普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。

—-北山

這句話的意思為這天下之大，但都是王的土地，生活在這片土地上的人們，也都是王的臣子。無論是走卒販夫亦或是有才之士，都要擺正自己的位置，認(rèn)清楚自己臣子的身份。

例如華佗，可謂是神醫(yī)在世了，在醫(yī)學(xué)方面有著數(shù)不清的功績，那么當(dāng)年曹操為什么堅(jiān)決要斬了華佗呢，直到后漢書揭開了真相，這才發(fā)現(xiàn)站在曹操的角度他做的是對(duì)的。那么當(dāng)年究竟發(fā)生了什么事呢？

華佗的生平

相信華佗這個(gè)名字大家都不陌生了，他出生于安徽亳州的一個(gè)小康家庭。自幼對(duì)于醫(yī)術(shù)就極為感興趣，家里人也自然是開始由心培養(yǎng)她，待他長大后，又前往各地前去游學(xué)，在割各地邊學(xué)習(xí)邊治病救人，也因此，他在各地都頗有名氣。

且他及擅長對(duì)癥下藥，因?yàn)楫?dāng)時(shí)醫(yī)療條件落后，因此有許多的癥狀并不能夠及時(shí)得到治療。但是華佗卻深精此道，他能夠很精準(zhǔn)的分辨出病人的癥狀是需要內(nèi)服還是需要外部調(diào)理。因此總是能夠藥到病除，這下使得全國各地許多的達(dá)官貴人們也讀喜歡找華佗治病。

再說到他的醫(yī)學(xué)成果，那就更是數(shù)不勝數(shù)了，有一些中藥的醫(yī)術(shù)一些醫(yī)學(xué)生至今都在學(xué)習(xí)。他還發(fā)明了麻沸散，類似于現(xiàn)在的麻醉藥。用了麻沸散后能夠很好的完成一些外科的手術(shù)，當(dāng)時(shí)的華佗已經(jīng)能夠做一些腫瘤摘除等等手術(shù)了。所以他也被后世尊稱為“外科鼻祖”。

的確，在那個(gè)醫(yī)療水平落后的年代，在那個(gè)還停留在把脈服藥的醫(yī)學(xué)時(shí)代，華佗能夠開始做外科手術(shù)，并且創(chuàng)造出了麻沸散。真乃是當(dāng)之無愧的“神醫(yī)華佗”了。

曹操為什么斬華佗

那么問題來了，曹操與華佗有什么過節(jié)呢？按理說，這兩個(gè)人一個(gè)手握無上的權(quán)勢，一個(gè)是享有盛名的神醫(yī)?？芍^是八竿子打不到一起去，為什么曹操一定要堅(jiān)決的斬了華佗呢？

其實(shí)還要從曹操的頭疾說起，曹操雖然出生富貴之家，又在亂世成就了一番大事業(yè)。雖然有無上的權(quán)利，但是也架不住自己身體上的一些疾病。就像頭痛，就困擾了曹操很多年，找了很多的大夫吃了許多的藥，都是無濟(jì)于事。

隨著頭痛的癥狀越來越嚴(yán)重，曹操也開始派人遍尋神醫(yī)。直到這個(gè)時(shí)候身邊人向他推薦了華佗，稱其在民間頗有名聲。曹操一開始還不相信一個(gè)民間的大夫能有什么本事，不過后來實(shí)在是迫于頭痛，因此便派人將華佗請(qǐng)了過來。

只見華佗來拜見曹操時(shí)不卑不亢，待為他把了脈后說道用針灸方可緩解曹操的頭痛。這一下也是惹惱了眾人，他們認(rèn)為曹操乃是萬金之體，而那針灸是將針扎入人的皮膚中，華佗怎能如此傷害曹操？

但出人意料的，曹操卻同意了這個(gè)意見。他讓華佗為自己針灸緩解頭痛，只見華佗用幾根銀針緩緩的扎入了幾個(gè)穴位。曹操起初也是抱著將信將疑的心態(tài)，但是沒想到竟然真的呀有用。針灸過后的曹操瞬間覺得自己的頭部沒有那么頭痛了，也能夠靜心下來思考許多事情，于是他當(dāng)即賞賜了華佗，并讓華佗在宮中為自己針灸治病。

起初華佗是十分愿意進(jìn)宮為曹操針灸的，而且每次針灸過后曹操的心情都極好，都會(huì)賞賜很多的東西?？芍^是君臣和諧的景象，看到這我們也不禁疑問了，按理說曹操此時(shí)應(yīng)該更加的器重華佗才是，怎么就又要斬了華佗呢？

直到我們查閱文獻(xiàn)，從一本后漢書上找到了關(guān)于此事的記載，這才發(fā)現(xiàn)曹操是對(duì)的。根據(jù)記載上所述，在華佗為曹操針灸了幾個(gè)月后，卻突然說道曹操的頭疾不是一日兩日能夠治好的，針灸只是能夠暫時(shí)緩解頭痛而已，卻不是長久之計(jì)。

聽到這里曹操自然是十分的著急的，他連忙讓華佗為自己醫(yī)治頭疾?？蓻]想到，這個(gè)時(shí)候華佗卻開始三番五次的推脫起來。一會(huì)稱自己要上山才要，一會(huì)稱家中妻子重病?？傊褪菬o法進(jìn)宮來為曹操繼續(xù)治療了。

但是據(jù)曹操的調(diào)查，當(dāng)時(shí)華佗家中的妻子并未生病，且他也并未上山采藥。那么聯(lián)想起華佗三番五次的推脫為自己針灸治療頭疾甚至開始撒謊，就不難推斷出，華佗是以退為進(jìn)。讓曹操頭疾復(fù)發(fā)，忍受不了，從而可以給華佗更多的賞賜讓他來治病，甚至給他個(gè)一官半職的。

這下曹操大怒，這可是一代霸主，又豈能受人威脅。他心中想到，今天可以威脅自己要一官半職，那明天豈不是就可以謀反了。而且就像文章開頭所說的那樣，率土之濱，莫非王臣。曹操認(rèn)為，華佗雖然是神醫(yī)，但他首先是自己的臣子。

他不但不忠心的為自己來解決問題，反倒是開始有一些小心思，甚至欺騙自己威脅自己。此為不忠，因此也是認(rèn)定了這個(gè)人不能留再加上頭痛讓他心煩意亂，于是當(dāng)即下令處死了華佗。

結(jié)語

其實(shí)站在百姓們的角度會(huì)可惜失去這樣一位神醫(yī)，但是站在曹操的政治角度來說，他這樣做是對(duì)的選擇。因?yàn)樗芾淼牟皇且粋€(gè)人兩個(gè)人，而是整個(gè)天下，無數(shù)個(gè)朝臣。如果今天縱容華佗來跟自己講條件甚至威脅自己要個(gè)易觀版主，那么以后其他人效仿又該如何呢。今日殺了華佗也是為了給其他人一個(gè)警醒。

俗話說得好，沒有規(guī)矩不成方圓。這不禁是要在古代的君臣關(guān)系中牢記的一點(diǎn)，也是我們所有人都應(yīng)該明白的一個(gè)道理。一個(gè)人不論有再多再大的真才實(shí)學(xué)，但還是要牢牢的守住規(guī)矩，不要做一些跨越底線跨越規(guī)矩的事情。這樣才會(huì)得到更好更遠(yuǎn)的發(fā)展，否則就算是有再多的才華，也是無用！

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