今天，我想和大家分享一些關(guān)于蔡倫造紙的小故事以及蔡倫造紙的小故事簡短50字的問題。以下是小編對(duì)這個(gè)問題的總結(jié)。讓我們看一看。

蔡倫造紙的故事是怎樣的？

徹底使紙成為主要的書寫材料，要?dú)w功于蔡倫。蔡倫任尚方令期間，總結(jié)了零散的民間造紙術(shù)，加以革新，利用

有利條件，造出了一批質(zhì)地良好的紙，獻(xiàn)給了漢和帝劉肇，受到了表彰和重視，紙和造紙術(shù)從此為人們所推崇。后來蔡倫被封為“龍亭侯”，人們稱其所造的紙為“蔡侯紙”。

蔡倫擴(kuò)充了造紙用的原料。除大麻、苧麻外，還充分利猜宴鎮(zhèn)用了其他廢舊的麻制品麻頭、麻布、漁網(wǎng)等，特別是樹皮。樹皮的來源不亞于麻類。以樹皮為原料的紙中又以楮皮紙為最重要，在東漢時(shí)期，楮皮紙是大量生產(chǎn)和使用的紙張品種之一。蔡倫改進(jìn)并發(fā)展了造紙技術(shù)。麻繩頭、漁網(wǎng)、麻布等舊麻制品都需搗碎，顏色較深的還需脫色。

樹皮中木素、果膠等雜質(zhì)含量遠(yuǎn)比大麻、苧麻高。所以在脫膠制漿中，對(duì)技藝的要求較高，據(jù)分析當(dāng)時(shí)可能采用草木灰水或草木灰水與石灰水混合液來制漿。石灰水中含有氫氧化鈣，而灰水中含有較多碳酸鉀。

使用草木灰水或草木灰水與石灰水的混合液，堿性適中，既可成漿，又不破壞纖維素。蔡倫能夠利用麻繩、麻布、漁網(wǎng)和樹皮制造出質(zhì)量較好的紙張，必定是在制漿工藝上做了重大改進(jìn)，很可能是首先采用了堿液蒸煮制漿。

蔡倫認(rèn)識(shí)到紙的重要，因而總結(jié)民間的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)和發(fā)展了造紙技祥稿術(shù)，使紙和造紙術(shù)廣為人知，引起了全社會(huì)的重視。紙不僅在民間通用，而且成為官方文書的載體。

蔡倫發(fā)明了以樹皮為原料的皮紙，主要是楮皮紙。楮就是構(gòu)樹，是落葉喬木，開淡綠色花，果實(shí)呈紅色，皮部纖維強(qiáng)韌。

魏晉南北朝時(shí)期種楮在農(nóng)業(yè)中占有重要地位穗粗，它為造紙業(yè)提供了一種充裕的原料，所以楮皮紙?jiān)谏鐣?huì)流行起來。

由漢代至唐代，麻紙一直是產(chǎn)量最大的紙。相傳東晉時(shí)期著名的書法家王羲之有一次送給東晉名士謝安的麻紙就達(dá)9萬張，可見當(dāng)時(shí)造紙業(yè)的興旺。

經(jīng)典名人故事：蔡倫造紙

公元105年，中常侍(侍從皇帝的官員)、尚方令(負(fù)責(zé)朝政的官員)蔡倫奏請(qǐng)東漢和帝準(zhǔn)予將他的造紙術(shù)向民間推廣，他還挑選出挺括良好的紙，進(jìn)獻(xiàn)給漢和帝。漢和帝試用以后，非常滿意，當(dāng)場贊揚(yáng)了蔡倫的這一創(chuàng)造發(fā)明，同時(shí)立刻下令把這個(gè)造紙技術(shù)推廣開去。

