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1998年7月18日，滇西北高原山腳下的一個藏族村寨，村民突然發(fā)現了白雪皚皚之下，竟然有著幾處十分奇怪的彩色物體。正當他小心翼翼地走上前查看時，才發(fā)現這竟然是登山隊員的遺體。

從白雪中散落的照相機、筆記本以及海拔表來看，這正是七年之前在雪山上失蹤的中日聯合登山隊。眼前這座山，也正是他們當時拼盡全力想要攀登上的梅里雪山。

為何這些遇害者的遺體會在七年之后才重見天日？七年之前的登山隊員們，在這個如今已經被劃為攀登禁地的梅里雪山上，究竟都遭遇了什么？

梅里雪山位于我國滇、川、藏三省的結合之處，處于云南省迪慶藏族自治州德凱縣西邊，橫斷山脈中段怒江與瀾滄江之間。在藏區(qū)人民的口中，梅里雪山稱為卡瓦格博雪山。并且也被當地藏民譽為神山，是藏傳佛教的四大神山之首。

由于梅里雪山的平均海拔處于六千米以上，所以被稱為太子十三峰，主峰更是高達6740米，為云南的第一高峰。梅里雪山也是如今人類還未能征服的一座處女峰。千百年來，人類在征服了珠穆朗瑪峰之后，對于梅里雪山也有著十分強烈的攀登欲望。

當時的日本正處于登山運動的熱潮期，在了解到藏傳佛教八大神山之首的梅里雪山還依舊無人踏足時，日本政府便向中國國家體委申請，希望能夠和中方中國登山隊員一起組織一次梅里雪山的登山之行，作為中日之間共同征服卡瓦博格雪山的見證。

于是，當即1987年中日兩國之間便簽訂了為期十年，共同攀登卡瓦博格雪山的友好協(xié)議。為了這一次的中日登山之行，兩國之間做了很多的工作，整整三年的時間都用來研究梅里雪山的情況。

當時這支隊伍中，三分之一的隊員都有過攀登八千米高峰的經驗，兩國之間還有共同的的資金援助以及登山設備的贊助。這次的中日登山之行可謂是做足了準備，并且當時日本著名的氣象學博士作為其中的隊長之一，攜帶著最先進的衛(wèi)星云圖接收器，另一個登山隊長則是來自中國的登山家宋志義。

三年的準備，中日聯合登山隊于1990年來到了傳說中的梅里雪山之下。

剛開始來到梅里雪山之下時，他們在山腳下的藏民家中待了很多天，藏民也非常熱心地招待這些來自日本的客人，但當他們說出打算登頂卡瓦博格峰的時候，這些藏民都變得非常的生氣，警告他們不要靠近神山。

原來在當地藏民的口中，梅李雪山是八大神山之首，人們用這里常年融化的積雪來維持水源的供給，草原上的牛羊以及藏區(qū)牧民的生活都離不開賴以生存的梅里雪山，而登山的人提出想要登頂梅里雪山，這完全是對神山的不敬之舉，這樣一定會招來神靈的怪罪。

當時登山隊員們對于這些所謂的迷信傳說都很不在意，他們只相信隨身攜帶的設備以及自己多年以來的登山經驗。就在登山隊員們在梅里雪山之下進行了數月的準備之后，12月他們按計劃前往梅里雪山，并且打算一邊攀登一邊建立營地，以便于休息以及整理。

當時登山隊出發(fā)時的12月正值藏區(qū)的旱季，是一年中天氣情況較為穩(wěn)定的一個月。

在攀登到海拔3500米之處，建立了登山大本營，隨即往上攀登后，在4500米的地方建立了一號營地，5300米的地方建立了二號營地，5900米的地方建立了四號營地。

但是就是對于這個三號營地，雙方一直爭執(zhí)不下。當時中方認為應該將三號營地的選址地區(qū)遠離山脊部位，以免突遇雪崩來臨。而日方卻認為12月處于低溫期，雪崩爆發(fā)的概率極小，為了方便登頂執(zhí)意要將營地給設立在山脊位置。

由于爭執(zhí)不下常影響前進速度，于是雙方在商討之后，選取了折中的辦法，在山脊不遠處的位置建立了當時的三號營地。

就在所有人盡全力想要攀登上梅里雪山時，讓他們意料之外的就是，梅里雪山山腳下附近村莊近2萬名的藏區(qū)，藏民們竟然自發(fā)的聚集在山腳之下，為了這一群忽然闖入的外來者對于神山的進犯，他們在山腳下不斷的跪拜磕頭，請求山神原諒他們的罪過。不斷發(fā)出懺悔，祈求山神顯靈，懲罰這些進犯神山的登山隊員們。

