在諸葛亮廟如今的大殿門柱上，鐫刻著這樣的一副楹聯(lián)：”成大事以小心謹慎，仰風(fēng)流于遺跡萬古清高”，這對楹聯(lián)的作者，正是民國時期有布衣將軍之稱的名將馮玉祥。

作為民國名將，馮玉祥不僅在書法文藝等方面很有造詣，在治世理政上也是大有作為，他曾在河南設(shè)四縣，分別起名叫自由、平等、博愛、民權(quán)，與孫中山先生的革命理念，遙相呼應(yīng)。

寒門出貴子

馮玉祥，字煥章，原名馮基善，1882年生于安徽巢縣，而后寄籍河北保定。由于家中兄弟姐妹眾多，人多糧少，家中光景甚是凄慘。

為了討口飯吃，解決基本的溫飽問題，馮玉祥剛滿十四歲，就不得不背上行囊，離家從軍了。

因為小時候常年吃不飽，十四歲的馮玉祥看起來格外瘦小，營養(yǎng)跟不上，個頭也不高。旁人穿起來得體合身的軍裝，穿到他身上就顯得格外的肥大寬松。

就是這樣頂著一副看似瘦弱的無力的身軀，年少便要強的馮玉祥，每天咬牙堅持完成高難度的體能訓(xùn)練，甚至在射擊、負重前進等項目的考核中，屢屢拔得頭籌，考核成績名列前茅。

那時，軍隊里最苦的一項任務(wù)叫做打靶。不管寒冬酷暑，還是雨雪冰雹，在地上一潛伏就是大半天，對體力、耐力都消耗極大。

天下沒有不愛孩子的父母，早早把年幼的馮玉祥送去從軍這件事，讓馮玉祥的父親馮有茂格外自責(zé)愧疚，他心疼兒子年紀小，身板瘦，于是每當馮玉祥打靶的日子，馮有茂總會偷偷塞給馮玉祥一些零用錢，讓他買幾個燒餅，補充一下體力。

窮人家的孩子早當家，懂事的馮玉祥知道家中艱難，父親前陣子又摔傷了腿，家中正是用錢的時候。

可是如果一直推辭不要，更會讓父親擔心憂愁，于是，馮玉祥就把父親給他的錢，全部都攢起來，再加上自己省下來的餉金，湊足了錢，到肉店為家中買了兩斤豬肉。

后來，在父親的認真追問下，馮玉祥才把事情的來龍去脈脫盤而出。父親知曉了馮玉祥的良苦用心之后，心酸不已，捧著那碗被煮的香噴噴的豬肉，眼淚奪眶而出。

從父親枯瘦臉頰旁滑過得滴滴淚水，每一滴都重重的砸在馮玉祥的心間。

從那時起，馮玉祥就暗自發(fā)誓，要爭氣做出一番作為，要讓父親吃飽飯，讓家中過上好日子。

后來的馮玉祥，果然不負眾望，從十四歲入伍時的小小士卒開始，一直升至一級將領(lǐng)，名垂千古，為世人敬仰。

功成名就已經(jīng)是名將的馮玉祥，后來回憶起省錢給父親買豬肉這樁趣事，還禁不住做了首打油詩：”肥肉二斤買回家，手自燉熟奉吾父。家貧得肉良非易，老父食之兒蹈舞”。

以此來銘記那段艱苦歲月。

能文能武的全能將軍

雖然幼年家貧，馮玉祥一天學(xué)堂也沒有進過，可是他素來崇敬有學(xué)問、有知識、有思想的學(xué)者，自己也渴望有朝一日能成為這樣的人。

在從軍途中，馮玉祥讓隊伍里能識文斷字的老兵教他讀書寫字，自己私下里也是手不釋卷，白天經(jīng)過一天高強度的體力訓(xùn)練，晚上還有偷偷打著手電筒躲在被窩里看書認字。

這個習(xí)慣一堅持就是十多年，直到后來馮玉祥官至師長，還是喜歡博覽群書，遍結(jié)群雄，經(jīng)常與當?shù)氐闹麑W(xué)者，一起談?wù)摎v史，坐而論道。

不僅喜歡讀書，馮玉祥在書法領(lǐng)域也是很有建樹，行軍打仗途中，他經(jīng)?？繉懽謥硎婢徸约旱男那椋徑鈮毫?，一張宣紙，一根毛筆，一方墨硯，馮玉祥在軍帳里一寫就是一兩個小時。