從此，中國的造紙技術(shù)進(jìn)入了先進(jìn)的行列。在此之前，商朝把漢字刻在龜甲獸骨上，但是甲骨的來源很有限，而且不便攜帶、保存，所以人們后來把漢字刻在簡牘上。簡和牘是用竹片或木片做成的，狹長的稱“簡”，略寬的稱“牘”。由于一片簡只能刻幾個(gè)字，因此寫一篇文章就要用許多簡，寫完之后人們再用繩子把簡串起來，成為“冊”。雖然做簡牘的材料遍地都是，但是它們也太笨重了，據(jù)說秦始皇每天批閱用簡牘寫的奏折重達(dá)一石(約五十斤左右)。后來人們用絲帛作為書寫材料，它柔軟輕便，易于書寫，可惜量少價(jià)高，這一致命弱點(diǎn)使它難于推廣使用。

在京城洛陽的皇宮里當(dāng)官的蔡倫，當(dāng)時(shí)主管監(jiān)督制造宮中用的各種器物。他非常聰明，很會(huì)動(dòng)輪胡腦子，經(jīng)常和工匠們一起研究制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的.簡牘，非常不方便，他就琢磨著要制作出一種輕便易用的書寫材料，來取代笨重的簡牘。

對(duì)于新的書寫材料，蔡倫的第一個(gè)要求是輕便。因此用竹、木制成的簡牘首先被排除在外，而絲帛倒是符合的，可惜原材料稀少。于是，蔡倫仔細(xì)觀察了絲帛的生產(chǎn)過程，從分析絲帛的結(jié)構(gòu)入手，發(fā)現(xiàn)它是由纖細(xì)的短纖維互相粘成的。于是，他把新材料定位在結(jié)構(gòu)與絲帛相似、取材容易、價(jià)格低廉，從此時(shí)時(shí)處處留意著、尋覓著這種新材料。

有一天，蔡倫和幾個(gè)小太監(jiān)來到城外游玩。這是一個(gè)十分幽靜的山谷，一條小溪潺潺流過，溪邊垂柳依依，景色宜人。

小太監(jiān)們一路打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，十分快活，惟獨(dú)蔡倫心事重重，東張西望。忽然，他兩眼一亮，快步走到溪邊，蹲著不動(dòng)了。

小太監(jiān)們覺得非常奇怪，都圍攏過來。只見蔡倫手纖運(yùn)里捧著濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發(fā)呆。

一個(gè)小太監(jiān)忍不住說：“我還以為是什么好東西呢，原來是這破玩意兒!快扔了吧!”

蔡倫卻仿佛什么也沒聽見，仍然癡癡地捧著。

那個(gè)小太監(jiān)一個(gè)箭步走上去，抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。

蔡倫突然醒過來似的，緊緊抓著不放，嘴里喃喃地說：“找到了，找到了!”

小太監(jiān)們都糊涂了，這蔡倫莫不是瘋了、傻了，怎么把這破爛玩意兒當(dāng)寶貝似的?

蔡倫雙手捧著，三步并作兩步，問河邊的農(nóng)夫：“老人家，這東西是怎么形成的?”

農(nóng)夫笑著回答說：“這個(gè)呀，是漂在河里的樹皮、爛麻、破漁網(wǎng)什么的，它們被水沖呀、泡呀，又被太陽曬，時(shí)間長了就成了這模樣，到處都是呢!”

蔡倫抬頭看著滿山遍野的綠樹，不由眉開眼笑。

回到宮里后，蔡倫馬上投入了緊張的試驗(yàn)和制作中，他挑選出樹皮、破麻布、舊漁臘豎攔網(wǎng)等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個(gè)大水池中浸泡。過了一段時(shí)間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來，等干燥后揭下來就變成了紙。

蔡倫帶著工匠們反復(fù)試驗(yàn)，最后終于試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來源廣泛、價(jià)格低廉的紙。

