佛陀父親將要死亡時，硬撐著一口氣等佛陀歸來。佛陀歸來時，為了解開父親對死亡的恐懼，他是這樣說的：
“父親，您看看我，看看羅睺羅（佛陀兒子），看看難陀（國王另一個兒子），看看窗外繁茂的樹木，看看那些綠葉。您看看他們，想一想：生命的腳步，何曾停下。同樣的，您活在我的心中，活在羅睺羅心中，活在難陀心中。您生命的活力永遠(yuǎn)的融入了您的親族骨肉。您看羅睺羅就是您身體的一部分。”
聽完兒子的一番話，國王對死亡的恐懼消失殆盡，最終安然離世！
面對死亡，我們說不恐懼是不可能的。現(xiàn)在，我們很多人都會問：活著的目的是什么？既然人都難免一死，為什么要活著？
佛陀給出了一種解答：“生與死，是人生命中的必然。我們深入思考，常省己身，使自己不致迷失于欲望，要活在平和、喜悅和滿足的生命中。這是法的真義，是生命的真義。它不生，亦不死；不創(chuàng)造，亦不毀滅；不減，亦不增。唯一存在者，是寂靜！”
戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈，無懼生死，用自己的鮮血，換來了紅旗的鮮艷，換來了國家的統(tǒng)一。
一窮二白的年代，多少先輩，放棄國外的優(yōu)渥條件，放棄小家的溫暖，蓽路藍(lán)蔞，逢山開路，遇水搭橋，艱苦奮斗，不怕困難，不畏犧牲，換來了國家的堅實底蘊(yùn)，換來了人民群眾的心安。
那時的他們，哪有空感慨生命是什么？哪有閑情逸致問活著是為什么？他們只知道：國家需要他們，人民群眾需要他們。順應(yīng)時代，順應(yīng)國家，順應(yīng)人民，即是他們的使命！
現(xiàn)如今，我們更加沒有時間和理由去感慨和抱怨了。在相對和平的年代里，面對百年未有之大變局，我們多少有識之士，多少有志向的青年朋友，孜孜不倦，不斷攻破技術(shù)壁壘，打破強(qiáng)權(quán)邊界，換來了國家的繁榮昌盛，換來了人民群眾的安居樂業(yè)！
所以作為普通人的我們來說，與其思考活著的意義，不如緊緊跟著國家的腳步和需要，努力工作，為國家的進(jìn)度做出自己微薄的貢獻(xiàn)。
很多時候，一旦發(fā)生不可預(yù)測的變化，在國家民族大義面前，個人的得失、個人的生死，不值一提！
