“不念過往 不畏將來 活在當(dāng)下 如此安好”這句耳熟能詳?shù)脑?，既是雞湯又是箴言。
半個(gè)圣人曾國藩也說過：物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)下不雜，既過不戀。
寥寥數(shù)語就把人生自在的方法展現(xiàn)在我們面前。然而，就是這短短十六字，許多人一輩子都做不到。
為什么我們的壓力越來越大？為什么我們的腳步越來越沉重？為什么我們越來越活不出自己？
每個(gè)人都會為自己找到無數(shù)外在的理由。只是，無論你的理由多么充分，多么的無懈可擊，最終都會發(fā)現(xiàn)，它們并非是人生無趣真正的源頭。
那么真正的源頭在哪里呢？
這個(gè)源頭很難用文字和語言來形容，但是描述它表現(xiàn)出來的狀態(tài)卻不難。
如題所示，這種狀態(tài)就是念過往、畏將來和抗拒當(dāng)下。
凡事都有因果，在這里，抗拒當(dāng)下是因，念過往畏將來是過程，人生悲苦是結(jié)果。
為什么喜歡念過往？
喜歡念過往不是因?yàn)樗娴暮?，而是因?yàn)槟銓Υ丝滩粷M意。但是少有人會去想，在你念念不忘的過去發(fā)生的那個(gè)當(dāng)下，你在做什么？是不是在懷念更早地過去？此刻你仍然在做同樣的事。
為什么總是畏將來？
畏將來不是將來真的會發(fā)生不好的事情，而是因?yàn)槟銚?dān)心此刻的一切無法應(yīng)對將來可能發(fā)生的壞事情。但是少有人會去想，即使未來有可能壞也有可能好，又怎知明天和意外哪個(gè)先來呢？
對這兩個(gè)向度的無意識投入，最終都指向了對那個(gè)唯一真實(shí)部分的不接受——當(dāng)下！
當(dāng)下是一個(gè)事實(shí)清楚，卻又比較模糊的概念。
事實(shí)清楚是指：現(xiàn)在已經(jīng)擁有的就是你唯一能夠真實(shí)擁有的。
此刻你看到的也是事實(shí)。對于這句話需要做一些解釋：所見即所見，因所見產(chǎn)生的所想則不屬于這個(gè)范疇。比如說，你看到一個(gè)異性露出大腿，馬上聯(lián)想到“流氓”。露大腿是事實(shí)，流氓就不是；投資失敗了，頓時(shí)覺得前途無望。投資失敗了是事實(shí)，前途無望就不是；孩子沒按時(shí)回家，立時(shí)擔(dān)心發(fā)生了不測。沒按時(shí)回家是事實(shí)，發(fā)生不測就不是……
事實(shí)清楚，可以讓我們就事論事，從而更有效地解決問題。
說它概念模糊是指：它既可以表示你已經(jīng)擁有的一切，又可以表示你正在做的事，還可以表示你此時(shí)的狀態(tài)。比如，此刻你在發(fā)呆，它屬于當(dāng)下；你在拉粑粑，它屬于當(dāng)下；你在生氣，也屬于當(dāng)下；你現(xiàn)在住的房子小破舊，屬于當(dāng)下；你長得黑胖丑，屬于當(dāng)下……
當(dāng)下就是正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)清楚的事情。
既然當(dāng)下是唯一的事實(shí)，為什么我們會抗拒當(dāng)下呢？
因?yàn)槲覀儾幌矚g接受事實(shí)。
對于大多數(shù)人來說，衡量一件事情的標(biāo)準(zhǔn)并非來自事實(shí)與否，而是取決于自己的心理預(yù)期。
所以，在當(dāng)下面前，雖然自己承認(rèn)它是事實(shí)，但是由于沒有達(dá)到自己的心理預(yù)期，自然也就無法做到真正的接受它。非旦不接受，甚至?xí)a(chǎn)生抗拒，討厭現(xiàn)在的真實(shí)存在。
還有比抗拒事實(shí)更徒勞的嗎？但是我們不這樣認(rèn)為，我們更接受唯有抗拒才能改變的邏輯。
其實(shí)但凡冷靜一點(diǎn)就會發(fā)現(xiàn)，若是這種邏輯正確的話，你早就人生自在了。
接受，在我們偏執(zhí)固化的思維模式中，總是偏向于固步自封、不思進(jìn)取的理解。若是因?yàn)榻邮苁聦?shí)而導(dǎo)致這種結(jié)果出現(xiàn)，那么可以毫無疑問地說，他根本就不是在真正的接受。
他的邏輯應(yīng)該是：反正就這個(gè)樣了，愛咋咋地吧……
然而，真正接受的邏輯應(yīng)該是：既然已經(jīng)這樣了，好吧！接下來我應(yīng)該怎么做……
心生抗拒，會讓事實(shí)變得扭曲，所以就導(dǎo)致我們無法有效地解決問題。就拿前面的例子來說，假如你想知道對方為什么露大腿的話，直接問更容易了解真相呢，還是在“流氓”這個(gè)聯(lián)想出來的概念之上入手更接近呢？
念過往、畏將來是為抗拒當(dāng)下找到的借口，也是煩惱與痛苦的溫床。
因?yàn)槟悴幌胍呀?jīng)擁有的，卻總是向往你沒有的。這也是很多人回首過往感覺一場空的原因。
如何做事比做什么事更重要
我們通過不斷地做事來成就自己。那么是什么在推動我們做事呢？欲望是一小部分，其余更多的是注意力。
一件事的成敗在排除客觀因素外，更多取決于你做事的專注程度。
為什么注意力無法做到集中？
因?yàn)榭偸侨嗽谶@里，心在別處。在過去在未來，就是不在當(dāng)下。
為什么幾百噸的火箭只能發(fā)射幾噸的衛(wèi)星？因?yàn)榻^大部分的燃料都用在推動這個(gè)龐大的身軀和地球的引力上了。
這兩者的不同之處在于，火箭終歸是集中力量完成了任務(wù)，我們卻在用一小部分力量去做每一件事。
何來品質(zhì)可言？
喪失當(dāng)下的做事狀態(tài)就是，明明現(xiàn)在需要做的只有這件事，心里卻在想著其他事。一屋不掃 何以掃天下？
如此安好
活在當(dāng)下，如此安好！
抗拒當(dāng)下，意味著你將喪失當(dāng)下的力量。內(nèi)心沒有安放處，就會任由注意力分散開來，生命也因此而喪失活力。
過去是由每一個(gè)過去的當(dāng)下組成，因?yàn)闆]有珍惜，所以現(xiàn)在后悔；未來也會以當(dāng)下的方式出現(xiàn)，因?yàn)椴淮_定，所以此時(shí)焦慮。
然而，過去只是一段記憶，已經(jīng)遠(yuǎn)去的當(dāng)下；未來只是一種想象，一個(gè)沒有發(fā)生的幻覺。
不要用過去的錯(cuò)誤懲罰現(xiàn)在的自己，也不要用明天占用今天的時(shí)間。
唯有當(dāng)下才是你能夠真正擁有的東西。
你現(xiàn)在怎么樣，你的將來就是什么樣……
