，可“集中處理”，絕不能“隨處一扔”
現(xiàn)在的農(nóng)村發(fā)生了天翻地覆的變化，電燈電話，樓上樓下還真的實(shí)現(xiàn)了。特別是衣食住行的改變，是以前想都不敢想的。孩子上一年級(jí)便有了屬于自己的房間，更別說(shuō)鋪的、蓋的、穿的。就是過(guò)去鋪不起的褥子、掙搶的被子，里面全是新的，還備著換洗的。客人來(lái)了，也有專(zhuān)門(mén)的房間，鋪的蓋的是“專(zhuān)用”的。更別說(shuō)大人小孩的孩子隨季節(jié)買(mǎi)，隨時(shí)尚換了。
死者生前鋪過(guò)的、蓋過(guò)的、穿過(guò)的，即使再新，料子再好，還是那種忌諱，不會(huì)輕易去燒掉。但是也不是洗凈了、縫過(guò)了，自己家人用，或者送給別人。怎么處理呢，留幾件好的衣服，壓在箱底，想起故去的人了，拿出來(lái)看看，也許就是睹物思人。
農(nóng)村人最能體現(xiàn)“富”了的，還有一點(diǎn)，那就是穿的衣服。誰(shuí)還沒(méi)有幾件，甚至是十幾年時(shí)令服裝。說(shuō)句實(shí)話，經(jīng)濟(jì)再困難的人，也不會(huì)穿補(bǔ)丁衣服。干活時(shí)都要穿得體體面面，何況平時(shí)呢！送人，一來(lái)是不好意思，二來(lái)沒(méi)有選擇對(duì)象，三來(lái)會(huì)遭到白眼。
如今，農(nóng)村環(huán)境整治工作常抓不懈。村里每隔一定的距離便有一大型垃圾集中箱，各家各戶還分發(fā)了垃圾桶。人們已經(jīng)養(yǎng)成了垃圾歸箱的良好習(xí)慣，也不怕集中了沒(méi)人傾倒。那可是有專(zhuān)人負(fù)責(zé)清理、傾倒的。這個(gè)大型垃圾箱里常有衣物堆積，少不了是人死后他們的家人扔進(jìn)去的。
再說(shuō)了，也有回收衣服、被褥的，1斤幾分錢(qián)。農(nóng)民朋友為了自己家里干凈、不累贅，連新而過(guò)時(shí)衣服也賣(mài)了。甭說(shuō)，去世的人生前鋪的、蓋的、穿的也會(huì)被家人們賣(mài)給了舊衣物回收的人。
看法：農(nóng)村的環(huán)境治理仍在徹底的繼續(xù)著，就是污水、落葉也要清掃干凈。否則村里的衛(wèi)生巡視員都會(huì)警告你。怎么會(huì)將離世之人的衣服、被褥“隨處一扔”。如此之說(shuō)的，還是缺乏對(duì)當(dāng)今農(nóng)村的深入了解。
村里一位86歲老太太在女兒家去世，她這輩子沒(méi)有兒子，生了四個(gè)女兒，各個(gè)彪悍霸氣。早些年，她被村里一些老腦筋稱(chēng)為“絕戶”。自從老伴死了以后，她晚年主要跟著二女兒一起生活，其他三個(gè)女兒也經(jīng)常接她去小住，都給她買(mǎi)吃喝穿戴，也算是安享晚年了。
我們這里人死后三天圓墳時(shí)，要在墳前燒幾件老人生前的衣服?？墒悄翘煸缟侠先说钠渌麅号磔厒儊?lái)到二女兒家找衣服時(shí)，那對(duì)紫紅色刻著花紋的木頭箱子里，卻連個(gè)布絲都沒(méi)有。
二女兒說(shuō)，老人下葬后，她兒子就把老人生前蓋過(guò)的被子枕頭，穿過(guò)的衣服鞋襪，用過(guò)的水杯臉盆等等物品，都劃拉劃拉用車(chē)?yán)吡耍拥骄嚯x村子挺遠(yuǎn)的樹(shù)林子里了。并且說(shuō):“人都死了，留著那些東西也沒(méi)用，還占地方。”
見(jiàn)此，三女兒偷偷抹起了眼淚，她原想把她給老媽買(mǎi)的幾件衣服拿回去留著做紀(jì)念呢，沒(méi)想到這么快就都扔了。
給老人圓墳回來(lái)，三女兒心情郁悶，她自己開(kāi)著三輪車(chē)，根據(jù)二姐的描述，要去看看老媽的生前用品。
她距離那個(gè)樹(shù)林子還有挺遠(yuǎn)，就看見(jiàn)了一片花花綠綠，她眼淚立刻就出來(lái)了，她知道那里就是媽媽的東西。
她有近一看，不由得嘆口氣。之見(jiàn)老母親的各種用品被扔得四處分散，就好像老人晚年在四個(gè)女兒家漂泊著住一樣，是個(gè)沒(méi)家的人。
