日本在發(fā)展過程中深受中國文化的影響，唐朝時期，日本還派遣了遣唐使來我國參觀學(xué)習(xí)。
日本圣德太子見到唐朝的繁榮景象后，毅然回到日本，推行唐朝的相關(guān)制度和措施，但卻沒有在日本推行太監(jiān)制度，這是怎么回事呢？對此日本天皇只能表示：沒多大的必要！
國情限制
唐朝時期，日本還是奴隸社會，圣德太子見到封建皇權(quán)的種種優(yōu)勢后，回國立即進(jìn)行了相關(guān)的改革措施，使得日本建立起來封建皇權(quán)制度，但是日本卻沒有照搬中國的太監(jiān)制度。
太監(jiān)制度是中國皇帝為了防止后宮女性與男性私通，而設(shè)立的一種殘酷制度。
男性需要進(jìn)行閹割之后才能在后宮活動，最大程度上保證皇帝不會戴綠帽子，并保證皇帝后代血統(tǒng)的純粹。
日本的天皇也有后宮，難道他們就不擔(dān)心這一點(diǎn)嗎？
這其實(shí)跟日本的國情有關(guān)系。
在唐朝之前，日本很長時間處于落后的部族社會，無論是資源還是人口都很稀少，并且日本長期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，進(jìn)一步縮減了人口數(shù)量。
因此在天皇制度建立后，太監(jiān)這種會影響人口數(shù)量增長的職業(yè)，在當(dāng)時的社會環(huán)境中是不允許出現(xiàn)的。
對于天皇來說，一個能生育的男性帶來的貢獻(xiàn)太大了，既能打仗，還能增添人口，進(jìn)行社會生產(chǎn)，是不舍得將其閹割的。
此外，日本的天皇并無太大權(quán)力，政權(quán)基本被各個幕府操控著，他們也不會為了討好一個傀儡而做出殺雞取卵的事情，他們更偏向于征募男人擴(kuò)充軍事實(shí)力。
另一方面，當(dāng)時的日本還處于母系氏族社會，在他們看來，只要是一個母親生育的孩子，那么這些孩子之間就是親人關(guān)系，可以進(jìn)行通婚，用中國的話來說是親上加親。
在這種社會風(fēng)俗下，天皇后宮的女子大部分都與天皇有著極為親密的血緣關(guān)系，彼此之間十分熟悉，并不需要設(shè)防。
而那些妃嬪也從小被教導(dǎo)要對天皇忠誠，因此并不會做出太出格的事情。
女官和閹割技術(shù)
日本之所以沒有設(shè)立太監(jiān)這一職業(yè)，還有一個重要原因是他們創(chuàng)立了女官制度，后宮基本上由女官掌管，基本上沒有男子出入，這樣就從根本上防止妃嬪與其他男子偷情。
日本歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過八個女性天皇，天皇更加不需要擔(dān)心綠帽子和后代血脈的問題了，因?yàn)楹蟠撬约荷鰜淼?，不可能是別人的孩子。
而在日本這種特殊的情況下，女官制度就顯得十分重要，太監(jiān)也就沒有存在的現(xiàn)實(shí)需要了。
并且日本天皇的后宮并不像中國皇帝的后宮，后宮佳麗三千人這種情況是不存在的，規(guī)模很小，因此對太監(jiān)的需求很小。
對于動物來說，沒有需要就沒有殺害，同樣的，對于男性來說，天皇沒有這方面的需要，他們自然也就不會遭受一些違背人倫的對待。
最后一個原因就是當(dāng)時的日本并沒有先進(jìn)的閹割技術(shù)，根據(jù)史書記載，直到19世紀(jì)初期，日本為了引進(jìn)馬匹才學(xué)會的閹割技術(shù)。
由此可見，日本無論是從國情、社會風(fēng)俗文化，還是現(xiàn)實(shí)需要、技術(shù)支持方面來看，都無法形成太監(jiān)制度。
太監(jiān)制度
其實(shí)太監(jiān)制度從本質(zhì)上看，是父系社會的獨(dú)有產(chǎn)物，當(dāng)父系社會出現(xiàn)極端權(quán)力后，對其他男性的壓迫就出現(xiàn)了。
中國在很早的時候就進(jìn)入父系社會了，因此從文化發(fā)展上看，出現(xiàn)太監(jiān)制度并不奇怪。
太監(jiān)制度深刻影響了中國的歷史發(fā)展，比如在漢代、唐朝、明朝等諸多在歷史上產(chǎn)生重大影響的朝代，太監(jiān)制度都產(chǎn)生了或好或壞的影響，而這一制度，從誕生開始，過了兩千多年才被徹底消滅，可以說，太監(jiān)制度是中國封建王朝的孿生兄弟。
日本與中國不同，日本一直到唐朝都是母系社會，因此在對待男女結(jié)合的事情上，日本比中國更為開放，比如日本就沒有三貞九烈這種說法，又或者出現(xiàn)了諸多女性天皇，而中國只出現(xiàn)了一個武則天。
雖然現(xiàn)在有些國家還保存有皇室制度，比如英國、日本等，但這些國家都不存在太監(jiān)這一職業(yè)，隨著封建王朝的煙消云散，太監(jiān)制度也成為了歷史中的塵埃，成為被人們唾棄的文化糟粕。
回顧古代的太監(jiān)制度，讓人不能不對那些不幸閹割的男人產(chǎn)生同情，也更讓人慶幸自己活在更為文明的現(xiàn)當(dāng)代。