人們?yōu)榱思o(jì)念蔡倫，就把用這種造紙工藝造出來的紙稱為“蔡侯紙”。

有關(guān)蔡倫造紙的小故事

蔡倫，字敬仲，湖南來陽縣人。東漢明帝劉莊年（公元58一75）未，開始在宮掖做事兆帆山。到漢和帝劉肇即位時(shí)，他做了皇帝的侍從轎陵宮官，傳達(dá)詔令，掌管文書，參與軍政機(jī)密大事。

蔡倫很有才學(xué)，敦厚慎重，曾多次“直諫皇帝，指出其過失。后加位尚方令，在漢和帝年間即公元97年，掌管皇宮用的刀、劍等器械，這些器械無不精密、堅(jiān)固，為后世所效仿。

古時(shí)的書是相互間用繩子連接的可族中記載文字的竹片，紙則采用細(xì)薄的絲織品，紙貴書重，很不方便。蔡倫便動(dòng)腦筋想辦法，用樹皮、麻頭、破布、魚網(wǎng)等材料制造紙張。公元105年，蔡倫將自造的紙呈給和帝，皇帝很重視。從此，世人部使用這種紙，稱之為“蔡侯紙”。

安帝年間（公元114年），和帝的皇后鄧太后因蔡倫久侍宮中，封他為龍亭侯。以后，蔡倫在長樂宮中專管皇帝的車馬事。公元118年，皇帝見經(jīng)傳文章多不正規(guī)，就命劉珍和良史校訂經(jīng)文經(jīng)書中的謬誤，指定蔡倫監(jiān)管他們的工作。

蔡倫受竇后（漢章帝劉旭后）的微辭授意，誣陷安帝祖母宋貴人。太后死后，安帝親自處理政務(wù)，命令蔡倫自己到廷尉處接受處罰。蔡倫蒙受恥辱，遂洗凈身體整戴衣冠，自殺而死。

蔡倫造紙是怎樣的故事？

西漢時(shí)期紙的生產(chǎn)數(shù)量不多，尚無法取代傳統(tǒng)的書寫材料，因此，仍大量使用簡牘、縑帛。由于它們不適合老百姓用來記載文字，嚴(yán)重制約了文化的傳播與發(fā)展。就在這時(shí)，一個(gè)重要的歷史人物出現(xiàn)了，他就是蔡倫。

蔡倫是東漢時(shí)期桂陽郡耒陽縣人。耒陽是湘江的一條支流，地肥水美，茂林修竹，是有名的魚米之鄉(xiāng)。蔡倫就出生在耒陽縣一個(gè)普通農(nóng)民家庭。

過去上學(xué)是請(qǐng)私學(xué)里的先生，蔡倫家里窮請(qǐng)不起先生，但他聰明伶俐，跟著鄰居上私學(xué)的孩子認(rèn)識(shí)了好多字。蔡倫很小的時(shí)候，繼位不久的漢章帝劉旭常到各郡縣挑選幼童入宮。公元75年，蔡倫被選入洛陽宮內(nèi)為太監(jiān)，當(dāng)時(shí)他15歲。

在宮廷里，蔡倫人生地疏，小孩子思念父母，幾次背著人哭了，可是他擦干眼淚，在人前笑嘻嘻的。因?yàn)樗斆髁胬?huì)辦事，又識(shí)文斷字，很快得到漢章帝和正宮娘娘竇皇后的喜愛，竇皇后讓他當(dāng)了個(gè)太監(jiān)小頭目小黃門，后來又提拔他為黃門侍郎、中常侍。

平日里，宮內(nèi)有要事向朝廷稟報(bào)，姿頃或者皇帝有要事向后宮傳達(dá)，都是蔡倫的職責(zé)；要是各地諸侯王朝見皇帝或者皇后，必須經(jīng)蔡倫去通報(bào)請(qǐng)準(zhǔn)，皇上皇后要召見大臣或者宴請(qǐng)諸侯王，安排座位次序也是蔡倫的事，可以說在太監(jiān)里面也是非常榮耀的事情。