為何藏區(qū)牧民們要聚集在雪山之下發(fā)出詛咒？這群中日登山隊在攀登美麗雪山的過程中，究竟都發(fā)生了什么事情？

當時就在一到四號營地都建立完之后，登山隊便決定分頭出發(fā)，其中五名隊員從卡瓦博格峰后的一個山脊前進，一直到達了6200米的高度。當時大家都感到非常的開心，這個高度說明他們即將到達成功之地。但是當他們準備繼續(xù)向上攀登時，突然山頂暴風雪襲來，狠狠地拍打在他們的臉上。

無奈之下，他們只能放棄了繼續(xù)往上攀登的計劃，返回了營地休整。原本在這場暴風雪過后，應該如期繼續(xù)攀登。但是他們沒想到的是，暴風雪一連就持續(xù)下了近一個多星期，眼看著暴風雪越來越大，根本無法向前前進。

此時，所有的隊員們被困在營地之中，如果有雪崩襲來，隨時都有喪命的可能，于是他們只能聯系駐守在山下大本營的登山隊員們。

據回憶，當時聯系時的這最后一通對話內容，讓人覺得非常的驚悚。當時是1月3日晚上十點半左右，幾個登山隊員們驚慌失措地希望大本營的人前來接應他們，而就在登山隊員的驚呼聲中，一個隊員甚至說他們眼前突然出現了一座非常宏偉的寺廟。當時這通電話還沒說完就突然中斷了，想要嘗試再次聯系，卻早已接不上信號。

就在這個電話結束之后的第二天一大早，山腳下大本營的登山隊員朝著登山隊員所在的營地位置查看時，才發(fā)現半山腰已經出現了斷層。昨晚一場暴風雪襲來，使得整個半山腰出現了巨大的雪崩。這群人極有可能已經被暴風雪給埋住了。

大本營的登山隊員們立即聯系了當地的救援隊以及救援組織前往救援。但當時的救援工作開展得非常困難，先后來了數批救援人員，但是由于始終沒有辦法抵達三號營地所在的高度，無論是極端的天氣情況，亦或是身體情況，都阻止了他們無法到達當時的三號營地。

這場救援一直持續(xù)了近半個月的時間，人們嘗試了數種救援方法，甚至派出了直升機，最終救援都以失敗告終。

當時，在接連援救了將近半個月的情況下，依然沒有發(fā)現任何的登山隊員的蹤影，而雪山上也僅僅發(fā)現了幾頂已經破爛的帳篷。為了避免此時造成更大的傷亡，救援隊只能立即迅速撤離。

而讓他們沒想到的是，就在他們撤離的當天晚上，梅里雪山竟然再一次發(fā)生了特大雪崩。當時中日登山隊的17名隊員全部都消失在了皚皚白雪之中。

關于這個梅里雪山藏民們的神秘詛咒，沒有人知道它的真假，但是我們只知道的是，這17名登山隊員無一幸免，沒有任何一個人回來。當時中日之間簽訂的是十年的合約，十年期滿他們再沒有機會來到卡瓦博格山。

于是在1996年，日本又再次組建了一支登山隊，準備再次向卡瓦博格山進發(fā)。這一次時隔五年，日本京都大學登山隊再一次來到了梅里雪山之下，想要弄清楚，當時登山隊們攀登到卡爾博格山時究竟發(fā)生了什么。這無故消失的17人究竟去了哪里？

和上次一樣，梅里雪山山腳下的藏民們也對他們進行了一番勸阻，告誡他們無端闖入梅里雪山的人將會受到山神的懲罰，但是他們依舊不聽，堅持要上山。由于上一次的攀登經驗中經歷了一次極大的雪崩，這次他們?yōu)榱四軌蝽樌琼?，做足了各種充分的準備。

當時一行人花了整整近一個月的時間來到了五年前事故發(fā)生時的四號營地。

但讓他們覺得奇怪的是，就在這個即將登頂之際，氣象臺報告卻傳來了預警，據氣象臺報告顯示，南太平洋的積雨云正在朝著卡瓦博格山的方向移動，據衛(wèi)星云圖給出的預測，未來幾天都即將有局部的大暴雪發(fā)生。

于是一行人在即將登頂之際，又再一次急急忙忙緊急撤退返回了山腳下。就在他們從梅里雪山上撤退下來之時，原本應該如期而至的積雨云層竟然無端地消失了，這場暴風雪竟然沒有降下來，當時所有人都覺得非常迷惑，這究竟是巧合還是傳說中的詛咒？

是不是真的就有山神在守護著梅里雪山，阻擋著一切想要攀登到山頂的人群？這一行一無所獲，日本京都大學登山隊對外放出消息說，他們將永遠放棄攀登美麗雪山。

一場原本精心籌劃的中日登山隊，向梅里雪山進發(fā)時卻遇到村民們百般阻撓，聲稱侵犯了神山將會受到懲罰，沒想到登山沒多久，竟然真的遭遇了暴風雪，17名中日登山隊員無一幸免。