三女兒覺(jué)得這么做是對(duì)老太太的不尊敬，而且被別人看見(jiàn)也笑話，人家會(huì)說(shuō):“看看，這就是沒(méi)有兒子的人死后的結(jié)果?！痹僬f(shuō)母親如果泉下有知，看到自己的東西像垃圾一樣被扔了，也會(huì)感到失望難過(guò)的。
她開(kāi)始把這些物品斂到一處，把老媽生前喜歡的和常穿的衣服留了起來(lái)，然后到車(chē)上拿出鐵鍬，選擇軟土地方，挖了坑，把這些東西掩埋了。并且就像平日和老媽嘮家常似的，告訴她衣服在這里呢。
她和其他姐妹對(duì)外甥將老人物品都扔掉的做法是不贊同的，無(wú)論如何，也要留一些給老人墳前燒掉啊，畢竟有這習(xí)俗。當(dāng)然，人去世了，物品不可能都留著，但埋一下，總可以吧，何必都暴露在荒野呢？把老人弄得像個(gè)孤魂野鬼一樣。
其他姐妹不理解二女兒怎么能對(duì)老人生前東西沒(méi)有半點(diǎn)留戀之情呢？那上面含著母親生前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴??！他們嫌棄老人的東西，那老人留下的房子，他咋不嫌棄呢？老人留下的那份土地，他咋不忘記耕種呢？老人戴過(guò)的金耳環(huán)銀手鐲怎么都跑到外甥媳婦手上呢？老媽那對(duì)木頭箱子，是她的婆婆用過(guò)，然后給她的，雖然有著百年歷史，但仍然保持很好，結(jié)實(shí)耐用，這個(gè)怎么不當(dāng)燒火柴劈了呢？
姐妹們并不是和二女兒家爭(zhēng)家產(chǎn)，畢竟老人最后是死在二女兒家的炕上，就是覺(jué)得，老人之前的東西，貴的，當(dāng)成寶；不值錢(qián)的，一點(diǎn)不留。這種做法，給人感覺(jué)，太薄涼，難道就沒(méi)有想過(guò)這些物品上存著老人的痕跡，有著老人的溫度，就不想著留下來(lái)做個(gè)念想？或者問(wèn)問(wèn)其他人的意見(jiàn)再做決定。也許外孫子真的對(duì)姥姥沒(méi)感情吧，即使老人生前那么喜歡他。
總之，我個(gè)人覺(jué)得，把老人生前物品亂扔到荒郊野外，是個(gè)親情淡泊的人，是個(gè)“人走茶涼”、不念舊的人，是個(gè)對(duì)死者不尊敬的人，同時(shí)也是不考慮村里其他人感受的人。試想:萬(wàn)一被獨(dú)自上山的人看到這片花花綠綠，知道是死人物品，難免會(huì)心生恐懼，順便也會(huì)發(fā)幾句牢騷，抱怨一下這種不講究的做法。
普通人，從死了那一刻，就是與這個(gè)世界徹底沒(méi)有瓜葛了嗎？
您好，我是唐山小五，非常高興能回答您這個(gè)問(wèn)題！
在我們老家，老人去世之后，把老人穿過(guò)的衣服，和蓋過(guò)的被子，用過(guò)的枕頭是不能直接扔的。這樣做會(huì)被人們理解成非常嫌棄老人，老家的人們更在意鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親對(duì)自己的評(píng)價(jià)。不光不可以扔掉這些東西，就連老人生前住的屋子，在老人去世以后也不能空著，要有兒孫去住些日子。
說(shuō)一個(gè)發(fā)生在我身邊的事吧。那年我才上初中，鄰居家的老人去世了，辦完后事，愛(ài)干凈的兒子兒媳婦就把老人生前用的被子枕頭還有衣物一股腦的扔到了垃圾坑里，半個(gè)村的人都往那個(gè)坑里扔垃圾，看見(jiàn)那散落的被子枕頭，當(dāng)然能想到是誰(shuí)家的，因?yàn)橹挥兴麄兗覄傆欣先巳ナ缆?。所以，過(guò)來(lái)過(guò)去的人們對(duì)他們家的做法都不贊成。
百善孝為先，所有的善良都以孝順父母為一個(gè)最首要的。老人在世呢，兒女盡到贍養(yǎng)義務(wù)，老人去世了，也要給老人一份尊重。請(qǐng)每一個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待老人！