寫字能讓他心靜如水，心靜則思緒通，為此有不少后人評價說，馮玉祥許多行軍布局的好計策，都是在墨水中浸染出來的，由此可見，馮玉祥有多鐘愛書法。

馮玉祥在書法創(chuàng)作上涉獵甚廣，在楷書、隸書、行書、篆書等方面皆有所創(chuàng)和建樹，而且書法風(fēng)格也更具有多樣性。

但在總體上馮玉祥更擅長隸書，所留存的作品也是隸書居多。

據(jù)有關(guān)專家研究得出，在藝術(shù)成就方面，馮玉祥的隸書第一，楷書第二，其中最著名的代表作有《太上感應(yīng)篇》，如今正完整保存在國家博物館內(nèi)，供后人學(xué)習(xí)瞻仰。

從專業(yè)角度來講，馮玉祥在書法方面的藝術(shù)成就，雖然不能與王羲之、顏真卿之輩的專業(yè)書法家相提并論，但他所留下的藝術(shù)作品及書法風(fēng)格對于后世而言，都是非常具有研究意義的。

且馮玉祥苦中作樂，在槍林彈雨中依然鍥而不舍地傳承中國傳統(tǒng)的書法文化，這種不忘本的精神，值得我們每一個人學(xué)習(xí)、繼承，并且發(fā)揚光大。

縣城名字的由來

雖然后人對馮玉祥的評價褒貶不一，有人說他不戀名利，戎馬一生，有人說他貪生怕死，是墻頭草，前后共倒戈八次，并戲稱他為”倒戈將軍”。

但是，毫無異議的是馮玉祥始終是一名愛國將領(lǐng)，為了祖國的完整與和平，他確確實實地貢獻了自己的一生，并且馮玉祥對孫中山先生極其尊崇與敬重。

在北京政變期間，馮玉祥推翻了馮國璋等人的軍閥專制主義，在對北京實行了全面控制，確保安全無誤之后，馮玉祥立馬致電孫中山先生，請他過來主持大局，還更換了自己部隊的稱號，以此來支持中山先生。

而后孫中山提出了”三民主義”，當時馮玉祥正在河南擔任省政府主席，聞到此消息后，馮玉祥將河南剛設(shè)置的四個縣城，分別起名為：自由、平等、博愛、民權(quán)，來表示對孫中山先生”三民主義”的鼎立贊同。

并且，在之后在河南的從政的日子，”自由縣”與”平等縣”都是馮玉祥”重點關(guān)照”的對象，鋪路、修橋、支持民辦企業(yè)等一系列的措施，使得這兩個縣城迅速發(fā)展起來，成為了河南省的政治經(jīng)濟文化中心，兩個縣城百姓的生活水平得到了跳躍式的前進與上升。

只是美好的事物總是如同曇花一現(xiàn)，格外短暫。

馮玉祥本來與蔣介石是結(jié)拜兄弟，只因后來不滿意蔣介石的所作所為，馮玉祥貿(mào)然反蔣，而后斗爭失敗，馮玉祥被迫下野。

而他之前在河南設(shè)置的幾個縣城，也都被裁撤、擱置。

沒有馮玉祥的帶領(lǐng)，”自由縣”與”平等縣”的輝煌成就很快就一去不回，悄然暗淡，后來被蔣介石合并成為了伊川縣。

侵華戰(zhàn)爭時期”博愛縣”被迫改名為”清化縣”,在新中國成立之后，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)幾十載，這個飽經(jīng)滄桑的小城，又重新改名為馮玉祥當年所起名字–博愛縣。

歲月總在流逝，英雄的光輝事跡卻是可以永存不朽的。直到今天”民權(quán)縣”與”博愛縣”的名字一直還在被沿用著。如同是偉大愛國將領(lǐng)馮玉祥的傳奇故事，正流傳在大街小巷，被數(shù)以萬計的民眾代代相傳，日日歌頌。

人非圣賢，孰能無過。馮玉祥這一生中，于軍事方面，有過豐功偉績，有過大愛無疆，也有過倒戈向利，自私求生。

于藝術(shù)方面，他勤奮好學(xué)，鉆研書法，不遺余力地在烽火連天的年代，傳承并弘揚中國文化，開辟、創(chuàng)新與眾不同的書法風(fēng)格。

歸根到底，他始終是功大于過，始終是一位偉大的愛國將領(lǐng)，為了祖國和平而戎馬一生。他也始終是一名優(yōu)秀的書法家，作品永存，為后世留下了一筆巨大的文化財富。

“在光輝人生中充實的一個小時，足可以當?shù)媚瑹o聞的一生”。生而為人，若能有馮玉祥將軍如此的擔當，如此的作為，當真才是不枉此生。