上世紀中華民族經(jīng)歷了一番艱難困苦的求索之路，在救亡圖存的道路上，也涌現(xiàn)出許多英雄人物，他們?yōu)榱藝医y(tǒng)一和民族團結(jié)，不惜付出自己的青春年華甚至是寶貴的生命，正是有這樣一批革命先輩們的努力奮斗，才有了今天的和平與穩(wěn)定。

眾所周知抗戰(zhàn)期間，八路軍戰(zhàn)士深入敵后，展開了一場場激烈的斗爭，狼牙山五壯士就是其中五位著名的八路軍戰(zhàn)士，他們的故事也是家喻戶曉，他們英勇頑強的精神值得后世銘記。1951年時狼牙山五壯士之一的宋學義被找到，進京后毛主席還請他吃了飯。

我們都知道狼牙山五壯士在最后關(guān)頭，寧死不屈，一起跳下了山崖，最后時宋學義和葛振林被掛在山腰的樹枝上，幸免于難，然而另外三位馬寶玉、胡德林和胡福才戰(zhàn)士壯烈犧牲。宋學義最后也是找到了自己的隊伍，但是他與葛振林不同，戰(zhàn)爭勝利后他選擇了轉(zhuǎn)業(yè)回家。

一、宋學義參加抗戰(zhàn)

上世紀初期，我國社會動蕩不安，西方列強掀起了瓜分中國的狂潮，清朝逐漸走向了覆滅，1912年中華民國成立，我國幾千年來的封建王朝統(tǒng)治成為了歷史。但是那時軍閥割據(jù)等各種組織勢力風起云涌，起義運動也是層出不窮。

宋學義就出生于這個亂世，1918年宋學義出生在河南的一個小鄉(xiāng)村里，家境貧寒，從小就給地主家打工，吃了很多苦，看到了那個社會底層人民生活的艱辛與不易。在他19歲那一年，地主將他家僅存的土地搶占了去，他們原本不富裕的家庭就更加雪上加霜了。

生逢亂世，宋學義也是走投無路，1937年，他過上了逃荒要飯的日子，其實在那個年代，中國有許多農(nóng)村地區(qū)的人們因為自然災害或者地主惡霸欺負都被迫背井離鄉(xiāng)。但是年輕的宋學義沒有因此就自甘墮落，他在1939年加入了抗日游擊隊，成為了一名光榮的八路軍戰(zhàn)士。

他跟隨隊伍在敵后打游擊戰(zhàn)，給予了敵人沉重的打擊，一次次戰(zhàn)火的洗禮中，宋學義逐漸成長為一名更加合格的戰(zhàn)士，而且還加入了組織，在戰(zhàn)火中不斷淬煉本領(lǐng)，堅定了自己的報國之志。

二、狼牙山五壯士英勇事跡

當時我黨在敵后建立了許多革命根據(jù)地，晉冀魯豫根據(jù)地就是其中的一個，而且也十分著名，從這里走出了很多的革命將領(lǐng)，他們的光輝事跡也一直在后世流傳。1941年秋天，晉察冀根據(jù)地的八路軍就與敵人就展開過一場殊死較量。

日軍組織了大量的兵力進擊狼牙山地區(qū)，但是當時狼牙山地區(qū)的部隊人數(shù)并不多，如果與日軍打起來，只會損傷更大，出于大局考慮，要保全主力部隊和當?shù)氐娜嗣袢罕?，首長便留下了七連掩護主力部隊和群眾轉(zhuǎn)移。

而五壯士就是七連六班的五位戰(zhàn)士，他們所在連隊先前已經(jīng)與敵人鏖戰(zhàn)了一個月的時間，現(xiàn)在掩護部隊和群眾轉(zhuǎn)移的任務(wù)落在了六班身上，他們必須要利用現(xiàn)有的一切資源拖住日軍前進，為部隊和群眾撤離爭取更多的時間。

他們六班的五壯士決定利用地形優(yōu)勢來阻擊敵人，等日軍走近后，再開槍放炮，在掩護完隊伍撤離后，他們五人也決定快速轉(zhuǎn)移，但是他們沒有選擇與大部隊匯合，而是走了另一條路，他們的班長馬寶玉帶領(lǐng)他們走向了通往懸崖的一條路。

雖然他們深知此一去就會面臨著很大的危險，但是他們五人沒有一個拒絕，他們?yōu)榱舜蟛筷牶腿罕姷陌踩?，不惜吸引敵人的火力，不惜走向絕路。一路上他們還在奮力抵抗，最終五位戰(zhàn)士還是寡不敵眾，走到了狼牙山的頂峰，再往前就是萬丈懸崖絕壁。

他們在山頂看向遠方，心中堅信這破碎的山河不久之后一定會被修復，敵人也定會被趕出中國，他們五位壯士高喊口號，英勇無畏的跳下了狼牙山，然而宋學義和葛振林幸運的被山腰樹枝掛住，其他三位壯士壯烈犧牲了。

三、宋學義戰(zhàn)后生活

宋學義和葛振林后來被部隊救了下來，但是宋學義受了很嚴重的腰傷，再后來向組織報告這次的狼牙山的戰(zhàn)役時，他表明自己很是慚愧，其他三位戰(zhàn)友都跳崖犧牲，自己卻因為運氣活了下來，所以面對組織上要給他嘉獎，他是大力拒絕，他自己不需要那些功名。

后來狼牙山五壯士的英勇抗戰(zhàn)事跡就在隊伍里傳開了，組織上也鼓勵大家學習這種大無畏精神，宋學義則被安排去了學習讀書，組織上是希望可以將他培養(yǎng)成一位優(yōu)秀的革命將領(lǐng)，但是宋學義出生農(nóng)民家庭，沒有受過教育，從小就是務(wù)農(nóng)干活。

現(xiàn)在讓他學習這些文化知識，他感覺比打仗還難，但是組織上考慮到他的腰上也拒絕他回到戰(zhàn)場。1944年宋學義因為腰傷堅持要回到家鄉(xiāng)，勸說無果，首長同意他的轉(zhuǎn)業(yè)，回到家鄉(xiāng)后，他過起了平靜的生活，沒有人知道他以前的事跡。

新中國成立后，全國上下都在表彰革命功勛戰(zhàn)士，狼牙山五壯士的英雄事跡更是廣為流傳，宋學義即使低調(diào)生活多年，但還是被專員找到，他一下就在當?shù)爻隽嗣?，大家都不敢相信他竟然是一位?zhàn)斗英雄。

在1959年，宋學義到了北京參加國慶十周年，毛主席還請他吃了一頓飯，飯菜很普通，他們的主食是燒餅和小米粥，而菜是三素一葷，分別是紅燒蘿卜絲、虎皮豆腐和炒肉絲。雖然是三素一葷，看起來普普通通的飯菜，但是革命的情感是深厚的，是不可磨滅的。

結(jié)語

宋學義沒有像葛振林一樣留在部隊，而是選擇了回到家鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)繼續(xù)務(wù)農(nóng)。低調(diào)地生活，這也許就是宋學義的選擇吧，他想為家鄉(xiāng)做出點貢獻。他曾說過他不是什么英雄，他只是做了一個戰(zhàn)士該做的事，他既然還活著，就要繼續(xù)奉獻。

如今我國已經(jīng)和平發(fā)展多年，這盛世繁華離不開這些革命先輩們的付出，沒有他們就沒有今日之中國，而狼牙山五壯士的英雄事跡還將影響著一代代的中國人。