當(dāng)一切歸于平靜，我可以一動(dòng)不動(dòng)直視進(jìn)入我眼簾的任何東西，卻又目空一切很久很久。每次漫長(zhǎng)的虛無(wú)主義的對(duì)話。我都會(huì)被壓抑很久的靈魂劈頭蓋臉的打敗。而獲勝的靈魂。卻疲憊不堪地倒頭便睡。
在現(xiàn)代性分工細(xì)化到包餃子都需要幾十道工序時(shí)，人們的工作時(shí)間卻越來(lái)越長(zhǎng)。無(wú)時(shí)不在的躁動(dòng)，使環(huán)境的天花板越來(lái)越低，越來(lái)越壓抑?，F(xiàn)代化的文明帶來(lái)的消極。已經(jīng)不能一吃餃子就會(huì)想起漂亮的嫂子。就連思考都變得被動(dòng)和懶惰。黑夜又白晝，白晝又黑夜。人的精神恍惚，情感支離破碎。海闊天空下。年輕人卻在半米的格子間里摸爬滾打。兩米的臥榻悠閑地躺平，一身輕松，百無(wú)聊賴(lài)。
現(xiàn)代性的壓抑。無(wú)疑就是自己腳后跟上的大水泡。要么尋找突破口釋放出來(lái)。要么就得有本事消化掉。
作為和小岳岳同是龐各莊大學(xué)校友的我。卻因幽默證書(shū)沒(méi)拿到手。而成為半路出家的文案狗。為了一個(gè)文案?？梢钥缭胶诎變傻?，通宵達(dá)旦。如飛的母指在手機(jī)屏上神出鬼沒(méi)。字里行間變化多端。一頓操作猛如虎。靈感一來(lái)拿命賭
。
很多人認(rèn)為現(xiàn)在是雙向度的社會(huì)。人們可以合理地批判和考慮自己的得失。不敢茍同的我卻認(rèn)為，現(xiàn)代文明在科學(xué)，哲學(xué)，和日常思維等諸多方面?，F(xiàn)代人都是《單向度的人》。人們沉浸在先進(jìn)技術(shù)帶來(lái)的便捷生活中不能自拔。有人想要敲響警鐘，警鐘卻無(wú)形。
當(dāng)高層次的文化成了非現(xiàn)實(shí)性的東西。就再也找不到安放靈魂，安放痛苦的地方了。
每個(gè)人都有了深深的對(duì)時(shí)間的疲倦感，嘴里硬生生地塞進(jìn)一個(gè)燈泡，瞪著鼓鼓的眼睛，手舞足蹈。
桂林一家老牌米粉店里。永遠(yuǎn)坐著一位滿臉黑胡渣卻又永遠(yuǎn)不長(zhǎng)胡子的大哥。呆滯的目光始終看向人的肚臍眼兒。緊張工作的耳朵頻繁地過(guò)濾著支付寶到賬4.5元。微信到賬九元。也許他就是傳說(shuō)中那個(gè)從一出生就能預(yù)知自己未來(lái)的神人吧。
這是怎樣的一種生無(wú)可戀，把他能折磨成這樣？一眼望穿的人生，裹挾著一個(gè)漫無(wú)目的到處游蕩的靈魂。
擠公交的上班族和騎電動(dòng)車(chē)的下班族為什么會(huì)目光炯炯，行色匆匆。而有的人把轎車(chē)駛進(jìn)車(chē)庫(kù)。手剎還沒(méi)有拉。就把靠背放下。點(diǎn)上一支煙。直抽到渾身無(wú)力才強(qiáng)打精神上了樓。
打著哈赤看了眼時(shí)間，強(qiáng)忍著睡意不愿合眼。
因?yàn)樯狭藰?，你將不再面?duì)江山，面對(duì)星辰大海。你面對(duì)的是柴米油鹽。和滾滾的紅塵中的人間煙火。周而復(fù)始又不確定的朝九晚五。
這時(shí)我才突然意識(shí)到，有的人做無(wú)用之事，只是在調(diào)整狀態(tài)。
厭倦了早餐的豆?jié){油條。投降給了空腹上班。厭倦了比怪味兒樓還要怪味兒的地鐵車(chē)箱，厭倦了領(lǐng)導(dǎo)總是臨終遺言般的發(fā)言。厭倦了掛滿領(lǐng)導(dǎo)臉的晴雨表，厭倦了討厭的同事并不恢謝的調(diào)侃。厭倦了馬屁精和吝嗇鬼各種的表演。那一刻感覺(jué)自己被人偷偷放進(jìn)了一條隨波逐流的小船。臨上船把壓抑也拽了上來(lái)。
體制化的機(jī)械模式下。充滿了裹挾和暗箱操作。讓人總想從現(xiàn)實(shí)中逃向無(wú)人的世界。 哪怕做個(gè)荒野求生的人，或是電腦中的bug。哪怕每月一次也好。
其中原因雖有因付出和所得不對(duì)等。更有身心疲憊的不確定性。
現(xiàn)代性壓抑是因何導(dǎo)致的呢？就是確定性和非確定性。正是人們確定了自己的不確定性。才感覺(jué)到未來(lái)不可期。這種不確定性正是瞬息都在萬(wàn)變的世界帶來(lái)的。人們就像海中的一滴咸水。不知何時(shí)就被甩到焦石上。拍在沙灘上。化作無(wú)助的靈魂去找那片帶雨的云。
為什么人類(lèi)有諸多煩惱，而動(dòng)物卻很少呢？動(dòng)物的一生都在親吻著，直視著這個(gè)養(yǎng)育他的大地，而人吃飽了，他會(huì)遙望遠(yuǎn)方。即使休息時(shí)，他也會(huì)望向浩瀚的星辰之海。久久不愿睡去。
