中國(guó)臺(tái)灣青年導(dǎo)演柯孟融自編自導(dǎo)的恐怖片《咒》最近備受爭(zhēng)議。

一方面，該片作為一部鬼片，不僅一舉獲得了中國(guó)臺(tái)北電影節(jié)的3項(xiàng)提名，還在上映期間成了當(dāng)?shù)氐钠狈抗谲?，一掃?span id="c2eaozp" class="wpcom_tag_link">恐怖片“難登大雅之堂”的衰名。

而且，電影明明沒(méi)有在大陸上映，卻因?yàn)橐恢ьA(yù)告片而在大陸擁有為數(shù)不少的影迷。

當(dāng)電影資源在網(wǎng)上流出后，該片在豆瓣上的觀看人數(shù)瞬間直逼6萬(wàn)，各大資訊平臺(tái)關(guān)于電影的解說(shuō)層出不窮，讓人差點(diǎn)以為這部電影正在登陸各大院線。

都2022年了，看慣了大場(chǎng)面的觀眾，為什么會(huì)對(duì)一部鬼片趨之若鶩呢？

相信看過(guò)這部電影的朋友都會(huì)有個(gè)明確的答案：里面的中式恐怖元素確實(shí)太“久違”了！

先是用偽紀(jì)錄片的拍攝手法、循循善誘的心理話術(shù)，再加上對(duì)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗、怪談奇案的高度還原，不僅讓電影的寫(xiě)實(shí)感大幅增強(qiáng)，還能讓觀眾的獵奇心不斷被放大。

再而用精心布置的場(chǎng)景、道具和演員們的穩(wěn)定發(fā)揮，使得全片在特定的視角下幾乎沒(méi)破綻。

這樣一套操作下來(lái)，觀眾在沉浸式極強(qiáng)的觀影氛圍下感受著主角的情緒，不知不覺(jué)代入其中，形成了恐怖的心理暗示。有的人甚至?xí)诳催^(guò)后細(xì)思極恐，在現(xiàn)實(shí)生活里也疑神疑鬼。

這就是中式恐怖片的魅力：后勁很大！

比起美式恐怖里的血腥暴力，中式恐怖的細(xì)思極恐顯然是更符合我們對(duì)恐怖片的定義。

可是由于眾所周知的原因，近年來(lái)大陸恐怖片的拍攝環(huán)境太嚴(yán)苛，導(dǎo)致了大陸出品的恐怖電影不是壞人作祟就是精神出了問(wèn)題，讓細(xì)思極恐的空間很有限。

而《咒》由于制作的環(huán)境的寬容，能施展的尺度比較大，自然能拍出受到認(rèn)可的中式恐怖。

因此，電影一經(jīng)上映就能讓全國(guó)人民高度關(guān)注，并不讓人意外。

但另一方面，這部電影卻用了“不太地道”的交互設(shè)計(jì)“打破第四面墻”，引起了不少人的不滿。

導(dǎo)演在開(kāi)篇就用女主和觀眾互動(dòng)的方式，討巧地增強(qiáng)了觀眾的代入感，并且利用了觀眾的好奇心和善意，在展示與女兒溫馨日常的同時(shí)，讓大家跟著念一句“火佛修一”送祝福。

結(jié)果在故事的最后，女主突然話鋒一轉(zhuǎn)，告訴大家“你們剛才念的是詛咒，是分擔(dān)災(zāi)禍的?！?/p>

《咒》中女主的做法，豈不是和近期鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的雪糕刺客們?nèi)绯鲆恢拢?/p>

消費(fèi)者吃到雪糕刺客：我一心一意想解暑，結(jié)果你居然背刺我的錢包？

影迷看完《咒》：我誠(chéng)心誠(chéng)意想幫你，最后你居然用背刺我的良心？

因此，《咒》被網(wǎng)上批評(píng)為“鬼片刺客”，評(píng)分直降至目前的6.9分，并不讓人意外。

不過(guò)正如網(wǎng)上的一句戲言：看盜版的資源還想獲得正版的詛咒？

只要能百無(wú)禁忌，無(wú)視“鬼片刺客”里的晦氣，這部恐怖片還是值得獵奇一下的。

以上是該電影的簡(jiǎn)評(píng)，不涉及任何的劇透。

但《咒》并不是一部簡(jiǎn)單粗暴的鬼片，想要探討其中的細(xì)思極恐，復(fù)盤(pán)劇情無(wú)可避免。

所以沒(méi)看過(guò)電影、不想被劇透的朋友，可以選擇收藏本文，看完電影再繼續(xù)閱讀后文。

至于對(duì)紀(jì)錄片拍攝手法不喜歡、對(duì)一切無(wú)序的事物覺(jué)得心煩、意志不堅(jiān)定容易輕信影視劇的朋友，我也不推薦你看這部電影，沒(méi)必要為了趕熱點(diǎn)折磨自己。