我是唐山小五，非常希望能聽(tīng)到您身邊的關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)！謝謝[祈禱]
答：我一直在北京土生土長(zhǎng)，沒(méi)在農(nóng)村呆過(guò)，可是看到這樣的題目，也不禁心生悲涼，為逐漸老去的自己，更為農(nóng)村已過(guò)世的那些老人！
如果誰(shuí)家老人不幸故去，做子女晩輩的把已故老人使用過(guò)的所有東西隨便扔掉，我認(rèn)為這種做法是對(duì)亡人的大不敬，也不公平，如果說(shuō)老人的東西又臟又舊，那首先反映出老人生前沒(méi)有得到做子女應(yīng)有的孝敬和照顧，老人的生活并不如意，你們?cè)撚欣⒕胃?，?fù)罪感，老人身后的遺物更要好生保存起來(lái)，讓你們的后人下一代接受教訓(xùn)，不再這樣對(duì)待你們，如果隨便扔掉或處理，你們?cè)倏吹竭@些東西時(shí)心不會(huì)痛嗎？
還有就是，如果老人故于傳染病，那么把他用過(guò)的東西隨便丟掉也是一種不負(fù)責(zé)任的行為，給身邊的人帶來(lái)安全隱患，這種做法從衛(wèi)生角度來(lái)看也是不妥的。
建議把故去老人的東西整理好，留下一兩件做為念想，剩下沒(méi)必要保留的，高溫焚化，燒掉，也算是隨老人一起升天了，這樣生人故人都會(huì)安心。
我記得小時(shí)候到山上去放牛，不知是那一家媳婦難產(chǎn)死了，就埋在我放牛的那個(gè)山坡的半山腰上。小時(shí)候力氣小，家里那頭老母牛使勁拽著我往半山腰跑，經(jīng)過(guò)那塊墳地前時(shí)，我看見(jiàn)地上滿是花花綠綠的衣裳，著實(shí)把我嚇得不輕，我趕緊打著老母牛離開(kāi)了。
我們這里也有把死人的衣服丟在墳前的習(xí)慣，大多會(huì)用一個(gè)口袋簡(jiǎn)單的裝著，一般都是放在逝者墳前或者墓后。關(guān)于為什么要把逝者生前用品亂扔的這件事情，我特意詢(xún)問(wèn)了我的老母親和老父親。
老母親告訴我，在她年幼的時(shí)候，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候每家每戶生活比較困難，逝者生前的生活用品也不多，這些生活用品大多會(huì)被留下來(lái)作為紀(jì)念。據(jù)母親說(shuō)，她記得小時(shí)候家里留有一雙奶奶穿過(guò)的小腳鞋，我想，要是那雙鞋留到今天也可以作為時(shí)代的印記了。
老父親對(duì)我說(shuō)，現(xiàn)在逝者的衣服之所以會(huì)丟棄在墳前墓后，是因?yàn)槭耪呱坝眠^(guò)的物品，應(yīng)該捎給逝者。隨著物質(zhì)生活的不斷提高，更多的人覺(jué)得沒(méi)有必要再把逝者生前用過(guò)的物品留在家里，所以大多都會(huì)把逝者生前的衣物等部分用品在丟到逝者墳前墓后，也會(huì)留部分用品做留念。我爺爺用過(guò)的煙斗就被父親留下來(lái)，一直保存在家中。
我想，現(xiàn)在的人，把逝者生前用品扔到墳前墓后。可能是為忘記過(guò)去，逝者留下的東西難免會(huì)讓人睹物思人。逝者已逝，活著的人還需要重新振作起來(lái)，開(kāi)始新的生活。
寫(xiě)在文末：
逝者生前用過(guò)的物品，除了留下一部分作為紀(jì)念外，其余的物品應(yīng)該妥善處理。如果將逝者的衣物等物品隨意亂扔，不僅表現(xiàn)出對(duì)逝者的不尊重，還可能會(huì)讓過(guò)路的行人感到恐懼和害怕。實(shí)在是覺(jué)得沒(méi)有用的東西，我建議就把它燒毀在逝者墳?zāi)骨懊妗?/p>
在農(nóng)村，人死之后，會(huì)把亡人鋪的、蓋的、穿的統(tǒng)統(tǒng)付之一炬燒個(gè)精光，這就是所謂的“生不帶來(lái)、死不帶去”的人生最終解釋。
農(nóng)村老人之后，確實(shí)會(huì)把亡人所有的東西給找出來(lái)燒掉，以免睹物思人。