蔡倫跟隨在皇帝皇后身邊，看到皇帝上朝要批閱很多大臣的奏章。當(dāng)時(shí)的奏章都是寫在簡牘上。成捆的竹簡都是太監(jiān)用車?yán)瓉?，幾個(gè)人抱著抬著放到皇帝的御案前，堆成小山樣的一堆，皇上每天在案幾上展卷批閱，連篇累牘，十分笨重，蔡倫累得腰酸背疼的。

看皇上每日批閱大量簡牘帛書，勞神費(fèi)力，蔡倫就想著能制造一種更簡便廉價(jià)的書寫材料。在宮里枯坐也不是個(gè)辦法，蔡倫決定出去走走，看看民間有什么好辦法。因?yàn)闁|漢宮廷太監(jiān)都篤信道教，蔡倫決定去道教福地升仙觀去，拜拜駕鶴升仙的神仙王子晉。

這一天，蔡倫帶幾名小太監(jiān)出了洛陽城南門，渡過洛河，走過夾河灘，又渡過伊水，到了離城約15千米的緱氏縣附近的陳堡谷，也就是鳳凰谷。只見這里的河水溪流清澈，兩岸樹茂草豐，鳥語花香，景色十分宜人。河面上漁歌裊裊，漁人在捕魚；河岸桑林里蠶農(nóng)匆匆，正在采桑養(yǎng)蠶。正要渡河，蔡倫忽見溪水中積聚了一簇枯枝，襲冊羨上面掛浮著一層薄薄的白色絮狀物，不由眼睛一亮，蹲下身去，用樹枝挑起細(xì)看。

只見這東西扯扯掛掛，猶如絲綿。蔡倫想到皇家作坊里制作絲綿，繭絲漂洗完后，總有一些殘絮遺留在篾席上。篾席晾干那上面就附著一層由殘絮交織而成的薄片，揭下來可以在上面寫字。他眼中一亮，溪中東西和那殘絮十分相似，也不知是什么東西。蔡倫立即命小太監(jiān)找來河旁蠶農(nóng)詢問。蠶農(nóng)說：“這是漲河時(shí)沖下來的樹皮、爛麻，扭一塊兒了，又沖又泡，又漚又曬，就成了這爛絮！”“這是什么樹皮？”蔡倫急切地問。“那不，岸上的構(gòu)樹唄！”蠶農(nóng)說。構(gòu)樹其實(shí)就是楮樹，是一種落葉喬木，樹皮纖維長而柔軟，是造紙的好原料。蔡倫放眼望去，兩岸構(gòu)樹郁郁蔥蔥，滿眼綠色，造紙的主意靈光頓現(xiàn)，臉上漾起笑意。他顧不上拜神求仙，急忙命太監(jiān)快馬回京城找來皇家作坊中的技工，在緱氏縣開始了試制紙張。

蔡倫他們找來石臼，拿來竹簾、篩網(wǎng)等工具，就地取材，剝下構(gòu)樹的樹皮，用石臼搗碎，用篩網(wǎng)反復(fù)過濾，再搗碎制成稀漿，撈出后攤在竹簾或者密密的篩網(wǎng)上，攤成均刀的薄薄一層，待晾干后揭下。蔡倫試著在紙上寫字，發(fā)現(xiàn)紙容易破爛。于是，他又將破布、爛漁網(wǎng)搗碎，將制絲時(shí)遺留的殘絮，摻進(jìn)漿中，再制成的紙便不容易扯破了。為了加快制紙進(jìn)度，蔡倫又指揮大家蓋起了烘焙房，濕紙上墻烘干，不僅干得快，且紙張平整，大家心里樂開了花。

蔡倫帶領(lǐng)著工匠一連干了數(shù)日，造出十?dāng)?shù)張比較滿意的紙張，這才收拾行裝回到了京城。

第一批用樹皮和麻料造出“高級(jí)”東西，蔡倫給它取名叫“紙”。這種紙?bào)w輕質(zhì)薄，雖然沒有帛那樣白，但也很潔凈，而且質(zhì)地很均刀，很光滑，很適合寫字。

