（來源：赤峰市教育局）

品鑒經(jīng)典

浸潤書香

閱讀

在“三八”國際婦女節(jié)到來之際，為了營造濃郁的校園文化氛圍，突出“書香校園”特色，引導(dǎo)教師在讀書中明理、勵(lì)志、修身、養(yǎng)德，形成校園濃厚的讀書、學(xué)習(xí)、反思、研究、實(shí)踐氛圍，全面提升學(xué)校創(chuàng)新力和競爭力，促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，3月8日上午，新惠第二中學(xué)黨支部、工會和教學(xué)中心聯(lián)合舉辦了“品鑒經(jīng)典，浸潤書香”教師讀書報(bào)告會。此次讀書報(bào)告會由劉麗艷老師主持，學(xué)校黨支部書記彭三良、校長魏學(xué)文、副校長王淑敏、副校長周炳然、黨支部副書記張振生及部分教師參與本次報(bào)告會。

人們常說，要給學(xué)生一碗水，老師就要有一桶水?，F(xiàn)如今，知識更新的速度越來越快，習(xí)總書記更是要求教師把一桶水變?yōu)橐惶端?。閱讀，就是源源活水，它豐盈著生命，創(chuàng)造著生活。作為教師，我們更需要始終保持學(xué)習(xí)的精神，讀萬卷書，行萬里路。

楊曉敏

《額爾古納河右岸》

首先進(jìn)行分享的是楊曉敏老師帶來的《額爾古納河右岸》，楊老師以動(dòng)情的話語，帶我們了解了在嚴(yán)酷的自然環(huán)境和現(xiàn)代文明的擠壓下，有著頑強(qiáng)生命力和不屈不撓的民族精神的弱小民族，最后，寄語大家，希望我們在不惜一切大步向前的時(shí)候，能夠偶爾停下來親吻我們傷痕累累的大地母親。

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感恩命運(yùn) 感恩相遇

——讀《額爾古納河右岸》有感

新惠第二中學(xué)：楊曉敏

問大家一個(gè)問題，你有沒有因?yàn)橐槐緯貏e想去一個(gè)地方。那么，今天聽完我的分享，相信你會有和我一樣的想法。

今天，我分享的題目是《感恩命運(yùn) 感恩相遇》，自從讀了遲子建的《額爾古納河右岸》這部書之后，我就燃起了想要去那里看一看的想法，隨著時(shí)間一天天過去，想法就越來越強(qiáng)烈。終于，疫情管控結(jié)束了，等到暑假我就出發(fā)。接下來就讓我們一起走進(jìn)這部書。

《額爾古納河右岸》是一部描寫了鄂溫克人生存的現(xiàn)狀以及百年滄桑的長篇小說。在書中展示了弱小民族在嚴(yán)酷的自然環(huán)境和現(xiàn)代文明的擠壓下的頑強(qiáng)生命力和不屈不撓的民族精神，以及豐富多彩的民族性格和風(fēng)情。

中俄領(lǐng)土以河為界，這條古老而平靜的河流叫做額爾古納河，他默默的流淌了千年，以母親般的富饒和溫潤養(yǎng)育著兩岸的人，在額爾古納河的右岸，有一個(gè)數(shù)百年前從貝加爾湖畔遷徙而來，與馴鹿相依為命的民族，他們把馴鹿視為神賜予的動(dòng)物，為了追逐馴鹿的食物——蘑菇和苔癬，而一次次的遷徙。他們住在樺樹皮做的希楞柱里，每個(gè)夜晚都被滿天繁星相擁入眠。他們與自然和野獸搏斗，但他們也親吻大地，敬畏生命。當(dāng)他們的孩子夭折時(shí)，會被裝進(jìn)白布袋子，扔到向陽的山坡上，因?yàn)槟抢锸且荒曛凶钤玳_滿野花的地方。他們信仰薩滿，相信萬物有靈。部落的薩滿，會為了救別人而犧牲自己的孩子。他們原始又粗獷，質(zhì)樸又純真，這個(gè)民族叫做鄂溫克族。

我很感激作者遲子建，感謝她能夠?qū)⑦@一部如史詩般的鄂溫克民族的故事講述給我聽。感謝她，讓我認(rèn)識到了勇敢勤勞的鄂溫克人，讓我懂得了每一個(gè)生命都是美好的，讓我感恩命運(yùn)，感恩相遇。

整個(gè)故事中的愛恨情仇、誕生和逝去沒有波瀾壯闊和不可思議，有的只是思念、遺憾、落寞和不甘。在那里的每個(gè)日升月落都伴隨著難以擺脫的孤獨(dú)。

這部書以中國最后一位女酋長為人物原型，跨越了從祖輩到孫輩四代人的悲歡和變遷，一個(gè)個(gè)生命的降生和隕落，推動(dòng)了故事的發(fā)展，也見證了歷史的滾滾向前。

文章的開頭這樣寫道：“我是雨和雪的老熟人，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把他們看老了。”鄂溫克人生于自然，敬畏自然。鄂溫克人敬畏神明，在書中我們會發(fā)現(xiàn)大自然中的很多事物都是他們的神。城市的繁華會使人感到不真實(shí)和孤寂，灰色的鋼筋水泥鑄就的高樓大廈總會令人厭煩，而大自然的景象會永遠(yuǎn)是人們心中的一片凈土。然而這個(gè)隱居在山中的民族，仍然逃脫不了蘇俄的戰(zhàn)火、日本的鐵騎、文革的迫害以及種種現(xiàn)代文明的擠壓，在一次次遷徙中，這個(gè)古老的民族，也最終走向了自己狩獵生活的終結(jié)。只有靜靜流淌的額爾古納河，依然無聲的奔涌向前，默默的看著人類繁衍興盛，民族的沖突，國界的變更，交疊。

額爾古納是蒙語，意味著奉獻(xiàn)。是啊，他們只默默的給予、付出，但從不評論，哀怨。

合上這本書的一瞬間，我心中有萬千種思緒，他們盤旋發(fā)酵，但卻找不到任何出口，我找不到能匹敵我內(nèi)心情感的文字來描述這本書，它絢麗奇幻，像史詩般宏大，但又像神話般令人著迷。作者文筆細(xì)膩而強(qiáng)悍，既有時(shí)代的鏡頭感，又有人生的縱橫感。他的文字平靜而直接，卻在我心里掀起了萬里巨浪，我會毫無征兆的掩面、流淚，甚至是痛苦。

書中有句話是這樣的“書頁上的句子寫完了要畫上句號”，那么生命的結(jié)束是句號嗎？經(jīng)歷了新冠的洗禮，渾身疼痛，高燒中似夢似醒，我不由的想起，如果我的生命就這樣結(jié)束了，應(yīng)該畫上的是什么符號呢？我哀嘆命運(yùn)的無常，人生百年，為何要經(jīng)歷這么多的苦楚和離別？為什么越是珍惜的？越要早早離開，為什么這般純凈而樸素的民族？卻終將要走向衰亡。但這一行行文字猶如一位歷盡千帆的老人，他悠悠的告訴我，命運(yùn)就像自然一樣，只能敬畏，無法掌控，平靜的接受吧。猶如接受了春夏的溫?zé)?，就要接受秋冬的苦寒，人生或短暫、或悠長、或絢麗、或平淡，我們只能接納，含笑向前。

人類發(fā)展的越來越迅猛，我看到了越來越多的“最后”，我害怕這鋪天蓋地的“最后”，我害怕人類消滅了越來越多的異己、危險(xiǎn)、文化、物種，最后孤獨(dú)的活在這個(gè)空蕩蕩的星球上，我希望這本書能夠帶著我們穿越回那個(gè)純凈而美好的民族，希望他們百年的歷史，能夠給我們帶來更多的思考和感動(dòng)。希望我們能夠更多的看到被現(xiàn)代文明擠壓的邊緣文明、瀕危物種、生態(tài)危機(jī)和越來越頻繁的極端天氣，希望我們在不惜一切大步向前的時(shí)候，能夠偶爾停下來親吻我們傷痕累累的大地母親。

在此次分享的最后，我用書中的一段話做結(jié)，“起了一陣風(fēng)，天上的月亮還是老樣子，可水中的月亮卻起了滿臉的皺紋，好像月亮在瞬間老了。也就在那個(gè)時(shí)刻，我懂得了長生不老是天上的東西，水中的投影不管多美，都是短命的……”既然是向死而生，那生，就更要學(xué)會珍惜。

2023.03

劉爽

《做不抱怨的老師》

劉爽老師分享了《做不抱怨的老師》一書，做有育人智慧的老師。劉老師在分享中說，每個(gè)孩子成長階段的需要不盡相同，愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。作為老師要善于引導(dǎo)，使用靈活多樣的教育方法，對癥下藥，去感受學(xué)生，去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。

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《做不抱怨的教師》

新惠二中 劉爽

在育人的同時(shí)也需要吸收知識，學(xué)著怎么去更好地傳授教育。

最近讀了《做不抱怨的教師》一書，感受頗深。剛開始看到書名，心里想著，哪有老師會不抱怨呢?要抱怨的事情太多了。起初教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女越來越多，家長對教師的要求也越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。抱怨，似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書里的第一章有一句話：“抱怨是懦弱、無能的最好詮釋，他像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安?！彼晕覀兘處熞{(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。

抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了?！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

我們教師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎么也不管管等等。其實(shí)，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕Ｓ械耐瑢W(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對學(xué)生的問題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會了好多道理。

每個(gè)孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對社會有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!

吳亞娟

《做最好的教師》

吳亞娟老師分享了李鎮(zhèn)西教師的《做最好的教師》一書。吳老師從純真的童心是師愛的源泉、沒有愛，便沒有教育這兩點(diǎn)分享感悟，通過閱讀，對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解，得出愛是“懷著一種職責(zé)把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”，是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”、是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界，學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一齊憂傷、一齊欣喜”。

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師愛甘霖滋潤學(xué)子心田

○新惠二中 吳亞娟

今年寒假，我再次拜讀了李鎮(zhèn)西教師的《做最好的教師》一書，感觸很深。

此書是李鎮(zhèn)西教師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了作者的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李教師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。本書語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿活力。今天讀起來，仍然感到充滿時(shí)代氣息，彌漫著師愛的芬芳，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!