當(dāng)然，在燒亡人的東西之前，都會(huì)仔細(xì)地去把東西檢查一下。如衣柜里老人衣服得整件拿出來(lái)抖一抖，看看衣服有沒(méi)有藏有鈔票人民幣，然后再用手把衣服口袋里掏一掏摸一摸，如果有錢(qián)有存折或是有金銀手飾人民幣這些東西，這當(dāng)然得找出來(lái)，再怎么有錢(qián)，也不能把錢(qián)金銀手飾玉鐲給燒掉呀！
檢查衣服鞋子后，亡人睡的床鋪得給拆掉，床上的東西也得抖一抖，床頭的墊層也得翻開(kāi)看看檢查一下，以免鈔票手飾掉在床下面的墊層里不被發(fā)現(xiàn)而一火燒掉了。
這些亡人生前的東西，只要不是硬通貨，都是要燒掉的。對(duì)于老年死者而言，唯一留在世間的東西，則只有老人生前的遺像還會(huì)擺在家神的桌子上，以作念想。
有些老人的衣服還是新的，燒掉好像有些可惜，可是再新的衣服，送人也沒(méi)人要，一是別人怕不吉利，二是現(xiàn)在的人都有衣服穿，那么也就只能燒掉了。
至于老人家睡過(guò)了的床鋪，再新也更加沒(méi)有人要睡了，這一是因?yàn)槔先思业拇采嫌欣先宋?，二是那些老年死人的床上有異味，三是床鋪代表木材，而木材的材通?cái)富的財(cái)，如果燒掉這個(gè)代表財(cái)富的木板床，則意味后代的興旺發(fā)達(dá)。
看看，看看，是不是這喪葬文化的內(nèi)涵太內(nèi)涵了，不清楚不知道，以后怎M傳承于后世子孫！
人死如燈滅！
人的一生真是赤條條來(lái)而又赤條去，真的沒(méi)有帶走一云彩，好不讓人思緒萬(wàn)千！
謝謝閱讀，歡迎評(píng)論。
農(nóng)村一直以來(lái)給很多城市人的印象是這樣的：空氣清新、環(huán)境優(yōu)美、山清水秀、負(fù)氧離子高、安靜，可農(nóng)村也有不好的一面，比如有的地方出現(xiàn)的人死亡后生前穿的衣服、鋪的蓋的棉被等物體隨處一樣的問(wèn)題，這樣真的好嗎？
有些是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐牧?xí)俗的影響，但有的習(xí)俗屬于陋習(xí)，真的必須進(jìn)行改正，不然影響著自己身邊的人。就好比死人用過(guò)的衣服等物體就不應(yīng)該隨處亂扔，為什么呢？在古時(shí)候，傳染病高發(fā)，這樣的做法很容易引起傳染病蔓延，到了今天，雖然沒(méi)有那么高概率的傳染病，但死人的東西亂扔非常影響環(huán)境，影響整個(gè)村莊的美麗，因此對(duì)這樣的行為要進(jìn)行譴責(zé)。
在我們當(dāng)?shù)?，基本上死亡的人的生前切身衣服、棉被等物品?huì)被火燒，這個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比到處亂扔好一點(diǎn)。但我覺(jué)得還應(yīng)該分類(lèi)處理比較好，對(duì)于生前健康的，沒(méi)有啥疾病的人去世的好的能用的衣服，可以考慮洗干凈后捐給同村比較可憐的老人，老人與老人之間也不會(huì)計(jì)較太多。如果生前有什么疾病的，最好是燒掉比較好，最不好的處理方式就是將死人的生前物品到村亂扔。
現(xiàn)在農(nóng)村到處都在進(jìn)行環(huán)境綜合整治，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注，如果是當(dāng)?shù)氐穆?xí)，就要從思想上來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，不能繼續(xù)持續(xù)下去了。
在農(nóng)村，人死了之后把亡人鋪的，蓋的，穿的扔的到處都是是對(duì)之者的不敬，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)。我家鄉(xiāng)人過(guò)世，亡人的遺物大部分都燒掉了。說(shuō)是人到了那邊好用。也有的做為紀(jì)念意義留下了。被子被留下了，有說(shuō)法的，留被留被，后輩有人，取意后輩人丁興旺之意。