蔡倫把造出的紙張獻(xiàn)給了漢和帝，漢和帝試用后龍顏大悅，拍拍當(dāng)天就駕臨造紙作坊，現(xiàn)場查看了造紙過程，然后命蔡倫繼續(xù)研制，大規(guī)模生產(chǎn)。

蔡倫考慮緱氏縣距離洛陽還是遠(yuǎn)了點(diǎn)，并且多丘陵，要大規(guī)模造紙還需改進(jìn)技術(shù)，于是決定選擇一處距離京都不能太遠(yuǎn)，并且更適合大規(guī)模造紙的地方。蔡倫帶著工匠出洛陽城，沿著洛河一路東行。洛河從西邊山里流來，在平原上一路蜿蜒。東漢的漢都城洛陽就在洛河北岸依河而建。這一條白練般的洛河繞帝都而東，兩岸綠楊碧柳，紅蓼白萍，河中碧水銀灘，鴨戲魚游；白天舟楫穿梭，夜晚漁火明滅，甚有詩情畫意。每到春天，城中年輕女子都到河邊踏青郊游，紅塵紫陌，真?zhèn)€一派繁華。

蔡倫一路東行，兩岸村邑不絕，綠樹藍(lán)瓦，走到了河北岸距離洛陽約7千米的一處地方。這里北邊有從洛陽城流來的陽渠，蜿蜒向東南經(jīng)古老的商城、鴻陂池，最后流入了洛河，南邊有古老的洛河，地域開闊。同時(shí)，離這里不遠(yuǎn)的邙山上有非常多的構(gòu)樹，平原上有很多地方種植苧麻，原料充足；水源充足，適合造紙取水排水，陽渠和洛河都可水運(yùn)，運(yùn)輸方便。蔡倫決定在此建立大規(guī)模的造紙作坊。造紙坊很快建立起來，蓋了了一批屋舍，招募了一批工匠。蔡倫不僅建設(shè)了打漿池，還改進(jìn)了工藝，先把樹皮搗爛，麻頭、破布等東西剪碎或切斷，加入生石灰，放在水里浸泡，再用大鍋蒸煮，改進(jìn)了紙漿的質(zhì)量，打成細(xì)漿后，在方框固定的竹簾篾片上攤成平展的薄片。

蔡倫又指揮大家蓋起了烘焙房，在房里生起爐火，把濕紙上墻，很快烘干了。不僅干得快，而且紙張平整。

蔡倫幾經(jīng)試驗(yàn)，終于在114年又造出一大批紙。蔡倫既興奮又緊張，慢慢把紙撕下，高興地大叫：“這的確是張完整的紙??！”這種紙既白又輕，又有韌性，實(shí)在是前所未見的好東西。蔡倫又在紙上寫上字看看效果，果然非常理想，興奮地說：“成功了，這張紙比原來的絲紙吸墨快，而且不容易散開，這才能算是真正的紙??！”

蔡倫造紙的故事

造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。造紙術(shù)是誰發(fā)明的長期以來，人們一直認(rèn)為是東漢宦官蔡倫發(fā)明的。主要依據(jù)是《后漢書·蔡倫傳》的記載。書上說：“自古書契多編以竹簡，其用縑帛(即按書寫需要裁好的絲織品)者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意(發(fā)明、創(chuàng)造)用樹膚、麻頭及敝布。魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’。”因此，后來的一些中、外著作，都據(jù)以尊東漢時(shí)代的蔡倫是紙的發(fā)明者，把他向漢和帝劉肇獻(xiàn)紙的公元105年，作為紙的誕生年份。

