作者：洞見pumpkin
不知原諒什么，誠覺世事盡可原諒。
很喜歡的電影《一代宗師》里有這樣一句臺(tái)詞：
“練武之人有三個(gè)境界，見自己，見天地，見眾生?！?/p>
其實(shí)一個(gè)人修煉脾氣，也是這樣的三重境界：
見自己，觀本心而愈豁達(dá)；
見天地，覽乾坤而容不同；
見眾生，閱萬物而生慈悲。
胸中有丘壑，眼中自然無風(fēng)波，目之所及皆是風(fēng)景，所到之處皆被暖陽。
01
- 見自己，內(nèi)心強(qiáng)大。
有一只獅子被一只小老鼠不斷挑釁，卻紋絲不動(dòng)。
別的動(dòng)物很納悶，問它：“你是百獸之王，還怕老鼠嗎？”
獅子回答說：“我不是怕它。只是如果我對(duì)它發(fā)怒，只會(huì)顯得心胸狹隘，而這只老鼠卻會(huì)獲得挑戰(zhàn)百獸之王的殊榮?！?/p>
弱者易怒如火，強(qiáng)者平靜似水。
因?yàn)樾挠幸黄粞螅孕★L(fēng)小浪再折騰，也無法掀起內(nèi)心的波瀾。
林肯雖為一國總統(tǒng)，但他出身底層，父親是一個(gè)鞋匠。
在他新任美國總統(tǒng)那年，第一次就職講演時(shí)，一參議員在大庭廣眾之下輕蔑地嘲諷：
“林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住自己是個(gè)鞋匠的兒子?！?/p>
對(duì)火藥味十足的挑釁，圍觀群眾一下安靜了下來，好像暴風(fēng)雨來臨前的寧靜。
林肯卻面不改色從容回應(yīng)道：
“我非常感謝您使我想起了我的父親，他已經(jīng)過世了。
我一定記住您的忠告，我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子。而且我知道，我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無法像我父親做鞋匠那樣做得好?！?/p>
作家何權(quán)峰說，不管是侮辱、批評(píng)、攻擊，或是得失、成敗，對(duì)一個(gè)心胸開闊、有大器量的人來說，他的內(nèi)心就像一個(gè)大湖，你丟進(jìn)去一根火把，它很快就會(huì)熄滅；你丟進(jìn)去一包鹽，它很快就會(huì)被稀釋。
器量小的人，任何風(fēng)草動(dòng)，雞零狗碎的小事，都能讓他們跳腳；
器量大的人，遇到天大的事情，都能穩(wěn)住情緒，收住脾氣。
他們有高遠(yuǎn)的追求，內(nèi)心足夠強(qiáng)大，所以外界的是是非非不過是鞋子里一粒硌腳的沙子。
有人問余光中：“該怎樣應(yīng)對(duì)那些天天找你茬，追著罵你的人？”
余光中說：“他天天罵我，證明他生活中不能沒有我，而我不搭理，證明我的生活可以沒有他。”
當(dāng)你凡事內(nèi)省，內(nèi)心堅(jiān)定，所有來自旁人的攻訐，都是幫你更好地修煉自己，成就自己。
02
- 見天地，包容不同。
當(dāng)一個(gè)人局限于一方天地，看不到遼遠(yuǎn)的世界，他就只能困于自己既有的生活經(jīng)驗(yàn)。
任何與他不同的生活方式他都難以理解，任何與他認(rèn)知相悖的觀點(diǎn)他都予以駁斥。
所以看什么都不順眼，做什么都不順心，經(jīng)常感到煩躁不爽。
而那些閱歷頗深的人，見過了花謝花開，走過了大江大河，能理解差異，脾氣往往溫柔平和。
魯迅和林語堂，曾是至交。
后來時(shí)局動(dòng)蕩，林語堂性格隨和，用柔和的筆調(diào)，曲折地表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，魯迅剛勁生猛，則以文字為匕首，化身文學(xué)斗士。
理念上的不合，導(dǎo)致兩人漸行漸遠(yuǎn)，從此再無合作。
1936年，魯迅因肺結(jié)核逝世，林語堂聞之大悲，寫下：
“魯迅與我相得者二次，疏離者二次，吾始終敬魯迅……大凡以所見相左相同，而為離合之跡，絕無私人意氣存焉?！?/p>
