清代張潮在《幽夢影》里說：《西游記》是一部“悟書”。

佛家講人有“三毒”：貪、嗔、癡。

而覺悟與圓滿之路，就在師徒四人，九九八十一難的歷練里。

人生亦是如此。

愛別離，怨長久，求不得，放不下；

生而為人，我們都在紅塵世事中備受煎熬；

總是想得到的太多，能得到的又太少，執(zhí)念得失，終日惶恐。

相較之下，《西游記》中，女兒國國王和唐僧二人的那段“情”，就顯得豁達很多。

他們相識相愛，一個愿舍清規(guī)戒律，一個愿舍王權(quán)富貴，也曾差點為情不顧一切。

但他們的故事，依然成為了很多觀眾的意難平。

多年后，再被提起，仍然有人在問：為何他們明明相愛，卻沒有在一起呢？

明明相愛，為何難兩全？

故事的開頭，以女兒國國王對唐僧的一見鐘情開始。

女兒國國王性情果敢，大方對著唐僧承認(rèn)：“我想你了?！?/p>

美人傾城，唐僧的心頭微微一顫。

可是，女兒國視男人有毒，國師上諫國王，把師徒四人殺掉，以求國泰民安。

一邊是祖宗訓(xùn)誡，一邊是相思情深。

考慮再三，國王還是無法下定決心殺害唐僧。

她在刑場作假，將師徒四人藏了起來，還答應(yīng)幫助他們找到離開女兒國的路。

修養(yǎng)之時，由于誤喝了子母河的水，身為男子的唐僧，竟然懷孕了。

國王的芊芊玉手輕撫他隆起的肚皮，微笑著說：“生下來吧，我?guī)湍沭B(yǎng)他。”