人類(lèi)文明程度有多高，單獨(dú)個(gè)體的精神就有多孤獨(dú)。就如同眾人立了一個(gè)文明之塔。個(gè)體卻又挖了一個(gè)個(gè)同等深度的孤獨(dú)之井，偽裝好自己。又小心地把自己珍藏的孤獨(dú)放進(jìn)去。
此時(shí)讓人感到莫名的焦慮，不敢隨便直言暢談。生怕影響人際關(guān)系。人們普遍認(rèn)為坦誠(chéng)和直率。就是倒退回農(nóng)耕，回到原始。
于是表面上的森嚴(yán)壁壘，化作了謹(jǐn)小慎微。小心翼翼。即使這樣，人們也是小看了抨擊的能力。你就是渾身打上馬賽克，也抵擋不住他的抨擊力。
當(dāng)人不能很好地處理現(xiàn)代性壓抑，在自身發(fā)生的問(wèn)題，也許抑郁和負(fù)面情緒就接踵而來(lái)。于是人們需要宣泄，有人進(jìn)入了歌廳充當(dāng)起了靈魂歌手，痔瘡發(fā)作般的搖滾歌聲震耳欲聾，疼痛難忍般的激昂歌曲穿墻破門(mén)。進(jìn)入耳朵能懷怪胎的抒情夜曲，都極具感染力。讓聽(tīng)者口是心非的贊嘆不已。
黑茲利特提出的破窗理論”就是典型的“破壞創(chuàng)造財(cái)富”。有人把這樣的謬論放之于洪災(zāi)，放之于地震，放之于戰(zhàn)爭(zhēng)，他們認(rèn)為好像都很合適。我反倒認(rèn)為破窗理論。正適合現(xiàn)在歌廳里的靈魂歌者。
現(xiàn)代性的壓抑。讓人對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生更多的依賴(lài)。又在內(nèi)心深處試圖掙脫這種依賴(lài)漸變成的枷鎖。
坐在家中的空調(diào)房。不再感覺(jué)得到夏季的炎熱和冬日的寒冷。進(jìn)入農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)產(chǎn)生了一年四季模糊不清的錯(cuò)覺(jué)。
電燈的發(fā)明使人沒(méi)有了黑與白的切割點(diǎn)。模糊了白晝與黑夜的概念。
是的，無(wú)形的殺手來(lái)自于他。一個(gè)原本不該出現(xiàn)的，卻在爭(zhēng)分奪秒計(jì)算人生長(zhǎng)短的家伙，時(shí)間！
鋼筋水泥的世界里。滋長(zhǎng)出了壓抑性的人群。他們?cè)趯儆趧e人和屬于自己的時(shí)間里。盡可能的化解著現(xiàn)代性壓抑。他們遵循著耳朵懷孕。眼睛懷孕。哪兒都能懷孕。就是肚子不能懷孕的原則。釋放著快到壓力表臨界點(diǎn)的壓抑情緒。
人生活在現(xiàn)代性的工業(yè)社會(huì)里。滿足了味蕾的欲望。卻滋生出了飽暖后的更多追求。追求中產(chǎn)生的結(jié)果終于出現(xiàn)了。正是這個(gè)該死的小目標(biāo)。產(chǎn)生了更多的社會(huì)性壓抑。正是這種社會(huì)性的壓抑。沒(méi)有了從出生能望到死的，確定性的自己。
當(dāng)我身心疲憊。耳輪中就會(huì)被大喇叭傳來(lái)的聲音震醒，你們已經(jīng)被包圍了，快出來(lái)投降吧，當(dāng)我從鋼筋水泥中擠出來(lái)，驚差的是自己并非被迫舉起雙手，而是義無(wú)反顧。
《列寧在1918》曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一段話，面包會(huì)有的，牛奶會(huì)有的，一切都會(huì)有的。
當(dāng)一切都有了。人便產(chǎn)生了壓力帶來(lái)的不確定性。你的機(jī)遇有可能就是天上掉下來(lái)的餡餅。開(kāi)掛人生由此開(kāi)始。或因一個(gè)政策導(dǎo)向使你一夜之間一貧如洗。這個(gè)過(guò)山車(chē)般的跌宕起伏。就是造成社會(huì)性壓力的動(dòng)能。如果一條魚(yú)死死的咬住一只鳥(niǎo)，追到了天空中。你會(huì)為那條魚(yú)點(diǎn)贊嗎？
有了不確定性人生。就沒(méi)有了鄰居二大爺?shù)芍劬υu(píng)價(jià)我:你這輩子也看不著自己后腦勺子。更沒(méi)有了那個(gè)一直夸你嘴真甜，將來(lái)一定會(huì)有出息的鄰家二大娘。本來(lái)平凡的自己已經(jīng)看透了自己。自己就是一根蔥，做蔥做的好好的。你干嘛要問(wèn)我是誰(shuí)？我又為什么要裝蒜呢？。就怕人家再追問(wèn)一句，你家有鏡子嗎？如果沒(méi)有鏡子，總該有泡尿吧。好了，一切終于歸于平靜。在美好的結(jié)束語(yǔ)也不如靜靜聽(tīng)一段劉德華的男人哭吧，哭吧，不是罪。謝謝大家的觀看。我也該準(zhǔn)備去原始森林荒野求生的鍛煉了。有減肥減壓練膽量的私我啊。
