戰(zhàn)爭(zhēng)，分罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)，和正義戰(zhàn)爭(zhēng)兩種形態(tài)，不能一概而論。
侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是少數(shù)人制造出多數(shù)人犧牲的決斗場(chǎng)。
反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是全民同仇敵愾，反抗欺負(fù)壓迫的戰(zhàn)爭(zhēng)。甚至可以說(shuō)是少數(shù)人，為多數(shù)人不受欺負(fù)壓迫進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。
所以戰(zhàn)爭(zhēng)，都是殺人殺戮，破壞毀壞。但是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是罪惡的，反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的。
人與人之間，人群與人群之間，相互和睦相處，才有機(jī)會(huì)建設(shè)好各自的家園。這被稱為和平。
人與人之間，人群與人群之間，一方首先威脅另一方，或者是鬧騰另一方，屬于沒(méi)事找事惹事。也就屬于侵略。
所以，首先打破和平，破壞和睦相處的一方，就是侵略者。
建設(shè)家園就是人性，破壞家園就是沒(méi)人性。
因此人類(lèi)的共同特點(diǎn)是，建設(shè)好自己的家庭，在建設(shè)好自己的家鄉(xiāng)，再建設(shè)好自己的社會(huì)，在建設(shè)好自己的國(guó)家。
可見(jiàn)這是人類(lèi)共同的人性。
破壞家庭，破壞家鄉(xiāng)，破壞社會(huì)，破壞國(guó)家，就是沒(méi)人性的人了。
因而，神就是一個(gè)創(chuàng)造者，可以生產(chǎn)出各種各樣宜人益人的東西；魔就是破壞毀壞一切宜人益人的東西的實(shí)施者。
悟空問(wèn)答看后咱也在上面留上點(diǎn)啥。
應(yīng)該是這樣的，
國(guó)家機(jī)器是掌握在多數(shù)人手中的嗎？不要再制造憤世嫉俗的情緒了。既然是人微言輕，就安于服從國(guó)家意志吧！
戰(zhàn)爭(zhēng)是代表多數(shù)人利益的一方，最終打敗代表少數(shù)人利益一方的角斗場(chǎng)。
也是和平的前夜！
是的！掌權(quán)者受益
不是所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是這樣，也不是交戰(zhàn)雙方都這么認(rèn)為。對(duì)遵守現(xiàn)代文明交戰(zhàn)規(guī)則的軍隊(duì)，如果無(wú)差別攻擊民眾毀壞其財(cái)產(chǎn)會(huì)受到本國(guó)軍事法庭的審判。
克勞塞維茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)。政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治交往的一部分，政治是目的，戰(zhàn)爭(zhēng)是手段。政治不僅引起戰(zhàn)爭(zhēng)，而且支配戰(zhàn)爭(zhēng)，因而政治的性質(zhì)決定戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)”。世界上任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是為政治服務(wù)的，也是少數(shù)人的政治戰(zhàn)爭(zhēng)，而大多數(shù)人都為這一戰(zhàn)爭(zhēng)付出了慘痛的代價(jià)。但戰(zhàn)爭(zhēng)從性質(zhì)上可分為正義與非正義兩種，正義的戰(zhàn)爭(zhēng)是為了維護(hù)國(guó)家利益和領(lǐng)土完整而進(jìn)行的保衛(wèi)戰(zhàn)或自衛(wèi)戰(zhàn)。非正義戰(zhàn)爭(zhēng)是戰(zhàn)爭(zhēng)一方為了達(dá)到自己利益集團(tuán)的政治目的，而侵害一方的邪惡戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)自產(chǎn)生以來(lái)，一直緊隨社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展，呈現(xiàn)出螺旋上升之勢(shì)，一種舊的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)尚未完全退出，另一種新的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)便悄然登場(chǎng)。在這更迭、揚(yáng)棄、嬗變的過(guò)程中，人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)走過(guò)了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的演進(jìn)歷程。在20世紀(jì)下半葉，人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)逐步發(fā)生新的變化，不僅延續(xù)了戰(zhàn)爭(zhēng)固有的破壞力，還創(chuàng)造性發(fā)掘了戰(zhàn)爭(zhēng)的控制力，把戰(zhàn)爭(zhēng)推向了更高更新的境界，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷也越發(fā)慘烈。我們希望戰(zhàn)爭(zhēng)能夠遠(yuǎn)離人類(lèi)，但這需要每個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人都能從政治角度出發(fā)，從人民的角度出發(fā)，將可能發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)通過(guò)政治談判來(lái)解決，讓人類(lèi)美好家園從此遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是最后的手段。
答：戰(zhàn)爭(zhēng)就是利益的戰(zhàn)爭(zhēng)，資源的戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)就是欲望的戰(zhàn)爭(zhēng)。就人與人之間，你看到大富豪家里很多錢(qián)，天天山珍海味，天天美女陪伴，然后你自己飯都吃不飽，你心里想，憑什么？你就有了這樣的想法，搶他娘的，只要打倒他，他的資源就成了你的了。如果沒(méi)有法律，社會(huì)秩序就亂了。人與人都一樣，國(guó)與國(guó)都一樣，都是為了自己過(guò)得好。但是有些不得不開(kāi)戰(zhàn)，因?yàn)橐詰?zhàn)至戰(zhàn)！
看懂俄烏之戰(zhàn)，即可明白少數(shù)與多數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的關(guān)系！
