華夏傳承五千年，3000年封建王朝中，歷代皆少不了一個(gè)“外來(lái)”宗教的影響，即源自古天竺的佛教；據(jù)史料記載，先秦時(shí)代就有佛教徒的影子，也有說(shuō)漢代傳入中土的。
不管怎么說(shuō)，佛教某種程度上也影響了歷史進(jìn)程，直到今天，佛教在華夏大地上依然十分興盛。
如今，敦煌佛窟、樂(lè)山大佛等，早已成為佛信徒和各路游客的必去之處；20世紀(jì)末，海南也建起一座高108米的巨型“觀音像”。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，海南“觀音像”算不上歷史遺跡，其始建于20世紀(jì)末；當(dāng)時(shí)耗資8億，整建了6年時(shí)間，這才促成了如今高達(dá)108米的“南海觀音”。
單說(shuō)“108米”，這是什么概念？
今天看，高樓大廈到處都是，“108米”似乎不算什么，但放在“雕像”上，那感覺(jué)就很不一樣了；對(duì)比著講，著名的“樂(lè)山大佛”才71米高，這就已經(jīng)是曠古爍今的大工程了。
而且，“樂(lè)山大佛”并不是單獨(dú)的個(gè)體，它背靠青山，鑿石而建；再看“南海觀音”，這尊佛像可是無(wú)依無(wú)靠，硬生生聳立起來(lái)的，建造難度比“樂(lè)山佛”大得多。
這么大的“觀音像”聳立在海南三亞，其震撼可見(jiàn)一斑。
簡(jiǎn)單來(lái)講，海南三亞的“南海觀音”通體潔白，背靠大海，遠(yuǎn)看好似海天間，托起一尊如夢(mèng)如幻的“圣佛”。
尤其今天，如果在三亞住宿，每天醒來(lái)就能看到“南海觀音”，真好似心靈被凈化了一遍，那種“圣浴”的感覺(jué)，甚至用語(yǔ)言難以形容。
如此美景雖好，但“南海觀音”也曾引起不小的爭(zhēng)議；而且，最初的“南海觀音”并不是用來(lái)供奉的，而是“城市地標(biāo)”。
20世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)的海南還不是今天的樣子，三亞用“一隅之地”來(lái)形容也不過(guò)分；就當(dāng)時(shí)的“三亞”來(lái)講，正處于奮力發(fā)展的緊張時(shí)期，各項(xiàng)建設(shè)都需要巨額資金扶持。
就是在這種情況下，還要擠出8個(gè)億，去建一座“不實(shí)用”的佛像？
8個(gè)億，如今看似乎不算多，但在20世紀(jì)末可就不能這么講了；那時(shí)的“8億”，別說(shuō)讓三亞全額承擔(dān)了，就是“海南”也掏的摳摳嗦嗦。
其實(shí)不僅“海南”，放在全國(guó)都引起好一陣轟動(dòng)，一時(shí)間“勞民傷財(cái)”、“鋪張浪費(fèi)”等聲音層出不窮，央媒也曾跟蹤報(bào)道。
仍以今天的眼光看，“南海觀音”不能說(shuō)是鋪張浪費(fèi)，相反的，這尊108米的巨型佛像還促進(jìn)了海南、三亞的旅游業(yè)，極大推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。
但就當(dāng)時(shí)來(lái)講，“南海觀音”真沒(méi)什么實(shí)際作用，反而會(huì)帶來(lái)諸多弊端；先說(shuō)“旅游業(yè)”，這尊108米高的巨大佛像，意味著人們要在幾公里外才能看清其全貌。
今天的“南海觀音”是要收門(mén)票的，但當(dāng)時(shí)不少人腦筋轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)；自古習(xí)慣于“進(jìn)廟拜佛”的人們，如今卻要遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞻仰，根本沒(méi)有“收門(mén)票”的條件，“不收門(mén)票”怎么搞旅游？
還不止，“南海觀音”對(duì)環(huán)境也造成了不小的污染。
最突出的問(wèn)題是，“南海觀音”太過(guò)巨大，直接影響了海洋魚(yú)類(lèi)的遷徙和方向感，甚至?xí)?dǎo)致“魚(yú)群死亡”，這還沒(méi)說(shuō)引出的連鎖反應(yīng)。
往小了說(shuō)，“南海觀音”高達(dá)108米，耗時(shí)6年才完工，如此巨大的工程，產(chǎn)生的建筑垃圾也是非常巨量的；這么多垃圾，可不是“扔海里”就能解決的問(wèn)題，這還沒(méi)完。
還是因?yàn)椤澳虾Ｓ^音”太過(guò)巨大，以至于超過(guò)了重要海上設(shè)施“燈塔”的高度，專業(yè)知識(shí)就不講了，總之嚴(yán)重影響了海上交通。
這些還只是“可預(yù)見(jiàn)”的污染，全面分析，“南海觀音像”造成的弊端更多；或因如此，直到今天仍有不少人批評(píng)其為“面子工程”。
不管輿論怎么說(shuō)，“南海觀音像”最終建了起來(lái)，誰(shuí)也沒(méi)想到，這尊“不能收門(mén)票”的佛像，竟然真的將三亞打造成了一座旅游城市。
簡(jiǎn)單來(lái)講，那個(gè)年代里，“不收門(mén)票”吸引了更多人來(lái)到三亞，不僅是佛教徒，還有世界各地的人們，他們抱著獵奇的心態(tài)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)瞻仰這尊108米高的巨型佛像。
來(lái)的人多了，就要“吃喝住買(mǎi)”，如此直接拉動(dòng)了三亞各行業(yè)的快速發(fā)展；也不管屬不屬于旅游行業(yè)，整個(gè)三亞，甚至海南以及周邊地區(qū)，各行業(yè)就這樣都活躍了起來(lái)。
如今的“南海觀音”依然矗立在海天一色之中，隨著各項(xiàng)設(shè)施的不斷完善，“賣(mài)門(mén)票”也終于實(shí)現(xiàn)。
但要強(qiáng)調(diào)一下，賣(mài)門(mén)票只是小錢(qián)，“觀音像”給海南、三亞帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，可不是一串?dāng)?shù)字就能體現(xiàn)的。
一言以蔽之，當(dāng)年的“8億”沒(méi)白花，甚至有人說(shuō)：海南有了“大慈大悲的觀世音菩薩”才能快速發(fā)展；據(jù)傳，自從有了“南海觀音”，連臺(tái)風(fēng)都繞著三亞走，是真是假各有評(píng)說(shuō)。