第一，純真的童心是師愛的源泉

李教師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)當(dāng)盡量與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把教師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對教師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

尤其是對我校學(xué)生而言，大部分來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他們對新惠這個(gè)地方還是充滿了好奇，他們對學(xué)校的老師更是充滿敬畏，而老師的一顆純真的童心，則會讓同學(xué)們感到溫馨，會拉近師生之間的距離，進(jìn)而贏得學(xué)生的尊重。

第二，沒有愛，便沒有教育

李教師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西教師永恒的教育理念，他能夠和孩子一齊過年，一齊玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李教師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎我暗下決心，必須要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李教師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解——

愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種職責(zé)把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。

愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。

愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界，學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一齊憂傷、一齊欣喜”。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”陶行知先生的這句話同樣詮釋了教師高尚的師德境界。李鎮(zhèn)西老師《做最好的教師》一書值得每位教師仔細(xì)品讀，這是不僅是一本教育專著，更是一本師德修養(yǎng)的經(jīng)典之作。這本書再次向我們傳遞了師愛的魅力——愛，就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份職責(zé)感”，就是民主、平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的“美麗人生”奠基。只有這樣的愛，才是真正的愛，僅有這樣的教育，才是真正的教育。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！弊x書，是教師專業(yè)底蘊(yùn)得以厚實(shí)的路徑。只有通過讀書，不斷地進(jìn)行“充電”，才能使我的職業(yè)生涯擁有源源不斷的“活水”。

韓曉菲

《月亮與六便士》

韓曉菲老師分享的書目是《月亮與六便士》，韓老師從走進(jìn)作者、故事梗概、人物賞析、寫在最后的感悟四個(gè)方面和大家分享這本書，在韓老師的講述中，我們更加懂得，人生處處面臨著選擇，夢想和金錢永遠(yuǎn)存在沖突，六便士是生活所需，但生活中也需要夢想的照耀，在追求的時(shí)候別忘了抬頭看看天上的月亮。

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《月亮和六便士》讀書匯報(bào)

新惠第二中學(xué) 韓曉菲

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，大家上午好，今天我要與大家分享的這本書叫《月亮和六便士》。下面我從走進(jìn)作者、故事梗概、人物賞析、寫在最后的感悟四個(gè)方面和大家分享。

首先，讓我們一起走進(jìn)作者。威廉·薩默塞特·毛姆，出生于法國巴黎，英國小說家、劇作家。1897年發(fā)表第一部長篇小說《蘭貝斯的麗莎》。1919年，長篇小說《月亮和六便士》問世。1928年定居法國地中海濱。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)曾去英、美宣傳聯(lián)合抗德，并寫了長篇小說《刀鋒》。毛姆不滿十歲，父母就先后去世，他被送回英國由伯父撫養(yǎng)。毛姆進(jìn)坎特伯雷皇家公學(xué)之后，由于身材矮小，且嚴(yán)重口吃，經(jīng)常受到其他孩子的欺凌和折磨。有時(shí)還遭到冬烘學(xué)究的無端羞辱。孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心靈上投下了痛苦的陰影，養(yǎng)成他孤僻、敏感、內(nèi)向的性格，卻也讓他變得堅(jiān)強(qiáng)和富有同情心。幼年的經(jīng)歷對他的世界觀和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響，在此后創(chuàng)作的多篇著作中無不透露出對人生、藝術(shù)、信仰的深刻剖析。雖然他目睹了人在現(xiàn)實(shí)生活中的痛苦，在創(chuàng)作時(shí)仍堅(jiān)持客觀、冷靜的態(tài)度。毛姆將人性的復(fù)雜性描述得淋漓盡致，表達(dá)了對人性的關(guān)注和對社會的關(guān)心，強(qiáng)調(diào)了人性的復(fù)雜和矛盾，善與惡、美與丑進(jìn)行了的描寫。

第二部分，故事梗概。作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來沒有光顧過他的意識。作品表現(xiàn)了天才、個(gè)性與物質(zhì)文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對皮囊包裹下的人性進(jìn)行了犀利的解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。思特里克蘭德是個(gè)在倫敦做事的證券經(jīng)紀(jì)人，他有一個(gè)富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，愛慕虛榮，兩個(gè)孩子健康快樂。按理說，他應(yīng)該滿足于這種人世的快樂才對，盡管這種生活未免庸俗和平靜。就在他們婚后的第17個(gè)年頭，他突然離家去了巴黎，拋棄了在外人看來很好的事業(yè)和家庭。就在人們以為他的出走是因?yàn)橛邢矚g的人的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)的事實(shí)卻是：他原來只是為了畫畫。這時(shí)的思特里克蘭德沒有任何的繪畫基礎(chǔ)，他只是愛好畫畫而已。在外人看來，他簡直瘋了，他的生活開始變得窘迫，幾次險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死。他畫的畫也完全不像個(gè)樣子?？偸窃谠械氖挛锷线M(jìn)行破壞，除了有個(gè)畫家伯朗士-施特略夫把他當(dāng)成上帝外，任何人都不會買他的畫，事實(shí)上他也從不輕易賣畫。

他不停地流浪，最后來到了塔西提島，與一個(gè)土著姑娘愛塔結(jié)了婚。這時(shí)的他看起來似乎很知足，他有了一個(gè)土著人做妻子，他們生活在與世隔絕的地方，他每天都在那里作畫。但不幸的是，不久他就感染了麻風(fēng)病，在他病逝的前一年，他成了瞎子。愛塔一直照顧著他，直到他完成了自己的巨型壁畫，身體潰爛而死。他的妻子依照他的遺言焚毀了掛滿壁畫的屋子，甚至沒有留下一根木頭。

第三部分，人物賞析 我對主人公和他的兩位太太進(jìn)行分析。思特里克蘭德原本是證券經(jīng)紀(jì)人，在他那張粗野的，顯著肉欲的臉的背后，有著一顆不安的心，他飽受孤獨(dú)的摧殘，經(jīng)受來自“神”的折磨，而他又是天生為藝術(shù)而生的人，所以，他在驅(qū)之不散的念頭的驅(qū)使下，在時(shí)間不在場的誘惑下，沖出世俗的樊籬，走向了藝術(shù)的至境。他正是在孤獨(dú)中仿徨，在孤獨(dú)中沖突，在孤獨(dú)中生成，在生命的最后一瞬間，在孤獨(dú)中實(shí)現(xiàn)了靈魂的自由。愛塔是主人公的第二任太太，她是塔希提島當(dāng)?shù)赝林用?，她在塔拉窩河旁有一小塊地產(chǎn)，她很節(jié)儉，把在鮮花旅店幫工掙的錢都攢了起來，她不在乎那些繁文縛節(jié)，非常通情達(dá)理，她不要求當(dāng)著市長的面舉行什么儀式，這并不意味著她是個(gè)沒人娶的姑娘：她很漂亮，也很自愛，她做這一切僅僅因?yàn)樗矚g思特里克蘭德。與前面那樁婚姻的貌合神離相比，他們的婚姻生活簡單而幸福。思特里克蘭德的第一任太太無論從哪一方面來說，思特里克蘭德太太在20世紀(jì)初都是生逢其時(shí)。她出身于英國世家，結(jié)交社會名流，舉手投足端莊典雅，完全符合上流社會所要求的女性風(fēng)范。她的丈夫是一位忠厚老實(shí)的證券經(jīng)紀(jì)人。這是一個(gè)恩愛和睦、誠實(shí)體面、不受任何災(zāi)變困擾、令人羨慕的中產(chǎn)階級家庭。然而，思特里克蘭德太太苦心經(jīng)營的安樂窩卻被丈夫的出走擊得粉碎。

第四部分，寫在最后。六便士是當(dāng)時(shí)英國貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮?xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個(gè)書名。

月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。經(jīng)典語錄賞析：《月亮與六便士》中有很多經(jīng)典的語錄，這些語錄基本上就是人生哲理。比如說“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”。這句話是可以用在愛情上面的，生活中到處都充滿了誘惑和陷阱。你能在這種情況下，還選擇你的愛人，選擇你的理想，就足夠證明愛情或者理想的難得可貴。人們把面具佩戴的天衣無縫，連他們自己都以為自己就成了和面具一樣的人”。其實(shí)生活中大多數(shù)人都是如此，戴著面具去生活。在欺騙別人的同時(shí)，也欺騙了自己，讓自己變成了和面具一樣的人。《月亮與六便士》人生哲理是人生處處面臨著選擇，尤其是夢想和金錢之間的沖突更令人難以抉擇。在《月亮與六便士》中，不同的人放棄現(xiàn)在的生活勇于追求夢想的故事。月亮代表夢想，是遙遠(yuǎn)皎潔的，每個(gè)人都看得到卻很難觸及。六便士代表財(cái)富，是大多數(shù)人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解，即使得不到金錢，那些追逐夢想的人在追逐的過程中依然很快樂。這些哲理主要看你理解的方向，你要是看愛情，這部書能給你帶來很多啟發(fā)。你要是看理想，它同樣能帶給你很多驚喜。一個(gè)哲理是可以用在很多事情上的，月亮與六便士的選擇，就象征著我們在生活中所面臨的一切選擇。關(guān)于這本書，我認(rèn)為它教給我最多的東西就是選擇。六便士象征著金錢，而月亮象征著自己的夢想。我們每個(gè)人都希望得到月亮，可是在追求的路上，目的地就是六便士。在追求六便士的過程中，逐漸讓當(dāng)初的自己走丟了。

一般人在抬頭看的時(shí)候，只能看到黑色的夜空，可總有那么一些人，抬頭就能看到月亮。他們清楚自己要的是什么，他們從未放棄過自己的理想，六便士是生活所需，可是在追求的時(shí)候別忘了抬頭看看天上的月亮。最后，作為教育工作者，愿大家有六便士，也有月亮。我的讀書匯報(bào)結(jié)束，謝謝大家！

連維康

《駱駝祥子》

讀一本好書，就如同與一位智者談心。連維康老師分享了老舍的《駱駝祥子》，一部充滿了悲劇色彩的現(xiàn)代主義小說。從祥子的故事中感受那個(gè)時(shí)代的壓迫，傀儡的人生，讓我們更珍惜和平幸福生活的來之不易，也鼓勵(lì)著大家做生活的強(qiáng)者。

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理想與現(xiàn)實(shí)—《駱駝祥子》讀后感

—— 連維康

讀一本好書，就如同與一位智者談心，你會獲得很多生活的智慧和人生啟迪。我今天要跟大家分享的書是《駱駝祥子》，我第一次讀這本書是在初中的時(shí)候，當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候只是當(dāng)做一個(gè)故事來讀，如今再讀，也生出了許多當(dāng)時(shí)沒有的感慨。

《駱駝祥子》這本書的作者是老舍先生，這是一部充滿了悲劇色彩的現(xiàn)代主義小說。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動(dòng)人的深切同情。