面對美人的柔情蜜意，闔家團圓的溫馨念想，唐僧動搖了。

那刻，象征去往西天取經(jīng)使命的袈裟，從他的肩頭滑落。

怎么辦？生下孩子，拖家?guī)Э冢魈熘吩僖矡o法達成。

放棄孩子，割舍情愛，這一生，就這么錯過了。

正當(dāng)他猶豫之際，女兒國之外有一位河神找到了進入女兒國的辦法，來到眾人面前。

原來，女兒國國師在二十年前，也曾與那河神有過一段情。

但她為了自己守護女兒國的使命，放棄了這段感情。

河神由愛生恨，施法喚水，無數(shù)無辜的女兒國國民被淹入水中。

眼看著河神的執(zhí)念促使生靈涂炭，萬物盡毀，唐僧終于記起了自己的使命。

落掉腹中胎兒，忘卻美人情深，他不再受凡塵欲念的驅(qū)使，內(nèi)心重回平靜。

負(fù)卿一人，是為了拯救天下人。

國王了然于心，親手為唐僧重新披上了袈裟。

“你去吧，去做你應(yīng)該做的事，我也應(yīng)該去做我應(yīng)該做的事?！?/p>

他們二人，一個需要守護女兒國，一個需要取經(jīng)救眾生。

最終，他們都回歸了自己的使命，彼此心照不宣，沒有在一起，卻給予了彼此最寶貴的肯定。

我理解你，我尊重你，我成全你。

這是最好的愛情，不貪求改變，不貪求得到。

很多人看到這里，都會覺得，為什么呢？相愛的人不能夠在一起嗎？

當(dāng)然可以在一起。

但是這里要告誡我們的是，世事本無常，不是所有的故事都會按照我們內(nèi)心的期待發(fā)展。

有的時候，魚和熊掌，不能兼得。

執(zhí)念之所以是執(zhí)念，是因為種種原因，我們心中的某個存在，是“不肯去”的，而我們，也不愿讓它去。

它可能是創(chuàng)傷、缺失、失望、絕望、痛苦，還可能是恐懼。

就像河神，之所以執(zhí)著于情愛，是因為恐懼孤獨，害怕一個人。

等待了二十年，不愿意最后等來的是一個壞的結(jié)局，更是害怕投射到心愛之人身上的那部分自我的消亡。

看似守護了真情，實則困住了自己。

如果一個人執(zhí)著于得到，那便成了“貪”，越掙扎只會越痛苦，最終身心俱疲。

當(dāng)我們放下執(zhí)念，戒除貪欲，心中的枷鎖才會打開，天地變得開闊。

戒貪守心，天地自寬

一念放下，萬般自在。

可是，這個世界上，有太多我們想要的東西。

我們想要愛，想要關(guān)心，想要陪伴，想要永遠(yuǎn)沒有失去。

這些愿望，這些渴求，有錯嗎？

其實它們都是人性的本能，是我們內(nèi)心最深處的欲望，它們的存在本身，沒有對錯。

要戒除這些欲望，真的很難，甚至很痛苦。

但當(dāng)我們的人格得到成長，這個世界將以一種全新的方式展現(xiàn)在我們面前。

它會更開闊、更溫柔，充滿生命力的朝氣蓬勃。

曾遇到一位來訪者，她曾困在對母愛的執(zhí)念中彷徨失措。

她的母親一直偏愛弟弟，對自己的付出視而不見。

不管小時候的自己成績多么優(yōu)秀，不管畢業(yè)后的自己找到了多么好的工作，母親的眼里只有弟弟。

過年的時候只催促弟弟回家，她上交的工資也全部存給弟弟娶媳婦。

但她還是愿意奉獻自己，只求媽媽能夠多看她一眼。

可是，她的這種“無私”付出，其實也蘊藏著自己的貪念。

貪求母親的愛，貪求家庭的溫暖，如同草木貪求永不降臨的雨水。

這些渴望原本沒有錯，但求而不得又苦苦癡纏，就變成了執(zhí)念。

得不到天降的甘露，不如自己扎根，在地低的深處尋找清泉。

在咨詢的幫助下，她逐漸看到了自我得不到回應(yīng)的欲求。

她很想放松下來，不再為童年的癡求用力過猛。

她開始學(xué)著更關(guān)注自己，嘗試按照自己的心意而活。

想要買一束花，就為自己買一束花；想要無人打擾的閑暇，就在清靜的咖啡屋翻開一本書；想要給自己放一個假，就開始嘗試拒絕父母不合理的要求。

她終于放過了自己，感受到前所未有的平靜。

“我不再祈求母親的愛，因為我自己正深愛著自己。

愛我生命里美好的一切，愛這個世界，愛不完美的自我。”

她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)她不再貪求他人的愛與關(guān)心，而是更多地自尊自愛時。

她反而擁有了更多的勇氣和生命力。

這就是內(nèi)心靜定的力量，它能夠抵抗貪念帶來的躁動不安，讓心靈回歸平和，從而在溫潤的滋養(yǎng)中，綻放堅韌的光芒。

靜定生慧，心自歡愉

古人云：“靜生定，定生慧，慧至從容”。

一個人若是擁有靜定的力量，她的眼睛會閃爍著歲月沉淀的謙和，歷經(jīng)苦難的從容。

就像在收服河神之后，送走師徒四人的女兒國國王，她撐著一把傘，嘴角帶著笑，嬌弱的身軀里蘊藏著強大的能量；

就像那位放棄執(zhí)念的來訪者，她終于走出自畫的囚籠，整個世界都為她展開，心的旅途再無疆界。

有句話是這么說的：

“愿上蒼賜予我寧靜，去接受無法改變的；也賦予我力量，去改變能改變的，并賜予我智慧，去分辨兩者之間的差異?！?/p>

當(dāng)你的內(nèi)心充盈而寧靜，你就會專注去改變那些能夠改變的，放過那些不能改變的。

從此活得從容而有力量，不再匍匐在地上，或攀附于他人，乞求愛和希望，而是回到生活的細(xì)節(jié)里，當(dāng)自己命運的王。

那么，我們?nèi)绾尾拍茏屪约簱碛徐o定的力量呢？

首先，我們要學(xué)會對周圍的一切保持全然的覺知。

這種覺知是清醒的，又是放松的。

當(dāng)你在呼吸時，覺察自己正在呼吸；當(dāng)你在行走時，覺察自己正在行走；當(dāng)你在愉悅時，覺察自己正在愉悅。

你身邊的一切，鳥兒的鳴叫，水流的清澈，微風(fēng)的細(xì)碎，車水和馬龍，他們都存在著。

就存在于此時此刻，而你也存在于此時此刻。

是你，你的肉身，你的心靈，你的一切，都存在于此時此刻。

去感受這種存在，用溫潤的感覺包裹它們，去接受平靜帶來的柔和感。

其次，我們要學(xué)著專注于工作和自我提升。

當(dāng)我們的認(rèn)知還處于兒童狀態(tài)時，我們就會覺得自己是這個世界的中心。無論是痛苦還是憤怒，它們都會在這種狀態(tài)下變得龐大。

只有通過不斷地成長，提升自己的認(rèn)知和意識，我們才會學(xué)著將自己從這種“中心感”中抽離出來，明白自己只是蕓蕓眾生中的一份子。

有這種感覺之后，痛苦和悲傷也會變得更加渺小，執(zhí)念也會更容易被消化。

去工作、去做一些能夠創(chuàng)造意義的事情，把我們的人生，放置于整個世界的一環(huán)，隨著世界的開闊而開闊，我們會更容易體會到靜定的感覺。

最后，學(xué)會覺察我們的心念。

無論何時，當(dāng)善念升起時，要認(rèn)識到我心中升起了一個善念。

當(dāng)惡念升起時，也要認(rèn)識到我心中升起了一個惡念。

不管我們是不是喜歡這些心念，都不要強求他們的消失，只是在一邊觀看他們，理解他們，覺知他們。

如此便好。

學(xué)會將自己與心念分開，就不會在被糾纏其中，從而讓它們自然地流動，逐漸消逝，從而達到平和。

親愛的，人生充滿了“愛而不得”，處處皆是“事與愿違”。

但我們依然要對人生懷有深深的眷戀。

因為我們知道，如果天不遂我們心意，那一定是它另有安排，敞開心扉，接受安排，并相信，一切都會好起來的。

策劃 | 魚甜

編輯 | 六記