但自從1933年，已故考古學(xué)家黃文弼在新疆羅布淖爾地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一片西漢中葉古紙后，對(duì)造紙術(shù)的發(fā)明問題產(chǎn)生了不同的看法。1957年5月8日，在陜西省西安市郊灞橋磚瓦廠工地古墓中又發(fā)現(xiàn)了成陪鉛疊的古紙殘片88片。這成疊古紙墊在三面銅鏡下面，墊得很厚，雖然已成碎片，但邊沒有完全腐爛。這一發(fā)現(xiàn)，更引起了研究者的興趣。經(jīng)考古學(xué)家考證，認(rèn)為這一墓葬不會(huì)晚于漢武帝元狩五年（公元前118年），因此灞橋紙的年代也可大致確定在公元前118年以前。這個(gè)時(shí)間比蔡倫造紙的年代要早200多年。另外，1973年至1974年，在甘肅漢居延遺址又發(fā)掘出兩張西漢后期的麻紙。這里特別需要指出的是，1986年6月至9月，甘肅省考古研究所考古工作者在天水馬灘西漢墓內(nèi)發(fā)掘了一張地質(zhì)地圖，此紙長5.5厘米，寬2.6厘米。這個(gè)最新發(fā)現(xiàn)的西漢紙質(zhì)地圖是目前所街道的最早的紙張實(shí)物。這些都有力地證明了中國古代在西漢初期就發(fā)明了可用于書寫和繪畫的紙。

除此以外，在史籍里，早在蔡倫以前，也有一些關(guān)于紙的記載。如《三輔舊事》上曾說：衛(wèi)太子劉據(jù)鼻子很大，漢武帝不喜歡他。江充給他出了個(gè)主意，教他再去見武帝時(shí)“當(dāng)持紙蔽其鼻”。太子聽從了江充的話，用紙將鼻子掩蓋住，進(jìn)宮去見壏帝。漢武帝大怒。此畫發(fā)生在公元前91年。又如《漢書·趙皇后傳》記載：漢武寵妃趙飛燕的妹妹趙昭儀要害死后宮女官曹偉能，就派人送去毒藥和一封“赫蹄書”，逼曹偉能自殺。據(jù)東漢人應(yīng)劭解釋，“赫蹄”即“薄小紙也”（后來稱為絲棉紙）。再如《后漢書·賈逵傳》說，公元76年漢章帝令賈逵選二十人教以《左氏傳》，并“給簡、紙經(jīng)傳各一通“。以上有關(guān)紙的文獻(xiàn)記載，都早于公元105年，即蔡倫向漢和帝獻(xiàn)紙那一年。

持否定造紙術(shù)是蔡倫發(fā)明的同志認(rèn)為，”發(fā)明造紙術(shù)的是西漢勞動(dòng)人民。東漢勞動(dòng)人民在繼承西漢造紙技術(shù)后，又有所改進(jìn)、發(fā)展和提高。至和帝時(shí)，尚方令（職掌管理皇室工場、負(fù)責(zé)監(jiān)造各種器械）蔡倫組織少府尚方作坊充足的人力、物力，監(jiān)制出一批精工于前世的良紙，于元興元年奏上，經(jīng)推廣后，‘自是天下莫不從用焉’?！边@是爭論中的一種意見。