小說的主人公是祥子，他是一個(gè)高等車夫，他靠自己三年的奮斗與努力，經(jīng)歷了人們的漫罵與輕蔑，終于買上了一輛全新的車。但命運(yùn)卻在折磨他，車買了沒多久，就被軍閥搶了去。面對如此大的打擊，他沒有倒下，而是掙扎著，想用自己更大的努力去實(shí)現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。他在人和廠被劉四算計(jì)，被虎妞威脅，在楊先生家被瞧不起，沒有任何地位可言。在曹家，本來深得信任，但因?yàn)樽约旱牟恍⌒?，摔壞了車，丟了飯碗。后來，他好不容易用虎妞的積蓄買了一輛車，但很快又被迫賣掉，為虎妞料理喪事。在祥子所喜愛的小福子被殺后，祥子心中最后一朵希望的火花也被吹滅了。之后，祥子變了，從之前的追求完美到自甘墮落，從之前的自信滿滿到?jīng)]有了任何乞求與信心。就這樣，社會的種種壓迫愣是摧殘了一位正直善良的人，讓他的生活磨盤被碾得粉碎。

祥子，他具有一種積極和堅(jiān)韌的精神，他敢于挑戰(zhàn)生活中的一切困苦。他雖然地位卑微，只是一位普通的車夫，但他盡到了自己應(yīng)盡的責(zé)任。他肯干，吃苦耐勞。他為了買車這個(gè)目標(biāo)，不斷地努力，錢不敢瞎用，全都存起來買車，時(shí)時(shí)刻刻想著買車。他有對自己做錯(cuò)事情的自責(zé)，內(nèi)疚：當(dāng)他從軍閥那里逃回城后，與其他車夫搶生意，拉起坐車的人就跑，還會與他們發(fā)生爭吵，他心里很內(nèi)疚：”若不是我急著買車，我決不能這么不要臉?！彼矣谂c官場勢力相斗爭：他瞧不起楊太太與楊二太太，覺得她們欺人太甚，對仆人進(jìn)行過分的剝削，他不管她們多么地兇狠，多么地有勢力，他不怕，雄赳赳地要求楊二太太付給他四天的拖欠工資，頭也不回地走出楊宅。祥子身上有許多閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，但就是這樣一個(gè)剛強(qiáng)的人，最終也墮落了，因?yàn)樗麑?shí)在承受不住那毫無人性的社會對他的折磨。

祥子的本性是堅(jiān)定而有勇氣的。一次接一次的打擊使他失去所有，最終漂泊無定。他曾在黑暗里努力掙扎，尋找那一絲的光明，卻隨著黑暗走了很遠(yuǎn)，直到最后，才知一切的努力不過是黑暗設(shè)下的圈套，他終會跌進(jìn)深淵里，最后被冷漠覆滅。

作者老舍用細(xì)化筆觸和極力襯托情感的景物描寫，發(fā)泄著對病態(tài)世界的不滿，把人物和精神的傳述深深刻進(jìn)人心，諷刺手段令人看得酣暢淋漓。在老舍先生的筆下，我們不得不承認(rèn)，細(xì)致入微的描寫手法總能一次又一次精準(zhǔn)地傳抒情緒，一次又一次地深擊心靈。

或許在那個(gè)冬天里充滿煤味的茶館，遇見溫善但卑憐的老車夫時(shí)，祥子便默認(rèn)了自己的歸宿。只要一旦默認(rèn)了自身的黯淡，從此即使還是會做著努力，卻也再不會有所追尋，畢竟身在深淵，又失了想爬出去的動(dòng)力，從此做再多的攀行，也不過是像傀儡一般重復(fù)著，那可悲的無用功罷了。

活在那個(gè)時(shí)代里的人們，一生都像是個(gè)死胡同，到了最后，連努力也泯了，只剩下軀殼里深深的自憐。

身在戰(zhàn)亂時(shí)代的壓迫感，是我們這一代少年難以理解的。長輩們總說：“你們是在蜜罐和花室里長大的孩子?！备〉臅r(shí)候，我有些不理解這句話。而如今，“00后”的孩子們已紛紛在自己的人生里邁開大步，在祖國安定的土地上，像一顆顆茁壯的樹苗，將遠(yuǎn)處的光明視作偉大的征途。

生在和平年代的我們，幸運(yùn)地踏上了自己的人生道路。將來，我們也一定像歷史上的中國跨越黯然世道那樣去跨越。幸運(yùn)的是，我們跨越的種種，皆是會放射光明的幸福浪花。

最后，我想說的是青少年學(xué)生應(yīng)該學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。人生路途中，我們需要立志來確定人生目標(biāo)，需要不懈努力和奮斗，還要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。祥子他在最后的重壓下沒有能夠堅(jiān)強(qiáng)，倒了下去，變成了行尸走肉。我們每個(gè)人都不可能一帆風(fēng)順，前進(jìn)的道路上總是會這樣那樣的困難。生活中的挫折與不幸往往能更加激勵(lì)強(qiáng)者的斗志，書寫更輝煌的人生。

王宇飛

《今天怎樣當(dāng)老師》

王宇飛老師與大家分享的是王曉春老師的《今天怎樣當(dāng)老師》，書中列舉了100個(gè)來自中小學(xué)校園的真實(shí)教育案例。讓我們知道并了解當(dāng)一名好老師光有良好的師德和滿腔的激情是不夠的，還需要有科學(xué)的思維方式。用書中的案例讓我們明白對待不同的孩子要用教師獨(dú)特的教育智慧，相信聽完她的分享，會給我們?nèi)蘸蟮慕逃虒W(xué)工作帶來一些有益的啟發(fā)！

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《今天怎樣當(dāng)教師》閱讀有感

匯報(bào)人：王宇飛

寒假中，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。

要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。 下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：

案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎？要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？我們的教師行為是否與說的相一致？面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個(gè)階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。

很長一段時(shí)間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會教的教師，否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號，而絕不是評價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

我不相信教育的本質(zhì)只是為了考試，我不相信某個(gè)名師的方法可以放之四海而皆準(zhǔn)，我不相信某個(gè)被人推崇的理論完美的無懈可擊，我不相信一個(gè)沒有個(gè)性的人可以成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，我不相信愛心可以代替一切，我不相信某個(gè)潮流就可以代表教育的終極目標(biāo)……..

老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧！

劉健

《不做教書匠》

劉健老師將自己的分享題為《彼岸燈火，心之所向》，講述自己于管建剛老師《不做教書匠》一書中所收獲的體悟。教師的道路，前程漫漫，“如果是魚，就不要迷戀天空，如果是鳥就不要迷戀海洋?！眲⒗蠋煴砻餍闹?，教師的道路將執(zhí)著的走下去，深沉的愛下去，走往教育的幸福之路，去追求做一個(gè)智慧而有時(shí)代氣息的老師。

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彼岸燈火，心之所向

——《不做教書匠》讀書分享 劉健

假期讀了管建剛老師的《不做教書匠》。如果說這本書留下的是白紙黑字，倒不如說是教育與藝術(shù)的水乳交融，綻放出精神之花。如果說這本書啟發(fā)我的是教育靈感，倒不如說給予我的是一種漫涌全身，浸透心靈的溫潤之感。

此書共八章：做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責(zé)任感的教師；做一名有上進(jìn)感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師。管老師在這本書里和我們談人生、講教育，他將道理寓于故事，針對教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行談經(jīng)論道，他的話語宛如一波波漣漪，蕩滌明澈著我們混沌的心靈，又像一聲聲響鼓，促動(dòng)我們猶豫乃至一度停息的腳步，讓我們平添成長的勇氣，感受教育的幸福和快樂。

在《做一個(gè)有上進(jìn)感的教師》一章中，《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。文中說：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無數(shù)小事組合而成的嗎？確實(shí)，作為教師，我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費(fèi)許多時(shí)間等著我們?nèi)プ龅亩际沁@些小事。例如：早上到學(xué)校，進(jìn)班級，看一看學(xué)生是否都到齊了，又如誰沒有來，又是什么原因？作業(yè)誰沒有交，又是為什么？中午可能有學(xué)生吵架了，需要你去調(diào)解等等。雖然是些小事，但正是這些細(xì)節(jié)，使真正的教育進(jìn)入了人的心靈，持續(xù)影響了一個(gè)人的成長。細(xì)節(jié)決定成敗，“小事”終成就“大事”。認(rèn)真教書，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書，即使起初是不純粹、有雜質(zhì)的，到后來，也一定會清澈起來，純凈起來，永遠(yuǎn)能在世俗之中，保持著世俗之外的恬靜。

隨著閱讀的深入，漸漸明了作者的觀點(diǎn)是要求老師們用心做事，不做教書匠即是心中要有教育的終極目標(biāo)，正如同樣的匠人，一個(gè)說在工作，一個(gè)說在建房子，第三個(gè)說自己在蓋教堂。如此看來，第三人就不僅僅是匠人了，同理，有如此胸懷的老師也不是教書匠了。

合上書頁后，心內(nèi)清朗起來，管建剛老師說的不做“教書匠”，正如此書主編朱永新談到：人和匠人的區(qū)別在于，匠人只教書，不育人，貴人不但教書，而且育人。育人的貴人會受到學(xué)生終生的惦念，并將愛的教育傳承下去，一個(gè)好的教師，應(yīng)該是學(xué)生心目中的貴人，而非匠人，這也正是《不做教書匠》的題中之義。

驀然回首，從大學(xué)做家教到現(xiàn)在，與學(xué)生為伴，幾經(jīng)輪回，又站在了學(xué)生的起點(diǎn)，陪著他們慢慢的成長，從第一年到第三年；我們又總是執(zhí)著的進(jìn)行下一個(gè)等待，等待下一節(jié)課鈴聲的響起，等待下一位學(xué)生親切的呼喚“老師，您好！”我想教育的道路永遠(yuǎn)沒有止境的。面對成長中的孩子，他們總是天真稚嫩甚至固執(zhí)極端，如果我可以做到，當(dāng)他們渴求一滴水，我傾其一片海；如果我可以做到，當(dāng)他們要摘一片紅葉，我拿出整個(gè)楓林和云彩；如果我可以做到，當(dāng)他們需要一個(gè)微笑，我敞開火熱的胸懷，如果我可以做到；當(dāng)他們需要有人同行，我將陪伴著走到未來，因?yàn)閷捜?，因?yàn)閻?，因?yàn)槔蠋煹南乱粋€(gè)等待就是春暖花開。不做教書匠，就做一個(gè)辛勤的園丁吧！相信在等待中每一朵小花，和著風(fēng)雨，盛開著，怒放著，將以最大的努力回報(bào)春天。教師的道路， 前程漫漫，“如果是魚，就不要迷戀天空，如果是鳥就不要迷戀海洋。”既然選擇了教師的道路，就執(zhí)著的走下去，深沉的愛下去，走往教育的幸福之路……

