童中平

“偽善”，甲在背后這么說(shuō)乙。甲和乙我都不熟悉。我心想，乙怎么偽善，你往下說(shuō)呀。

按一般人的德性，既然論斷人、既然說(shuō)出了論點(diǎn)，口里的論據(jù)隨著就會(huì)像開(kāi)閘的水一樣“嘩嘩”流出。比如，你宣揚(yáng)一個(gè)人的好，你必是眼里看到了他（她）的好，心里認(rèn)同了他（她）的好，“好”字一出口，必然有一大堆好的事例爭(zhēng)先恐后從你口里往外涌?？伞皞紊啤敝?，甲口里沒(méi)有下文了，閘開(kāi)了，卻沒(méi)有水流出。

這種開(kāi)空閘，不見(jiàn)水，或冒出一些污濁之氣的情形時(shí)?？梢?jiàn)。若單屬自己的“好”，如“情人眼里出西施”，和別人沒(méi)關(guān)系，自己認(rèn)為好就是好，用不著向外1、2、3排列理由。而正常時(shí)候，開(kāi)了閘，是必須得有水·還必須得是清水流出的。什么是清水？就是與論點(diǎn)相符的事實(shí)。只有清明的內(nèi)心開(kāi)閘后流出的才會(huì)是清水。

若如甲，不是說(shuō)人好，而是說(shuō)人假好，開(kāi)閘后就更不能沒(méi)有清水流出了。按說(shuō)，里面有沒(méi)有清水，別人需要在你開(kāi)閘后才能看出，自己心里是有數(shù)的，那為什么還要開(kāi)空閘呢？原因也很簡(jiǎn)單，你以為他是他，其實(shí)它只是它，它根本不在乎人和人之間的游戲規(guī)則。

那天，一個(gè)人發(fā)到群里一篇短文，說(shuō)今年夏秋少雨水，兩個(gè)月里，他如何冒高溫、頂烈日，給臍橙樹(shù)澆水，每天身上落下一層又一層鹽霜……想著臍橙紅了，如初升的朝陽(yáng)，如黃昏的紅霞；想著輕輕撮揉后，果皮一下子松開(kāi)，金燦燦地橙瓣進(jìn)入口中，輕輕一咬，滿滿地甜汁讓人久久回味。說(shuō)全靠預(yù)想中這收獲的甜蜜支撐著幾乎累垮的身體在酷暑中一天天堅(jiān)持抗旱。

冷不防，在這個(gè)短文后面，跟上來(lái)一條消息：“無(wú)病呻吟。”預(yù)想著收獲甜蜜的種橙者大概又去伺候他的臍橙樹(shù)了，沒(méi)有反應(yīng)。卻有不相干的人應(yīng)了聲：“怎么‘無(wú)病呻吟’啦，請(qǐng)舉例說(shuō)明?！薄袄洳环馈焙懿恍迹f(shuō)：“還要說(shuō)呀，他這么叫苦，不就是早早地準(zhǔn)備哪天在群里賣臍橙呀。”

原來(lái)，“冷不防”的“無(wú)病呻吟”，不是說(shuō)這個(gè)短文，是說(shuō)短文背后種橙人的想法。又是論斷人，卻沒(méi)有事例可說(shuō)。舉例說(shuō)明是人的事，對(duì)于沒(méi)有事例的論斷，完全沒(méi)必要理睬，就像一條狗沖你叫，你有必要搞懂它為什么叫嗎？看來(lái)，種橙人比我們更早懂得這一點(diǎn)呀！

一篇文章，別人若看出了毛病，要么懶得說(shuō)，如果說(shuō)，就一定會(huì)像開(kāi)閘的水一樣“嘩”地一聲全流出來(lái)，以顯他的高明。說(shuō)人的人更如此，若果真看到了你的“偽善”、果真看到了你的“無(wú)病呻吟”……你不叫他舉例，他也會(huì)將其看到的、認(rèn)為的，給你一條條擺出來(lái)，以顯他的獨(dú)具慧眼。

文章不一定人人都寫(xiě)，可能有人懶得寫(xiě)卻喜歡讀，看出了別人文章的毛病，且愿誠(chéng)懇地指出，受益的只是作者。而做人則不然，文章做不做可以由喜好，人是每個(gè)人都需要做的，且必須做好。所以，評(píng)點(diǎn)別人時(shí)，非常有必要回望內(nèi)心對(duì)照自己，好讓自己在自己的評(píng)點(diǎn)中優(yōu)先受益。