另一種意見則堅(jiān)持認(rèn)為，蔡倫是我國造紙術(shù)的發(fā)明者，理由是“根據(jù)漢代許慎《說文解字》中有關(guān)紙的解釋，在蔡倫之前古代文獻(xiàn)中所提到的紙，都是絲質(zhì)纖維所造的，實(shí)際上不是紙，只是漂絲的副產(chǎn)品，自古至今要造成一張中國式的植物纖維紙，一般都要經(jīng)過剪切、漚煮、打漿、懸浮、抄造、定型干燥等基本操作。而灞橋紙不是真正意義上的紙。理由是”從外觀看，其紙腩松弛，紙面粗糙，厚薄相差懸殊。經(jīng)過實(shí)體顯微鏡和掃描電子顯微鏡觀察，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)纖維和纖維束都較長，說明它的切斷程度較差，是由纖維自然歲顫堆積而成，沒有經(jīng)過剪切、打漿等造紙的基本操作過程，不能算真正的紙。或許只是漚過的紡織品下腳料，如亂麻。線頭等 纖維的堆積物，由于長年墊襯在古墓的銅鏡之下，受鏡身重量的壓力而形成的片狀。此外，其余幾種所謂西漢古紙，也都是十分蘆雀好粗糙，充其量不過是約紙的雛形。蔡倫及其工匠們在前人漂絮和制造雛形紙的基礎(chǔ)上總結(jié)提高，從原料和工藝上把紙的生產(chǎn)抽調(diào)到一個(gè)獨(dú)立行業(yè)的階段，用于書寫。誠然，“蔡倫紙”不會(huì)是蔡倫一手制作，但沒有他的“造意”，單憑尚方工匠也制造不出這種植物纖維紙來。因此，即使在雛形紙出土的今天，把蔡倫評(píng)作為我國造紙術(shù)的發(fā)明者或代表人物仍然是正確的，是有充分歷史根據(jù)的。

另外中，中引《后漢書》有關(guān)蔡倫造紙的記載主要取自劉珍的《東觀漢記》。劉珍和蔡倫是同時(shí)代的人，應(yīng)為可信。從記載中可知，蔡侯紙既能進(jìn)貢皇帝，又能代替縑帛用作書寫，紙質(zhì)必定達(dá)到一定水平。

有些學(xué)者還認(rèn)為，灞橋紙是不是西漢的產(chǎn)品，也值得進(jìn)一步考證。他們提出的理由是“在墓葬人的生活時(shí)代未能確切查明以前，很難對(duì)古紙的生產(chǎn)年代作出令人信服的科學(xué)判斷。何況該墓葬有擾土層，曾受外來干擾，不能排除后代人夾帶進(jìn)來的可能性；同是漢墓的長馬王堆，若無其事那樣完好，墓主有姓名可查，史料可靠，出土文物如此豐富，但除了千百根簡策和絲織古紙帛畫，并無一片麻紙。有的研究者還從出土的灞橋紙上辨認(rèn)出上面留有與正楷體相仿的字跡，酷似新疆出土的東晉寫本《三國志·孫權(quán)傳》上的字體，據(jù)此認(rèn)為灞橋紙可能是晉代的產(chǎn)品。

蔡倫造紙的故事:1、為什么要造紙,造紙的困難,故事

自古以來都是把字寫在或刻在竹片上或迅，再編成冊，那種用來寫字的絲綢叫做紙。絲綢很貴而竹簡又太笨重，并且不便于人們使用。蔡倫于是想出一種方法，用樹皮、麻頭以及破布、魚網(wǎng)造成紙。元興（漢和帝年號(hào)）元年上奏皇帝，皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的衫差此紙，所以天下都說“蔡侯紙”。 蔡倫早年和他手下一個(gè)叫張紙的宦官到白水槐溝河為張父祝壽，發(fā)現(xiàn)小孩子們用木桿挑著水面上的漚變物嬉鬧，當(dāng)他看到那漚變物一離開水面，迅即變干，用手摩擦，質(zhì)地柔韌輕薄，可用來書寫文字，第二天回到宮中，又用黑色顏料在每塊漚變物上寫了一個(gè)字，讓皇帝察看，皇帝甚為高興，就派蔡倫重返槐溝河，借居張紙家，到處揀麻、布、棉絮、樹皮等一類漚物，挖池漚制，經(jīng)打漿、攪混、沉淀、反復(fù)試驗(yàn)，終于制造出了理想地書寫材料，因?yàn)檫@個(gè)創(chuàng)造慶坦是在張紙地家鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的，就把這種書寫物起名叫“紙”，俗稱“紙張”，至今這一帶還有蔡倫當(dāng)年造紙的遺址。

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