今后的生活，家庭是我的主宰，教育仍是我生活的主宰，我想我會比以前更執(zhí)著地去追求做一個(gè)智慧而有時(shí)代氣息的老師，就摘錄管先生在書中的一些語言來表達(dá)我的感悟吧！

“是老師，就該是個(gè)讀書人，用詩書氣來滋養(yǎng)教師氣?！?/p>

“把工作和學(xué)習(xí)當(dāng)享受的人，是世界上最幸福的人，因?yàn)樗繒r(shí)每刻都是快樂的，他們是生活的智者，人生的智者。”

“把苦難當(dāng)做錘煉自己的機(jī)會，如此你帶一屆學(xué)生的心得，將超過別人一生的教學(xué)所得?！?/p>

“我們對學(xué)生微笑，生活就對學(xué)生微笑，學(xué)生也就微笑著面對生活，那么他們就不會辜負(fù)家的希望，而祖國的將來也會一片輝煌！”

每個(gè)人心底都會有一個(gè)從小就做的夢，夢閃閃發(fā)光，就像一盞彼岸的燈火，看似可望不可及，卻促使著我們不斷向前追逐。

彼岸燈火，夢之所引，心之所向。

劉艷賀

《我與地壇》

年少不懂父母恩，懂時(shí)已是中年人。劉艷賀老師分享了史鐵生先生的《我與地壇》，在作家細(xì)膩溫暖的文字中感受偉大的母愛，感恩父母養(yǎng)育之情?！八l(xiāng)縱有當(dāng)頭月，不及故鄉(xiāng)一盞燈。父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途?！?/p>

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讀《我與地壇》有感

劉艷賀 2023.3.1

寒假期間，為了提高自身的整體素質(zhì)，營造書香家庭的氛圍，我捧起了史鐵生老師的《我與地壇》一書。

書中最讓我銘記于心的場景是：“又是霧霾的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想了一件事，母親已經(jīng)不在了，在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，我心里一直默念著一句話，可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒。坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古壇上落滿黑暗，然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來這園中找我了。”通過這段心理描寫，我能真切的感受到作者對母親無比的思念之情，也再一次讓我體會到了“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。

書一頁一頁的翻閱，腦海里總會出現(xiàn)我讀書時(shí)，父母為我起早做飯、收拾書包的各種忙碌的場景，還有送我坐車上學(xué)時(shí)，父母的目視與揮揮手，車在拐角處才轉(zhuǎn)身的場景，眼眶瞬間濕潤，有太多的心酸與不舍。

小時(shí)候，我們是被目光注視的那一個(gè)，揮揮手，撒腿就跑，很少注意到背后一直追隨我們的目光。每一個(gè)邁出家門的孩子，身后都有依依不舍的眼神，直到現(xiàn)在，我也已經(jīng)為人父母，我才懂得父母對我們的期許與深情。父母為我們所做的一切，誰會想到這都是父愛和母愛的偉大，我們都沒有深情的道過一聲謝謝，可能覺得不好意思，可能覺得家人之間不需要這樣的理解，其實(shí)，越是親近的人，我們更應(yīng)該懂得尊重與感恩。同時(shí)，我們不應(yīng)該在每一個(gè)特定的節(jié)日里，才想起自己的父親和母親，而是在不經(jīng)意間就會想到自己偉大的父母，去理解她們的辛苦與不易。

年少不懂父母恩，懂時(shí)已是中年人。“他鄉(xiāng)縱有當(dāng)頭月，不及故鄉(xiāng)一盞燈。父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途”。

時(shí)光荏苒，父母的白發(fā)多了一些，父母的行動(dòng)慢了一些，父母的囑托多了一些，而我們需要做的就是保護(hù)好父母年輕時(shí)那顆要強(qiáng)的心。

徐志剛

《讀紅樓學(xué)詩養(yǎng)性靈》

讀書是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅。徐志剛老師以《讀紅樓學(xué)詩養(yǎng)性情》為題，由香菱學(xué)詩一節(jié)，與詩結(jié)緣，啟悟性靈，與大家分享自己學(xué)詩作詩論詩的豐富經(jīng)歷，引得在座各位聽眾掌聲連連。讀書學(xué)詩記錄了生活的點(diǎn)滴喜怒哀樂、是心靈的折射，是生活的藝術(shù)，閱讀使生活不再枯燥，因?yàn)橛性姼羞h(yuǎn)方。

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讀紅樓學(xué)詩養(yǎng)性靈

——-紅樓夢的詩詞情節(jié)

新惠第二中學(xué) 徐治剛

古人說：讀書足以怡情、足以博彩、足以長才。使人開茅塞、除鄙見、得新知、養(yǎng)性靈。是的讀書就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅。同時(shí)也會讓人收獲匪淺。這些感受我在對《紅樓夢》的多年閱讀中深有體驗(yàn)且受益多多。

幸得家父有藏書八二年版北京第一版全套三本7.8元。紙已泛黃，妥妥的有注解考正，無刪減的原著。雖沒做到古人韋編三絕，多少也算粗讀了幾遍。要說對這部巨著的理解，我不喜歡著意他暗隱的政治傾向，而是覺得他是一部人生哲學(xué)的書，尤其喜歡著意他豐富的生活內(nèi)容和高度的詩詞藝術(shù)成就，書中每一回的故事情節(jié)無不蘊(yùn)含著許多人生的哲理，越品越有味道，其中的詩詞更如一杯杯窖藏多年的醇酒，愈久彌芳，讓人回味雋永，蕩氣回腸，開慧開智。我對古詩詞的偏愛也是《紅樓夢》中的詩句啟悟了我的性靈。

曾幾何時(shí)也想學(xué)古人在閑暇之余，寫詩言志，抒發(fā)情感。但搜腸刮肚、堆砌辭藻，追求平仄對仗卻很難有深意。忽一日讀到《香菱學(xué)詩》一回豁然開朗，才知學(xué)詩真諦所在。香菱向黛玉請教學(xué)詩的妙法，黛玉是這樣教香菱的：“什么難事也值得去學(xué)，不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩幅對子，平聲對仄聲，虛對實(shí)，實(shí)對虛。若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得?！蔽矣X得這也是香菱身在寶釵的身邊，卻拜黛玉為師的原因。格調(diào)規(guī)矩都是末事，只要詞句新奇為上，利益要緊，不以辭害意，即不因追求平仄對仗而立意不高。她讓香菱先揣摩透《王摩詰全集》五言格律一百首，再讀一二百首老杜的七言律，次在讀李太白的七言絕句，肚里有這三人作底，然后再讀陶淵明、謝靈運(yùn)的。正所謂熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。由此可見曹雪芹絕對是一個(gè)高明的詩人。使我想學(xué)詩的千年暗室，一燈即明。

曹雪芹更高的藝術(shù)成就還在于所塑造的形象不同，所賦予的詩風(fēng)也各自迥異。開篇的《好了歌》其實(shí)是首打油詩，也是佛家的一首偈子，語出道士甄士隱其中后兩句寫道“亂哄哄你方歌罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳?！睙o不流露出他對人生的戲謔和勘破。黛玉的《葬花辭》“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”?？煞Q是黛玉慨嘆身世遭遇之作，亦是曹雪芹塑造黛玉形象體現(xiàn)其性格的代表之作。把黛玉的感情志趣抒發(fā)的淋漓盡致。薛寶釵的“韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上青云”。包含她歡愉與樂觀的情愫。也是她行為豁達(dá)隨分從時(shí)的性格之美。最高潮的當(dāng)屬大觀園里所結(jié)海棠詩社，眾男女詠梅、詠柳、詠菊、詠白海棠。無不因人而異，各懷千秋。

《紅樓夢》中的故事情節(jié)和詩句對我的文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)幫助很大。尤其是微信的交友平臺給了我抒發(fā)情志的廣闊天地。略舉幾個(gè)生活中的事例。

廣場刺梅花開，我拍下照片在微信圈里有感而發(fā)：

廣場花兒次第開，丁香花敗刺梅開。

葉如蒲柳貌如梅，嬌媚玲瓏瓣若蝶。

雖借梅花一縷魂，卻輸玫瑰半點(diǎn)香。

若能待到秋節(jié)至，定與朱贏竟蕊妍。

朱贏即梅花的別稱，其中的“雖借梅花一縷魂，卻輸玫瑰半點(diǎn)香?！本褪墙栌么笥^園海棠詩社中黛玉《詠白海棠》中的“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一句。芍藥花開，因此花非常像牡丹常被不懂的人誤會，我寫到：“裝得牡丹三分像，賺的游人錯(cuò) 喜歡?？澳疆?dāng)年史湘云，醉臥花茵芍藥枕。”源自紅樓夢中《史湘云醉臥芍藥茵》的故事情節(jié)。

“芍藥池里含苞立，驛路將離已落籬。

一樣花開為底遲？欲訊春情花自知！”

是我發(fā)現(xiàn)路邊和池里花開有早晚而做，其中“一樣花開為底遲？”也是借用林黛玉《問菊》“欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬。孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”受林黛玉《葬花吟》影響心情不好我也傷春感懷：

芍花別名沒骨，怎敵雨狂風(fēng)蹴。

一襲泣紅落幕，春盡芍殘夏初。

又附言：過眼一春春又夏,開殘芍藥更無花。雨細(xì)潤芳華，風(fēng)泣香魂散。明年小滿來，再醉芍藥裀。第二年花期到如約賞芍花，我已走出心理的陰霾再發(fā)感慨：

人間五月淺夏臨，一路將離醉人心。

夕陽西下邀有信，不負(fù)流年繁似錦。

附文：小滿芍藥香，一年一度賞春芍，春有約，花不誤，年年歲歲不相負(fù)。你剛好盛開，我剛好來過。遇一片花海，染一身花香，人生處處皆芬芳。時(shí)光清淺，許我安然，這是花更是藥，是生活的解藥！

2022高考作文出爐取材紅樓夢“大觀園試才提對額”的一個(gè)情節(jié)，翻看藏書找到出處，年少青衫薄初讀不知曲中意，而今再讀大有已是曲中人之憾。今后得語文者得高考，看來真的不能讓下一代欠下閱讀的債。