就在這個事情傳得神乎其神，當地政府將梅雪山列為登山禁地時，1998年一件意外發(fā)生的事情令所有人都感到震驚。當時梅雪山山腳下，當地的一個村民在海拔將近3800米的牧場里，突然遠遠望去，看到白雪皚皚之上出現了五顏六色的東西。

心生好奇前往查看，冰雪之上散落著幾件五顏六色的登山服。登山服的周圍散落著一些筆記本、照相機以及登山用的海拔測量儀，再仔細一看，冰雪中被凍住的竟然是人的骸骨。

當時驚慌之中，這個村民被嚇得立馬下山去報了案。警方在接警之后立即趕往事發(fā)的雪地，眼前的這一幕讓所有人都覺得非常可怕，經過仔細地辨認、查找以及物品的整理，他們才發(fā)現，這竟然是七年之前內無故失蹤的17名登山人員遺骸。

這一次的發(fā)現，也讓七年之前那場登山意外事故的秘密逐漸被揭開。在當地有著一個更加神秘的說法，如果有人冒犯了山神，就會被山神給禁錮，要做滿七年的苦役才會被放歸人間。

而從當時事發(fā)的時間來看，1991年到1998年正好過去了七年時間，當地藏民一直流傳說，這群登山隊員冒犯了山神，才被扣押了這七年。人們在這些登山隊員的日記中又發(fā)現了很多關于他們記錄的登山過程。

在一本登山日記中有人寫道，12月上旬出發(fā)之前，他們不約而同都做到了一個奇怪的夢。雪山上一只帶著金色鹿角的鹿正在看著他們，隨即便轉身向雪山離開了。當時所有登山隊員經過交流之后，發(fā)現這是一個祥兆，于是便繼續(xù)往山頂進發(fā)。

就在雪崩之前的前一天，當時日本一名日本登山隊員中的女隊員竟然開始持續(xù)高燒，嘴里嘀嘀咕咕地喊著說要來了，還有時間請讓她回家。而就在事故發(fā)生前最后一次的記錄中，日記本上密密麻麻地寫滿了痛苦的掙扎。

當時信號被干擾，營地外也無法貿然出入。在日記本的最后一句上，潦草的字跡敘述著所有人的恐懼，登山隊員們懺悔著不該來到這座山上。

這些日記中所記錄的一些離奇事件或許無法進行解釋，但警方還是根據這些遺物檢測以及遺骸檢測，確認了這是17名登山隊員中的五名，而其他的12名失蹤人員，如今依舊沒有被找到。

關于這起雪山上的各種怪異事件，如今的我們也無法解釋清楚其中的真假，而當時事故發(fā)生的原因，如果用更為科學的方法來解釋，就是對于三號營地的位置選擇出現了問題。原本應該將營地選在遠離山脊的位置，日方登山隊員卻過于自信，認為天氣不會變化，非要選在較近的山脊附近。

這就使得出現問題時無法快速的從營地撤離返回，其次還有一個原因就是當時的登山隊員們，一股腦的只想著登頂。大部分的人員都分配在了三號營地里，使得事故發(fā)生時大部分人員傷亡慘重。

而關于那個奇特的寺廟之說，據當地的專家以及一些專業(yè)的登山人士解釋說，或許是由于梅里雪山上的氧氣非常稀薄，人的大腦在處于一個缺氧狀態(tài)下就會出現幻覺，并且當時的登山隊員們將梅里雪山奉為佛教圣地，潛意識里他們覺得會在這里看到雪山寺廟，所以才會出現這樣的幻覺，并非是什么靈異事件。

每年梅里雪山都會發(fā)生數次雪崩，并不是由于人為攀登導致的。天災我們無法避免，但是當年的登山隊員們在氣候條件十分惡劣，積雪高度過高時，也沒有想要返回的意思。一味地為了奪取勝利而往山頂攀登，這些原因都是使得17名登山隊員意外死亡的間接原因。

在登山事故發(fā)生之后，為了保證登山愛好者的安全，當地德欽縣政府立法，將梅里雪山列為了禁止攀登的山峰。至此，這起事故永遠地留在了梅里雪山的傳說之中，讓這座充滿了神秘色彩的佛教神山變得更加的神秘。

不得不說，人類可以把腳步踏足在世界上的每一個地方，但是我們對于大自然也要帶有敬畏之心。仔細看來，這起所謂的登山事故，也只是一味追逐結果，而不顧外界因素引起的。

好了，今天的故事講到這就要結束了，喜歡的朋友可以點贊評論關注，下期精彩劇情不見不散！