在湖北省外還有一個地方說隨州應(yīng)山方言，這個地方就是安徽省寧國市。

相傳一兩百年前，許多應(yīng)山和隨州人在清朝中末期移民到了寧國，并繁衍生息，現(xiàn)在去寧國市，你會發(fā)現(xiàn)寧國人的口音跟隨州或應(yīng)山?jīng)]什么區(qū)別，很多口語是一樣的，比如“膝蓋——克漆包”，有興趣的可以去貼吧-寧國吧看看。

漂流在廣州的隨州人在說隨州方言

聽聞在寧夏有說隨縣話的，據(jù)說是明代屯墾戌邊留在那里的隨縣后代！

在非洲打工說隨州話

我當(dāng)兵，上班，離開家鄉(xiāng)快四十年，還是說的隨州應(yīng)山方言，與同事溝通有障礙，但是還是說的方言好，因為我留念我家鄉(xiāng)話，永遠(yuǎn)不變的家鄉(xiāng)音！

生活在全國各地的隨州人，見到家鄉(xiāng)人時，說隨州話！

隨州在外的人聚會說方言。

聽到神農(nóng)架那里人說話，就好象沒出隨州，還有開封市火車站附近的人說話，與隨縣人說話很接近。

一個地域的語言是社會的綜合產(chǎn)物，是當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化，肯定有獨特的魅力。隨州方言發(fā)音中正平和，不粗獷也不綿柔，不魯莽也不做作；平實中見大方，直接中見敞亮。

隨州人叫貓咪“財財”，將貓咪視為一個家庭的招財神獸。隨州的小伙子叫“糙娃子”、小姑娘叫“咧娃子”，由此看出隨州年輕人充滿活力，但缺少穩(wěn)重；如此稱呼，也體現(xiàn)了長輩對年輕力量的包容和期冀。成年人男的叫“男將”，女的叫“女將”，給女人戴的帽子很高，體現(xiàn)了男女平等，也暗示了女人恪守婦道。隨州人自我保護(hù)意識強，稱外地人“臺子”，對外地人防范心很重；可能與早年經(jīng)常有外地人在隨州作惡有關(guān)；隨州民間有一種邪獸叫“夜獾”，聽說專吸小孩兒腦髓。“臺子”和“夜獾”是隨州小寶寶的噩夢。如果有小孩兒不聽話，至今農(nóng)村還有老人會嚇唬說，再哭“臺子”把你抓走賣了！再哭“夜獾”聽到了就來吃你！恐怖至極！

隨州話聲調(diào)平常，但是語言豐富，同樣一件事，不同的說法，有不同的效果。以吃飯為例，“吃飯”是普通說法；“其飯”是畈上說法，略帶洋氣；“噶飯”顯得親近，充滿享受；“軸飯”帶有厭惡。再如說話交流，“說”意思是表達(dá)，“誇”意思是滿嘴跑火車，“聊”意思是風(fēng)言風(fēng)語，“講”是正式聲明。

“ü”這個韻母，隨州人發(fā)音不準(zhǔn)的，但是非常迷戀，不光“魚”、“菊”、“區(qū)”、“許”、“女”這些“ü”發(fā)不正確，還喜歡把“豬”、“出”、“樹”，這些本來發(fā)“u”的音都帶偏。

隨地流傳了非常多的童謠，有一個很有意思：“對不起，起不對，你是我的小妹妹，天天吃飯叫我喂，還要我陪你睡。”這個童謠表達(dá)了對四腳吞金獸的愛恨交加，小時候伙伴之間經(jīng)常拿來開玩笑。我太太和我都是身居外地隨州人，生活中難免有些摩擦，每當(dāng)無可奈何時，說起這樣一段童謠，兩人都會喜笑顏開。

這個還真不知道，愿意聽聽各路神仙說來。