一位朋友調(diào)任遠(yuǎn)方想不開，我為開導(dǎo)他寫道：“芒鞋破缽隨緣化，天地茫茫任逍遙?！膘`感來自《紅樓夢》二十二回，“聽曲文寶玉悟禪機(jī)”中寶釵在生日上點(diǎn)一出戲叫《魯智深醉鬧五臺山》戲中有句戲文：“一任俺芒鞋破缽隨緣化，赤條條來去無牽掛”讓寶玉頓悟禪機(jī)為他日后遁入空門埋下伏筆。

所以讀書學(xué)詩他是我心靈的折射，記錄了我生活的點(diǎn)滴喜怒哀樂。生活不在枯燥因?yàn)橛性姼羞h(yuǎn)方。

更可喜的是因?yàn)閷t樓夢故事情節(jié)與詩詞的了解，和學(xué)習(xí)應(yīng)用我還交了許多朋友，可謂以詩會友其樂融融。在廣場看到退休老教師在領(lǐng)舞，我為她們拍下視頻并在朋友圈寫道：莫道夕陽晚，紅霞正滿天。廣場領(lǐng)頭雁，翩翩若驚鴻?？吹酱┮簧砑t的老年人跳綠旋風(fēng)為他們寫道：

莫道桑榆晚，人間重晚晴。

翩翩綠旋風(fēng)，夕陽一片紅。

有了我這年輕人的關(guān)注與點(diǎn)贊，他們很是感動(dòng)。

有幸與烏蘭中學(xué)的薄正源老師結(jié)識，他在微信中發(fā)了一首詠芍藥花：

枕霞舊友今何在？此地空留芍藥茵。

代儒如知當(dāng)今世，悔為浪子儀人倫。

草木尚知春秋至，愚賢如何涇渭分？

今月當(dāng)時(shí)古時(shí)月，古月也許照今人。

詩中的枕霞舊友指的是史湘云的號，芍藥茵指她酒醉臥在芍藥花下枕花瓣而眠的典故。代儒指賈代儒賈瑞之父私塾先生，其子不肖勾引嬸子王熙鳳，被王熙鳳毒設(shè)相思局害死。也是他亂人倫之報(bào)應(yīng)。如果不讀紅樓夢是很難理解其中的含義。我回復(fù)他：“非道中人難解君之意，借古喻今，拳拳報(bào)國之心，得天下英才而育之?！彼脑娭须[隱有一絲的哀怨。于是我用紅樓夢中的典故和詩一首：

湘云易逝楚云飛，紅樓終究夢一場。

何有寒塘渡鶴影，更無冷月葬花魂。

花開花落自有時(shí)，酒飲微醉意自酣。

但憑杯酒長精神，管他忠奸涇渭明。

首聯(lián)語出紅樓十二曲中暗示史湘云命運(yùn)的偈子。頷聯(lián)是史湘云與林黛玉月下對詩的消極之作（寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。）。因?yàn)槎私允翘煅墓屡?，所以同病相憐，惺惺相惜。頸聯(lián)借指花開有時(shí)酒飲微醉，示意活在當(dāng)下。以此為契機(jī)我們因彼此對紅樓夢有研究和共同的愛好而成了忘年交，他也視我為知己。

已退休的老領(lǐng)導(dǎo)陽康后長調(diào)k歌寫詩發(fā)圈：

身陽月正滿，康復(fù)見一般。

小試歌長調(diào)，氣比恙從前。

我回復(fù)贊他：

遼闊無邊愛長調(diào)，幽林輕唱月高抬。

全民抗疫鏖三載，老當(dāng)益壯氣更嗨。

師恩難忘：

無磚難砌廈，呤哦苦勞神。

昔日堂前拜，尋師課后斟。

這是我對大學(xué)許民老師參加詩詞大賽的祝福點(diǎn)贊。

總之讀書生活是精彩的，高尚的，幸福的，作為教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用尤其是重溫經(jīng)典。紅樓夢中的詩詞給了我很大的影響和幫助，在今后的工作中還需不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)和發(fā)展。最后用幾句話概括我的紅樓夢詩詞情結(jié)：

紅樓一夢堪絕唱，詩詞歌賦響空前。

移情博彩養(yǎng)性靈，去除鄙見得新知。

開卷有益茅塞開，千年暗室一書明。

杏壇耕耘幾多載，育得桃李笑嫣然。

2023-3-1

張迎新

《月亮與六便士》

張迎新老師以“瑣碎的生活里，做自己的月亮”為題，分享了作家毛姆的《月亮與六便士》，結(jié)合自身的經(jīng)歷，在讀故事的同時(shí)，汲取力量，獲得生活的啟迪。生活不止眼前的茍且，還有遠(yuǎn)方的詩與田野。愿我們大家在生活的同時(shí)，也有“琴棋書畫詩酒花”的興致。

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瑣碎的生活里，做自己的月亮

——《月亮與六便士》分享

《月亮與六便士》是英國作家毛姆的代表作之一，它是一部以畫家高更為原型的小說，講述了一個(gè)追尋藝術(shù)的故事。書的大概內(nèi)容是主人公查爾斯·斯特里克蘭，他是一個(gè)在英國白領(lǐng)階層生活的家庭中成長起來的人。他有著舒適的生活和事業(yè)，但是卻感到內(nèi)心空虛，于是他決定完全的放棄一切，事業(yè)、家庭，追隨自己的心，帶著信仰去尋找自己真實(shí)的內(nèi)心所渴求的東西。在這個(gè)過程中，他經(jīng)歷了人生的風(fēng)雨浪淘，燃燒自己的生命，甚至有些瘋魔的去追尋他的“月亮”。

這是書的內(nèi)容，下面與大家分享下我讀完這本書的一些體會。

這本書的故事原型是畫家高更，很多人第一次了解高更的時(shí)候，可能是因?yàn)榱私忤蟾叨赖母吒?。高更是一個(gè)生活很優(yōu)渥、生活也很穩(wěn)定的一個(gè)人，可能他就是有一天突然厭倦了三餐四季的人間煙火氣，他覺得無趣，覺得生命短暫，他想要去尋找自己所熱愛的事情，于是他一聲不吭的離開了他原來的家庭。沒有任何原因，高更就是突然發(fā)現(xiàn)自己不快樂。于是他拋妻舍子，離開了他的家，去畫畫，在法國的南部遇見了當(dāng)時(shí)的梵高。梵高那時(shí)候人生是處于苦悶且貧窮的時(shí)候，兩個(gè)人一開始一見如故，類似于伯牙子期的感覺。梵高呢，特別喜歡高更，給高更畫了很多的自畫像，整天跟高更聊天，但是呢，梵高的性格，是一個(gè)好像特別容易對別人掏心掏肺的人，比如他把自己的耳朵割下來，送給了一個(gè)可能在普通人眼里看起來沒有那么重要的女性。他特別喜歡高更，他就跟高更很強(qiáng)烈的表達(dá)自己對這個(gè)朋友的喜歡啊，《向日葵》這幅畫就是送給高更的禮物。但高更卻有些害怕梵高這樣的反應(yīng)，會不會有一天突然傷害了自己，于是不告而別。高更在離開之后，他也去了很多地方，后來去了這個(gè)塔西提的小島上，一個(gè)法屬的小島，在那個(gè)小島上呢，他跟一個(gè)當(dāng)?shù)氐耐林倥钤诹艘黄?。那個(gè)土著的少女呢，很好的料理了他的生活，于是他就有更多的時(shí)間投入到自己的藝術(shù)創(chuàng)作中。

我第一次讀完《月亮與六便士》，了解高更的故事的時(shí)候，出于自己傳統(tǒng)的偏見，覺得這個(gè)男人很偏執(zhí)、不可理喻，因?yàn)樗炎约鹤非罂鞓返臋?quán)利建立在對別人，妻子孩子的拋棄上。但慢慢的有一點(diǎn)理解，甚至羨慕這種敢于去追求自己內(nèi)心熱愛的人。

我覺得看完這本書之后，給我們帶來的是什么？就是我們的生活中時(shí)常有需要去低頭撿六便士的時(shí)刻，但也希望大家能夠有抬頭看一看天上月亮的心情，生活中永遠(yuǎn)有瑣碎，瑣碎是無法避免的，但是我們能夠超越瑣碎，去尋找人生真正讓你感到身心愉悅的那些事業(yè)、那些追求。

我在上大學(xué)的時(shí)候，在學(xué)校的圖書館勤工儉學(xué)，每天的工作呢，就是把同學(xué)們還回來的書，他們放在一樓的一個(gè)書箱里，然后我負(fù)責(zé)推著這個(gè)書箱，把它按原本的順序，通過檢索放到原本的它該在的位置，很瑣碎的一個(gè)工作，每天的書都特別多，然后工作兩個(gè)小時(shí)基本上就是沒有休息的，我本身呢，又有鼻炎，有時(shí)候那個(gè)書的味道，灰塵，很嗆，我當(dāng)時(shí)應(yīng)該就是說我是為了工作的一點(diǎn)點(diǎn)的報(bào)酬，但是我后來認(rèn)識了另一個(gè)勤工儉學(xué)的一個(gè)學(xué)姐，我覺得她改變了我一些很淺薄的觀念啊。我們倆聊天，她說來這里做這份工作的原因之一就是她很喜歡讀書，然后她每天在整理書，把書放到書架子的這個(gè)過程之中，她可能有時(shí)候會大致的翻一下這些書的內(nèi)容，然后去猜測一下子，是哪個(gè)學(xué)院哪個(gè)專業(yè)的學(xué)生借走了這本書啊，這本書它大概講的是個(gè)什么內(nèi)容，我們當(dāng)時(shí)工作是分區(qū)的，比如說圖書館四樓是一些化工、建筑專業(yè)的書籍，那三樓文學(xué)方面的書籍會比較多一點(diǎn)，小說、詩歌、國內(nèi)外的作品，我們還會每學(xué)期調(diào)換崗位，所以說我們有機(jī)會能夠接觸到這四層不同類別的一些書目，然后這個(gè)學(xué)姐就說她很享受這個(gè)過程，看不同的書啊，猜測不同的人，包括偶爾能有一點(diǎn)的閑暇時(shí)間去翻開一本她可能有些感興趣的書。我覺得這個(gè)學(xué)姐就是最開始給我“滿地都是六便士，她卻抬頭看向她的月亮?！边@種感受的人。