即便最后分道揚(yáng)鑣，他們也理解彼此的選擇，沒有撕破臉，保持了君子之交的體面。
見過世面的人不偏狹，能尊重與他不一樣的人。
北宋的司馬光和王安石，一個(gè)是保守派，一個(gè)是改革派，政見相左，針鋒相對(duì)。
當(dāng)司馬光被趕下臺(tái)時(shí)，王安石卻對(duì)皇帝說“其人品、能力、文學(xué)超絕?！?/p>
后來王安石上臺(tái)，卻因改革觸動(dòng)了當(dāng)權(quán)者的利益，彈劾聲無數(shù)，皇帝只好將他免職，重新啟用司馬光。
墻倒眾人推之時(shí)，司馬光在皇帝面前為王安石仗義執(zhí)言：“其胸懷坦蕩，有古君子之風(fēng)?！?/p>
見過世面的人不偏激，容得下與他不一樣的觀點(diǎn)。
我國古代曾經(jīng)有很長一段時(shí)間非常推崇“壯游文化”。
長時(shí)間的漫游，走的路多了，看的景多了，自然有了“山川異域，風(fēng)月同天”的胸懷。
和不同的人交流互動(dòng)，領(lǐng)略差異化的生活方式，就有了“大度兼容，萬物兼濟(jì)”的格局。
胸懷打開了，就沒有看不慣的事，也沒有容不下的人。
格局放大了，就不會(huì)憤世嫉俗，能接受生活的不完美。
正如佛教有云：去我執(zhí)，除偏見，萬物通達(dá)于心，無量無邊。
03
- 見眾生，懂寬恕。
網(wǎng)上有人問：怎樣才算見過世面？
很贊同的一個(gè)回答說：有能力而懂謙卑，有財(cái)富而懂節(jié)約，有地位而懂弱小。
已識(shí)乾坤大，猶憐草木青。
見過世面的人，不是沒有憤怒，只是因?yàn)榻?jīng)歷過，所以慈悲。
木心這一生坐過三次牢。
第一次是1957年，幾個(gè)警察以“策劃偷渡”的理由帶走了他。
事實(shí)上，他是被同學(xué)誣陷了，那些人偷渡未遂，就拉上了不合群的木心墊背。
在監(jiān)獄中，他得知了母親逝世的消息，哭到不能自已。
半年之后，木心因?yàn)椴闊o實(shí)據(jù)被釋放，但他明白，生命中的許多東西，已經(jīng)再也不能挽回。
第二次是1966年，木心39歲。
一官員在會(huì)議上公然嘲笑德國詩人海涅，木心憤而起身罵道：“你也配對(duì)海涅亂叫！”
結(jié)果，他獲得長達(dá)18年的監(jiān)禁。
被關(guān)在陰暗潮濕的防空洞里，喝的是污水，吃的是餿饅頭和霉咸菜，還被折斷了3根手指，終日與老鼠、蒼蠅為伴。
深夜無人之時(shí)，他偷偷藏起筆墨，寫下65萬字的《獄中筆記》。
全文沒有控訴和譴責(zé)，有的只是對(duì)藝術(shù)、美學(xué)以及音樂的思考和感悟。
第三次，木心已經(jīng)50歲了，又關(guān)了2年。
出獄時(shí)，木心面帶微笑，腰板無比挺直，干凈優(yōu)雅極了。
梁文道曾看到木心50多歲時(shí)的照片，驚嘆說：
“這哪里像是一個(gè)坐過牢的人，好奇怪，好奇怪的一個(gè)人?！?/p>
因?yàn)檎掌系哪拘模樕蠜]有一絲抱怨和苦難。
幾次被冤入獄，十幾年荒唐的時(shí)光，他不曾怨天尤人，撰寫苦難回憶錄只輕輕一句：
“不知原諒什么，誠覺世事盡可原諒。”
世道人心詭譎，他看清了，也就看輕了。
因?yàn)榭赐溉诵?，所以寬恕了人性?/p>
很喜歡余秋雨在《山居筆記》中所作的一段話：
成熟，是一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣；
一種不理會(huì)喧囂的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠；
一種無需聲張的厚實(shí)，一種能夠看得很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度。
見過世面的人，站的高、看的遠(yuǎn)，內(nèi)心強(qiáng)大，生活中的破事，皆不足道。
點(diǎn)個(gè)贊吧 ，與朋友們共勉。
