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    “天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教 ”究竟什么時(shí)候我們能找到

    天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!本烤故裁磿r(shí)候我們能找到自己的道?從而悟得大道?這句話本出自《中庸》,意思是說(shuō)上天賦予人們的東西就是性,遵循這種天性就是道,遵循這種道來(lái)修養(yǎng)自身就是教。這種天性或者是說(shuō)這種道是片刻不能離開(kāi)我們的,可以離開(kāi)我們的就不是道,或者不是我們自己的道。因此,要尋找自己的道,首先要想清楚天命賦予我們的性是什么?這種性包括先天的以及后天的學(xué)習(xí)加成,例如:性格,特點(diǎn),本身,以及擅長(zhǎng)事和物,還有潛藏在內(nèi)心沒(méi)有被自己挖掘出來(lái)的,比如夢(mèng)想,渴望等。我們要問(wèn)自己:我適合干什么?我想干什么?我終極想成為什么?在這個(gè)階段我們避免問(wèn)自己:我能干什么?我可以干什么?想清楚“天命謂之性”,之后,就要開(kāi)始“率性謂之道”的階段。在這個(gè)階段,很多人碰到的都是理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的殘酷,也是最容易放棄的階段。此時(shí)我們最需要三個(gè)詞語(yǔ),“勇氣,變通,堅(jiān)持”。任何悟得大道的過(guò)程都是艱苦而漫長(zhǎng)的,我們需要勇氣去改變我們之前的思想和行為。需要去打破我們之前的規(guī)劃,包括人際關(guān)系,工作方式,甚至感情生活等等。在這個(gè)破繭成蝶的過(guò)程中沒(méi)有勇氣是邁不開(kāi)步伐的,也是無(wú)法開(kāi)始改變的。變通,任何河流都不是直通大海的,任何山路都不是直達(dá)封頂?shù)?,因此我們?cè)谧非蟠蟮赖耐瑫r(shí)也需要變通的思維,陽(yáng)明先生說(shuō)過(guò)“知行合一”,我們要追求夢(mèng)想之道,但也要直面現(xiàn)實(shí),我們需要通過(guò)彎彎曲曲的人生修行道路最后逐漸達(dá)成心中所愿。堅(jiān)持,人生的修行是艱苦的,大道探索也是漫長(zhǎng)而孤獨(dú)的,因此當(dāng)我們心中有道,有修行的方式時(shí),剩余的就剩下“堅(jiān)持”兩個(gè)字了,此時(shí)我們不用懷疑,一路向前,心之所向,目標(biāo)明確,堅(jiān)定修行就行了。

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