我覺得這是種很高的境界，就是抱怨太容易了，生命中永遠(yuǎn)有你可以去吐槽的地方，對吧？作為老師，今天學(xué)生他犯錯(cuò)誤了，明天他和你頂嘴了，上課不認(rèn)真了，總之，我們在這個(gè)熬的過程中，被瑣碎壓垮了。

“生命只有一次，我們該怎樣度過這一生？”我們不太可能做到在三四十歲的時(shí)候，拋妻舍子，孤獨(dú)的、自私的去追尋人間的理想。但是拋開這本書關(guān)于男主人公的爭議，他告訴我們的，在平淡的生活里，除了扎破皮膚的刺，其實(shí)還有那些原本讓你魂?duì)繅艨M的詩與遠(yuǎn)方。就像許巍的歌詞，生活不止眼前的茍且，還有遠(yuǎn)方的詩與田野。

在為了六便士折腰的時(shí)候，也別忘了留存心底的一份熱愛。不是說你現(xiàn)在要把所有的時(shí)間用來養(yǎng)家糊口，你就不能再有年少時(shí)的理想，也不是說你現(xiàn)在成為了一個(gè)孩子的母親，你便不能再有少女般的心思，不要去限制自己，更不要去委屈自己。老師的身份、父母的身份你都做的很好，但是你可以去花些時(shí)間做一做自己，只有真正能做好自己的人，你才能管好別人。教育更多的時(shí)候，其實(shí)不是訓(xùn)斥，不是教導(dǎo)，不是說刻板的道理，而是言傳身教，或者是身教言傳，如果你在自己的生活里，也有所熱愛，你能夠在自己的空閑時(shí)間里熱愛茶，熱愛花，熱愛繪畫，熱愛音樂，你能在生活不如意的時(shí)候回家看一個(gè)電影，這也是我們生活中的月亮。如果你能很好的，很體面的，很愉悅的過好自己的一生，你就能很全面的，很周到的，幫每個(gè)人過好他的一生。分享到最后，其實(shí)有些曲解了毛姆這本書的本意，最后給大家讀一下這本書，書皮下面這句話，月亮是那崇高而不可及的夢想，六便士是為了生存而不得不賺取的卑微收入。有多少人只是膽怯的抬頭看一眼月亮，又低頭追逐賴以溫飽的六便士。

賈勇皓

《藏在地圖里的國家地理·世界》

地理老師賈勇皓結(jié)合自己所教學(xué)科分享了《藏在地圖里的國家地理·世界》這本書。帶我們走進(jìn)了豐富多彩，生動(dòng)有趣的地理世界。認(rèn)識世界，了解世界可以讓我們拓寬視野，知道自己可以走向何方，進(jìn)而認(rèn)識自己。希望我們在空閑時(shí)可以捧起此書，用一雙善于探索的眼睛去丈量我們賴以生存的世界！

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藏在地圖里的國家地理—-世界

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家上午好!

前言：我是賈勇皓，中學(xué)地理老師。張愛玲曾經(jīng)說過，你的氣質(zhì)里藏著你走過的路，讀過的書和愛過的人，所以我也一直認(rèn)為讀書也是為了遇見更好的自己，書讀得多了自然在無形當(dāng)中，為我們穿上了一身盔甲，給了我們前行的力量，所以今天特別開心也特別的榮幸能和各位領(lǐng)導(dǎo)老師們一起去分享書中的不同樂趣，去品味書里不一樣的大千世界。接下來我將從四個(gè)方面推薦并分享我閱讀的書籍。

一．分享書名；

“上知天文，下知地理?！惫湃嗽诳滟澮粋€(gè)人學(xué)問廣博，無所不知，便會用這八個(gè)字來形容?？梢姷乩碇R在古代的意義，那么在當(dāng)今社會，地理意味著什么呢？

自不必說從初中就開設(shè)了地理這科課程，足以見得地理的重要性。其實(shí)地理是最能體現(xiàn)“學(xué)以致用”的一科，因?yàn)樗膬?nèi)容包羅萬象，是與我們的生活最為貼近的學(xué)科之一?？汕∏∫惨?yàn)榈乩淼膬?nèi)容繁雜，有些孩子一開始接觸就覺得頭痛。那么選擇一套簡單易懂、趣味十足的地理科普書就顯得至關(guān)重要了?！恫卦诘貓D里的國家地理·世界》是一套以行政區(qū)劃和地理位置為綱的叢書，介紹世界各大洲148個(gè)國家和地區(qū)的自然地理、社會經(jīng)濟(jì)、城市以及人文歷史，內(nèi)容詳實(shí)、形式多樣

二．分享理由；

在我們學(xué)校，很多孩子都反應(yīng)地理難學(xué)，學(xué)不會，這能理解，在大學(xué)，地理可是百分百一點(diǎn)不摻假的理科，想學(xué)好地理，要學(xué)好物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)，所以孩子們會遇到問題，那是很正常的事。經(jīng)常有家長問我，孩子地理就是學(xué)不好，賈老師有沒有什么好辦法，或者好書推薦，可以提升孩子地理學(xué)習(xí)的興趣。直到最近，我發(fā)現(xiàn)一套書，看到他的第一反應(yīng)就是，也太牛了，有他誰還擔(dān)心地理學(xué)不好。

哈佛上一任校長曾表達(dá)過：了解世界，是孩子們的必修課，孩子的眼界有多寬，就決定了他未來能走多遠(yuǎn)。我們都想多帶孩子出門看世界，希望借此開闊孩子的眼界，讓他們有更高的格局。但并不是所有家庭都可以隨心所欲的出門旅游，時(shí)間和金錢都需要考慮，難道沒時(shí)間又沒有多余的資金就沒辦法幫孩子了解世界了嗎？當(dāng)然不是，讓孩子走進(jìn)書里，通過書本讓孩子了解世界各國的風(fēng)土人情，就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

三．分享內(nèi)容；

我閱讀的這本書《藏在地圖里的國家地理—-世界》將全世界地理知識可視化呈現(xiàn)，集科學(xué)性與藝術(shù)性于一體，酷炫又實(shí)用，它分為亞洲、歐洲、南美洲、北美洲、非洲、大洋洲四冊書，內(nèi)容涵蓋了世界六大洲中，148個(gè)國家地區(qū)，106個(gè)城市介紹，集自然地理、社會經(jīng)濟(jì)、歷史人文、城市特色等于一體，涉及到的知識點(diǎn)非常多，但系統(tǒng)清晰，這套書的內(nèi)容編排還同步了初高中地理教材，比如火山、地震、自然界的水循環(huán)，經(jīng)緯線，山脈的形成……這是高中地理課必須學(xué)的。而這些在這套書中，都用非常精彩震撼的方式呈現(xiàn)出來了。比如采用了高清衛(wèi)星遙感影像圖，炫酷且很具有專業(yè)性，比枯燥的書本內(nèi)容更豐富有趣。

藏在地圖里的國家地理—-世界，將深?yuàn)W的科學(xué)用輕松的形式帶給我們，為現(xiàn)在和將來的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這本書得到了國內(nèi)多位知識泰斗與教育名家的聯(lián)名推薦，中國工程院院士劉經(jīng)南是這樣評價(jià)這本書的，從宇宙星系探秘，到地球自然運(yùn)動(dòng)過程展示，再到各國自然地理，社會經(jīng)濟(jì)，歷史人文介紹，讓孩子看圖讀書的過程就領(lǐng)受總體觀和系統(tǒng)觀的自然科學(xué)思維熏陶，引發(fā)世界眼光的萌芽，圖文并茂的呈現(xiàn)方式，在各種地圖及影像和繪畫中儲藏著大量信息，讓孩子們通過觀察和閱讀使獲取信息能力得到提升，內(nèi)容全面系統(tǒng)奠定地理學(xué)習(xí)的根基。

全套書按照“地球–大洲–國家”的順序，系統(tǒng)深入展開，條例清晰地鋪開地理長卷。我們的家園–地球是太陽系八大行星之一，他在宇宙中的位置、形狀和構(gòu)造、自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，以及各種自然現(xiàn)象等，是地理學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，例如自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜更替及時(shí)間的差異和世界時(shí)區(qū)的劃分還有，地球公轉(zhuǎn)與二十四節(jié)氣的關(guān)系。

這套書在講完“地球”后，就開始介紹各大洲的自然地理和人文地理概況了。包括行政區(qū)劃、地形、河流湖泊、氣候、人口等。拿“歐洲”來看。書中先介紹了歐洲的政區(qū)。歐洲現(xiàn)有45個(gè)國家和地區(qū)，地圖上習(xí)慣把歐洲分為西歐、北歐、中歐、南歐和東歐5個(gè)地理區(qū)。介紹了歐洲各個(gè)分區(qū)的組成，然后介紹歐洲的地形，重點(diǎn)介紹了著名的阿爾卑斯山脈、大高加索山脈、東歐平原、巴爾干半島等。還有歐洲的河流與湖泊，氣候與人口。介紹完大洲整體情況，就逐一介紹洲內(nèi)的重要國家。內(nèi)容包括人口民族、自然地理、社會經(jīng)濟(jì)、歷史人文、重要城市等。

以我國為例，既講到自然地理知識，比如中國地勢三級階梯。也講到了人文地理知識，比如我國的民族分布。說到我們的民族分布特征，總的來說就是大散居小聚居交錯(cuò)雜居。在我國的56個(gè)民族當(dāng)中，漢族人口占到了92%其余民族占到了8%，隨著各個(gè)省份、地區(qū)之間人口的不斷流動(dòng)，各個(gè)民族也逐漸呈現(xiàn)出逐漸融合的態(tài)勢。

我國少數(shù)民族主要分布在西北部、華南、東北、以及臺灣地區(qū)。其中云南省，是聚集少數(shù)民族人數(shù)最多、類別最多的省份。

本書大量應(yīng)用地圖語言培養(yǎng)地理學(xué)科思維，擅長用可視化圖片說明深?yuàn)W枯燥理論，地圖，是學(xué)地理必須掌握的核心語言。它是地理學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只要適當(dāng)引導(dǎo)，孩子還可以通過地圖串聯(lián)起大量知識。

這套書在地圖中引入了高清衛(wèi)星遙感影像圖。將自然、人文、區(qū)域地理知識濃縮在一起，感受地理之美得同時(shí)，也學(xué)會借助地圖掌握知識。比如，土耳其海峽為什么被稱為“天下咽喉”？

和文字相比，孩子更喜歡讀圖。所以給孩子看的書，圖片做的好不好非常重要。這套書大量使用了平面政區(qū)圖、地勢圖、立體地形圖、自然景觀圖、人文活動(dòng)圖等。形式豐富多樣，和文字相輔相成，清晰呈現(xiàn)各種地理知識。孩子在看的時(shí)候更有興趣，也能理解得更到位。比如地球和月球重量、直徑對比，一眼就能看明白、記得住。

家里有小學(xué)生，可以把這套書當(dāng)作地理知識啟蒙；家里有初、高中生，這套書可以幫助他們拓展、鞏固課堂中所學(xué)到的內(nèi)容；作為成年人的你我，在無暇出行的時(shí)候，想增廣見聞，這套書也是非常好的選擇

四．讀書心得；

讀書最大的好處就是能讓你用最低的成本去培養(yǎng)你的眼界和格局。通過讀書，讓我們學(xué)會了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。

讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會化的時(shí)代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。

讀書，能夠促進(jìn)教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。

讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實(shí)施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。

我的分享到此結(jié)束！感謝各位領(lǐng)導(dǎo)老師的耐心聆聽！

肖華

《命運(yùn)》

肖華老師分享的書目是蔡崇達(dá)的《命運(yùn)》，講述了福建沿海地區(qū)幾位女子世世代代生兒育女，繁衍生息的命運(yùn)。一生苦難的阿太像啟明燈一樣照亮、守護(hù)著身邊的每一個(gè)人。在肖老師娓娓道來的講述中，我們感受著書中頑強(qiáng)的人生故事，感受著挑戰(zhàn)命運(yùn)所帶來的力量感。生活無常，愿我們認(rèn)清了生活的本質(zhì)后，依然熱愛生活。

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在苦難中前行——《命運(yùn)》讀書分享

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：

大家上午好！

我今天要給大家分享的一本書是蔡崇達(dá)的《命運(yùn)》。這本書的作者八年之前出版過另一部作品——《皮囊》

書名起的非常簡潔，也很宏大。如果要問寫的是誰的命運(yùn)，是福建沿海地區(qū)幾位女子世世代代生兒育女，繁衍生息的命運(yùn)。

如果要給這本書換個(gè)文藝一點(diǎn)的名字，可以是《人生海?！?/p>

因?yàn)樽髡卟恢挂淮卧跁袑⒁粋€(gè)個(gè)努力生活的人物比喻成朵朵浪花，奔涌向前的同時(shí)也被大海無情拍打著。

故事的主人公是一位99歲的老太太：

這位阿太，切菜時(shí)切斷手指，卻一副事不關(guān)己的樣子；把孩子扔到海里學(xué)游泳，差點(diǎn)將其溺死；九十二歲還攀到屋頂補(bǔ)窟窿，不小心摔折了腿；她的經(jīng)典語錄是：“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的?！?/p>

整本書是從阿太的回憶中慢慢展開敘述的。

回憶錄共有五段，以阿太的一生為主線，串聯(lián)起福建閩南沿海小鎮(zhèn)幾代人的人生故事、命運(yùn)選擇與時(shí)代浮沉。

在一次算命之中，阿太得到了一個(gè)“無兒無女無子孫送終”的命運(yùn)啟示，所以這位倔強(qiáng)的阿太準(zhǔn)備與命運(yùn)開戰(zhàn)。

阿太很小的時(shí)候，她的父親就出海再也沒有回來，把她還有不滿月的妹妹留給了母親一人。再長大些，外公外婆也相繼離世，她的阿母開始了每日求神問佛的路途，每天帶著兩個(gè)孩子一前兩后的去各種廟里問神明：媽祖廟、大普公廟……每座廟里都有她們母女三人的身影。她的阿母每去一座廟，都要和廟公廟婆（也就是負(fù)責(zé)解簽講故事的人）大吵一架，吵累了就在廟里坐著睡覺，睡醒了就再去下一座廟。日子一晃到了大女兒也就是阿太婚配的年齡了，母親帶她去了當(dāng)?shù)氐纳衿偶?，讓神婆幫忙說明自家的孩子是誰娶了誰就大富大貴的命格。這位神婆決定幫助她們家渡過難關(guān)：每天帶著母女三人去參加村里的葬禮，希望通過這種方式讓阿太的母親逐漸認(rèn)識人間的疾苦生活，從而堅(jiān)定的活下來。

后來，神婆讓自己的兒子娶了阿太，娶了這位自己口中預(yù)言無兒無女送終的阿太。成親的第一天，阿太的母親就隨著海浪消失了?；楹?，阿太也確實(shí)一直未能如愿懷上孩子。日子這樣平靜的過了幾年，內(nèi)戰(zhàn)開始，阿太的丈夫楊萬柳被軍隊(duì)抓走，家里又剩下母女三人。只不過這次，母親是與阿太沒有任何血緣關(guān)系的婆婆。

母女三人相依為命，靠海的小鎮(zhèn)免于戰(zhàn)火，但不斷有外地逃難的人前來。也正因此，阿太有了三個(gè)別人送來以及自己找來的孩子——北來、西來和百花。

鬧饑荒時(shí)，一家人吃家中儲存的地瓜干。

聲討封建殘余時(shí)，一家子人沒有生計(jì)來源，吃家中儲存的地瓜干。

婆婆去世舉辦葬禮時(shí)，阿太還是煮了一鍋地瓜湯。

后來，阿太為了養(yǎng)活孩子們，出門去找村長分土地。去了一次又一次，從開始的軟語求助到張口大罵，為家里人求得了幾分薄田，每天種好地又去碼頭搬貨物、去工廠打零工，丈夫不在家，她就是家里的頂梁柱。

十幾年土里來土里去，丈夫發(fā)來了電報(bào)，要接她去馬來西亞，她因?yàn)樽约翰荒苌?，船票不夠，把此去安享幸福生活的機(jī)會給了妹妹和兩個(gè)兒子，讓他們?nèi)V闊天地大有作為。自己則留下來照顧因小兒麻痹而殘疾的女兒，每天用扁擔(dān)把孩子扛在肩上，繼續(xù)往返于田間和不再熱鬧的小家。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，北來西來做生意有所成就，榮歸故里。小房子變成了大豪宅，但阿太怕自己的婆婆找不到回家的路，從未入住過新家。

回來的帥氣兒子們也與母親一起擠在小閣樓，一起回憶這那些曾經(jīng)因?yàn)榈毓铣远嗔?，一家人睡前比賽誰放的屁聲最大，時(shí)間最長的時(shí)光。

阿太最終取得了勝利，99歲壽終正寢時(shí)，子孫在旁。她從苦難的泥濘中走出，給讀者以人生的思考，前行的力量。她就像啟明燈一樣照亮著身邊的每一個(gè)人，就像地球引力一樣的在吸引著更多原本不干的人來到了她的身邊。她像神明一樣守護(hù)著她們，同時(shí)也收獲了她們的真心和最寶貴的情意。她雖然沒有得到多少父母的疼愛，卻擁有婆婆和丈夫的真愛和姐妹情深，她不能養(yǎng)育，卻有兒有女，孫輩成群。她的付出從來沒有想過要有所回報(bào)，她只是憑著自己的良心，事事為他人著想，努力做到以身作則并且堅(jiān)守本心。日子越苦，情感在她恬淡樂觀豁達(dá)的心態(tài)里卻愈發(fā)長出了深情的模樣。她把他們一個(gè)個(gè)趕向她認(rèn)為最有希望和前程似錦的未來之地。她一個(gè)人帶著患有腿疾的女兒，獨(dú)品著生活的苦澀滋味，但似乎雙方的情感并沒有因?yàn)榫嚯x而淡遠(yuǎn)。該回來的人都回來了，回來不了的人也把深情表達(dá)到了極致。

這本書里最讓我喜歡的是沒有壞人，有時(shí)代，但沒有刻意刻畫那個(gè)時(shí)代的悲劇，書中的每一個(gè)人都那么努力活著。

我們走進(jìn)這部小說之中，感受一位頑強(qiáng)的生命給我們講述的人生故事。感受著挑戰(zhàn)命運(yùn)所帶來的力量感，也接受無常必然帶來的傷痛。

那個(gè)在碼頭像男人一樣搬運(yùn)重物的阿太，那個(gè)靠著地瓜干和小魚干養(yǎng)活三個(gè)孩子的阿太，一幕幕的場景在腦海里回蕩。

作者說：“永遠(yuǎn)不要低估任何一位老人，其實(shí)每個(gè)老人蹚過命運(yùn)的河流，還能夠如此慈祥甚至溫暖地對你微笑，陪你度過人生，就能知道她生命里肯定有很多堅(jiān)韌的力量，她已經(jīng)跨越過很多人生的命題了?！笔堑模嬲挠⑿壑髁x不就是認(rèn)清了生活的本質(zhì)后，依然熱愛生活嗎？阿太就是這樣的一位英雄人物。

書中，她不止一次的求問神明，希望神明給她苦難的日子指一指路?？墒?，舉頭三尺，真的有神明嗎？我想，那些孕育我們生命的人，那些一一離開我們的親人，回到天上都會成為庇佑我們的神明。生命中，有海浪，也一定有漁火。有的人把一塊地當(dāng)作一個(gè)世界，有的人把一個(gè)世界當(dāng)作一塊地，哪有什么對錯(cuò)。希望我們每個(gè)人都能找到生命的饋贈(zèng)，并能以感恩的心走完自己的人生。行善積德，福壽綿長！

岳曉杰

《絕世而獨(dú)立》

值此“三八”節(jié)到來之際，岳曉杰老師分“零落成泥碾作塵”、“耐寒唯有東籬菊”、“悠悠我自帶風(fēng)來”三個(gè)單元，為我們介紹了三個(gè)人物，為女性尊嚴(yán)振臂疾呼的蕭紅、繁華過后見真純的楊絳、為愛奔山赴海的三毛，她們用手中的筆，為所有女性指引名為“我見、我在、我敢、我能、我愛”的自由之路。當(dāng)今時(shí)代，億萬女性都在不同崗位上閃閃發(fā)光，愿我們?yōu)檫@個(gè)世界多賦予一份名為女性創(chuàng)造力的榮光！在這個(gè)特殊的日子，愿每一個(gè)她，一路生花。

（向上滑動(dòng)啟閱）

絕世而獨(dú)立

世人都夸贊女子溫柔如水，卻忽略了她們的意志如鋼，文人墨客都書寫女子宜室宜家，卻淡化了她們也有驚世的才華。今天我為大家推薦的是幾位不同時(shí)代的女性作家，她們絕世而獨(dú)立，擁有著傳奇的一生，接下來，讓我們一起走近她們的精神世界。

零落成泥碾作塵

讓時(shí)光流轉(zhuǎn)到上世紀(jì)初，在東北有一座偏遠(yuǎn)的小城，呼蘭縣，那里有一條河，叫呼蘭河。她是呼蘭河的女兒。蕭紅，幼年喪母，離家出走，未婚生子，眾叛親離，屢遭拋棄，貧窮、奔波，病痛、折磨了她的的一生，上天給了她接二連三的苦難，也賜予了她驚世駭俗的才華。尤其是她的成名作《生死場》，將她從不屈服的堅(jiān)韌，展現(xiàn)得淋漓盡致。

故事從一個(gè)小村莊展開。村里的男男女女，像牛馬一樣，糊涂著生，糊涂地死。在這鄉(xiāng)村人民的群像中，蕭紅濃彩重墨地給予描繪的，是一幫女性，這里所有的女性，有著統(tǒng)一的形象：柔弱，被動(dòng)，無奈，等待命運(yùn)對自己的宰割。

蕭紅在《生死場》的書寫中，是帶著清晰的女性意識的在那個(gè)時(shí)代，女性對于生育是沒有自主權(quán)力的，如同動(dòng)物一般，忙著生、忙著死。書中寫到：“麻面婆的性情不會抱怨，她一遇到不快時(shí)，就像一攤蠟消融下來。她的性情不好反抗，不好爭斗，她的心像永遠(yuǎn)貯藏著悲哀似的，她的心永遠(yuǎn)像一塊衰弱的白棉?！?/p>

“黃昏以后，屋中起著燭光。那女人是快生產(chǎn)了，她小聲叫號了一陣，收生婆和一個(gè)鄰居的老太婆架扶著她，讓她坐起來，在炕上微微的移動(dòng)。可是罪惡的孩子，總不能生產(chǎn)，鬧著夜半過去，外面雞叫的時(shí)候，女人忽然苦痛得臉色灰白，臉色轉(zhuǎn)黃，全家人不能安定。為她開始預(yù)備葬衣，在恐怖的燭光里四下翻尋衣裳，全家為了死的黑影所騷動(dòng)?！?/p>

這就是“九一八”事變爆發(fā)前后東北農(nóng)村真實(shí)的生活寫照，女人，像只知道生產(chǎn)的牲口一樣活著。男人，像沒有思想的牲畜一樣喘著氣。孩子，像小牛小馬一樣生下來就被套上了枷鎖。但是，也正是這一群人，看到親人被日軍槍殺、年輕人被擄走，婦女被摧殘之后，頑強(qiáng)地站起來，自發(fā)地建立了義勇軍。在日寇鐵蹄的蹂躪下，國家的概念終于撞在人們的心口，東北農(nóng)民的民族意識和反抗情緒漸漸蘇醒。北方人民的對于生的堅(jiān)強(qiáng)，對于死的掙扎，在她的筆下，力透紙背！

現(xiàn)在，當(dāng)我們遠(yuǎn)離了滿目瘡痍的戰(zhàn)亂，人們忽然發(fā)現(xiàn)，蕭紅，始終關(guān)注底層人們的生活，剖析他們的悲劇人生，以一種冷靜而殘酷的筆調(diào)，書寫著對底層人、底層女性的深切關(guān)懷。

從北方的呼蘭河出發(fā)，逶迤曲折，山重水復(fù)，在南國的香江邊歸去，蕭紅，人間流連三十年，蕊寒枝瘦凜冰霜，呼蘭河畔的那一枝寒梅，零落成泥，但歲月生香。

耐寒唯有東籬菊

時(shí)間流轉(zhuǎn)到上世紀(jì)六十年代，在北京，一位55歲，身材瘦小羸弱的女人，正在打掃廁所，她的頭發(fā)被剃成了陰陽頭，衣衫簡樸，形容憔悴，但是眼神堅(jiān)定，沒人能想到，這樣一個(gè)人，居然通曉四國語言，是文學(xué)研究所的才女，除了打掃廁所，她的心里，還想著那半本沒翻譯完的《堂吉訶德》。她就是楊絳。

楊絳，祖籍無錫，出生于詩書之家，21歲的她在清華大學(xué)認(rèn)識錢鐘書，后來二人結(jié)成夫婦，后來兩人一起赴英國留學(xué)，回國后育有一女錢媛，小名圓圓。錢鐘書和楊絳，他們一生淡泊名利，只做學(xué)問。他們是志同道合的人，一生相濡以沫，患難與共。他們的愛女，后來是大學(xué)教授的錢瑗，和他們一樣做學(xué)問，一輩子當(dāng)教師隊(duì)伍里的一名尖兵。

1997年早春，兩人的愛女錢瑗因肺癌晚期匆匆辭世，僅僅一年后，錢鐘書帶著對妻子的萬般歉疚也離開了。為紀(jì)念二人，楊絳寫了《我們仨》書的扉頁上寫到“我一個(gè)人思念我們仨”。所有讀過此書的人，無不被這個(gè)學(xué)者家庭相守相助，相聚相失的故事所打動(dòng)。

她寫到，“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們于事無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非?？鞓贰！?/p>

“我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭。當(dāng)今只剩下我一人。我清醒地看到以前’我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里？我還在尋覓歸途?！?/p>

我們曾無比渴望生活絢麗精彩，漸漸明白：一個(gè)平凡完整的家庭，才是最珍貴的財(cái)富。當(dāng)我們抱怨這個(gè)世界太不公平的時(shí)候，卻總有人靜下心來，尋找生活中最真實(shí)、最平凡的感動(dòng) 。百年歲月，在蒼茫的歷史洪流中不過是彈指一揮間，然而在一個(gè)人的身上卻是一段至為漫長的時(shí)光。

歲月輪回，靜水流深。她是苦難中開出的淡雅之花。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。

悠悠我自待風(fēng)來

時(shí)間到了1973年，在地球的另一端，被遺忘的西撒哈拉沙漠里，一個(gè)女子，她披著漆黑的長發(fā)，穿著飄逸的長裙，她的名字叫三毛。

在我自己的初中時(shí)代，是個(gè)羞怯敏感的孩子，酷愛閱讀。有一次在書店，我翻開了一本小書，叫《雨季不再來》，書中記錄了三毛從自閉、叛逆的少女，漸漸成長為獨(dú)立自信的青年的全過程，樸實(shí)的文字治愈著我少年時(shí)代敏感的心。

她的初中時(shí)代，也酷愛閱讀，對文學(xué)像火山爆發(fā)般的熱愛，但是不愛學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)成績太差，個(gè)性執(zhí)拗、叛逆，這些導(dǎo)致她心理壓力很大，曾經(jīng)還想過自殺，后來就休學(xué)了，由父親親自教她。在學(xué)習(xí)之余，父親逐漸培養(yǎng)他的興趣愛好，在學(xué)繪畫時(shí)，她遇到了她的老師，顧福生，在老師的鼓勵(lì)下，三毛自閉的心慢慢打開，文學(xué)創(chuàng)作之路，慢慢自信起來。

就像書中所說：“人之所以悲哀，是因?yàn)槲覀兞舨蛔q月，更無法不承認(rèn)，青春，有一日是要這么自然的消失過去。而人之可貴，也在于我們因著時(shí)光環(huán)境的改變，在生活上得到長進(jìn)。歲月的流失固然是無可奈何，而人的逐漸蛻變，卻又脫不出時(shí)光的力量。”

“我唯一鍥而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不過是保守我個(gè)人的心懷意念，在我有生之日，做一個(gè)真誠的人，不放棄對生活的熱愛和執(zhí)著，在有限的時(shí)空里，過無限廣大的日子”

讀三毛，恍若讀自己。曾經(jīng)自卑敏感善良隱忍封閉灰心的自己，在某一天從光陰深處被三毛的筆喚醒，變得堅(jiān)強(qiáng)而勇敢。她的文字如陽春白雪般輕柔、豁朗，讓人的心也會隨之平和向陽。盡管在三毛的一生中，丈夫去世是最大的轉(zhuǎn)點(diǎn)。從此她成為“一個(gè)拒絕成長的生命流浪者，為了抵抗時(shí)間的凌遲，最后自行了斷生命。她為自由而來，為情而生，為愛而死，就像是一部羅曼蒂克消亡史。故事都會成為過去，當(dāng)時(shí)是不是足夠?yàn)⒚?，隨著時(shí)間流逝會變得無關(guān)緊要。但是關(guān)于愛的體驗(yàn)，卻會成為我們的一部分不要問她從哪里來，她的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，就像一株等待自由的蒲公英，悠悠我自待風(fēng)來。

三位作家，不論是為女性尊嚴(yán)振臂疾呼的蕭紅，還是繁華過后見真純的楊絳，亦或是為愛奔山赴海的三毛，她們用手中的筆，為所有女性指引名為“我見、我在、我敢、我能、我愛”的自由之路。現(xiàn)在，不論是奪得東京奧運(yùn)會首金的零零后小將楊倩，還是第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國本土科學(xué)家屠呦呦，億萬女性都在不同崗位上閃閃發(fā)光，可能力量不夠大，擔(dān)負(fù)的是一樣的責(zé)任，可能個(gè)子不高，堅(jiān)持下去，走的路一樣很長。愿我們?yōu)檫@個(gè)世界多賦予，一份名為女性創(chuàng)造力的榮光！

王淑敏

育人 立人 塑人

活動(dòng)的最后，王淑敏副校長深情發(fā)言，首先感謝各位老師的積極參與，并對各位老師的讀書分享一一點(diǎn)評；其次，王校長強(qiáng)調(diào)“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。承擔(dān)著“立人”職責(zé)的教育工作者應(yīng)靜下心來，學(xué)習(xí)、思考、豐富知識、陶冶情操?！岸嘧x方知書中味，勤寫始覺筆有神。”教師的專業(yè)成長離不開讀書，作為新時(shí)代教師，要始終學(xué)習(xí)，更新教育理念和方法，更加透徹的領(lǐng)悟教育的真諦。

水韻潺潺滋潤萬物，書香幽幽培育眾生。作為教師，我們是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我們的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：理想、智慧、激情、詩意和力量。讀書是吸收，是欣賞。教書是付出，是分享。作為教師，不僅自己要喜歡閱讀，更要培養(yǎng)學(xué)生的書香氣，使我們的孩子因讀書而美麗，用最靜心的閱讀,來填充比天空更廣闊的心靈，為建設(shè)書香校園作出貢獻(xiàn)。讓我們共同行動(dòng)起來，愿我們在讀書中汲取正氣、涵養(yǎng)底氣、滋養(yǎng)靈氣、厚養(yǎng)我們的才氣。

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