回到對(duì)電影劇情的討論上，為什么本文題目會(huì)說(shuō)，《咒》能從一部傳統(tǒng)意義的鬼片，變成一部糅合了中式恐怖元素和西方克蘇魯神話的“中西結(jié)合”恐怖片呢？

問(wèn)題的答案就在女主李若男前后矛盾的人設(shè)和行為模式上。

在傳統(tǒng)的中式鬼片里，主角要不是像英叔那樣的降魔伏妖高手，要不就是手無(wú)搏雞之力、被鬼怪玩弄于股掌之間的可憐人。

《咒》中女主李若男則不是，雖然她極力把自己偽裝成后者，但電影的最后始終還是暴露了她的真正身份：給大黑佛母為虎作倀的幫兇。

這種由普通人淪為倀鬼的主角在傳統(tǒng)的中式恐怖里不常見(jiàn)，即使被“鬼上身”做了壞事，最后大多數(shù)或能驅(qū)邪成功，或能玉石俱焚，不會(huì)在結(jié)尾依然處于被控制的狀態(tài)。

但在關(guān)于舊日支配者的西方黑暗神話里，這樣的主角設(shè)定可謂司空見(jiàn)慣了。

在這些舊日支配者的故事里，邪神都是一些外形不可名狀，且精神力量極其強(qiáng)大的存在。

他們通常會(huì)以各種軟體動(dòng)物的外形示人，同時(shí)會(huì)引起接觸者思想上的混亂和癲狂，導(dǎo)致接觸者要不發(fā)瘋死去，要不就成為信徒，不斷擴(kuò)散舊日支配者的意志。

舊日支配者加害人的方式，被稱作“精神污染”，他們代表著無(wú)序，存在就是為了傳播意志。

對(duì)比一下《咒》中大黑佛母，同樣的軟體動(dòng)物外形，同樣的精神污染手段，無(wú)疑和舊日支配者很像。所以，如果大黑佛母其實(shí)是舊日支配者，而李若男就只會(huì)是被污染的信徒。

6年前，當(dāng)李若男跟隨前男友來(lái)到陳家村時(shí)，其實(shí)就已經(jīng)被舊日支配者大黑佛母盯上了。

大黑佛母還曾借村中阿婆的口表達(dá)了對(duì)李若男的“歡迎”，讓她一個(gè)外姓人也能參與祭拜。

當(dāng)然了，此時(shí)的大黑佛母之所以會(huì)歡迎李若男，并不是因?yàn)樗桥鳎且驗(yàn)樗龖蚜硕涠?。童女是大黑佛母的祭品人選，村里來(lái)了新鮮的貢品，自然要想辦法納入囊中。

但后來(lái)這位舊日支配者就會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，李若男在“傳道”上的作用，遠(yuǎn)比一個(gè)祭品要大得多。

陳家村的人也沒(méi)想那么多，因?yàn)樗麄冇X(jué)得只要佛母還在封印里，一切都是可控的。

但他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)想到，李若男等三人會(huì)接近祭祀用的地道，并破壞封印、放出了佛母。

其實(shí)，我認(rèn)為李若男三人的行為看似無(wú)腦，實(shí)際上都是在大黑佛母的引導(dǎo)下做出來(lái)的。

它目的就是要讓李若男目睹親友的死亡，在六神無(wú)主又將會(huì)流產(chǎn)的情況下失去抵抗能力，被糊里糊涂灌了下過(guò)咒的蟾蜍水，從而和大黑佛母有了砍不斷的聯(lián)系。

佛母早已不滿陳家人長(zhǎng)年累月的封印，所以借著三個(gè)長(zhǎng)年不在村里生活、對(duì)村中禁忌不在乎的小年輕之手脫身，并趁機(jī)團(tuán)滅了陳家村，只留下了小女孩、李若男和朵朵三個(gè)宿主。

當(dāng)李若男逃出陳家村并把錄像交給了當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶗r(shí)，佛母就發(fā)現(xiàn)原來(lái)可以用影像資料這樣的方式來(lái)傳播自己的意志（詛咒），于是它又心生一計(jì)。

連番的打擊再加上大黑佛母的精神污染，本是無(wú)神論者的李若男逐漸變得神神叨叨。

她為了搞清楚自己的遭遇以及精神上的變化，遠(yuǎn)赴云南尋求大師解惑，結(jié)果大師告訴她只有送走肚里的孩子并讓她隱姓埋名才能躲過(guò)一劫，至于本人就只能獨(dú)自承受佛母的意志了。

“有什么辦法可以讓自己也好受一點(diǎn)？”

“當(dāng)然有，那就是找人一起念咒‘火佛修一’，共享厄運(yùn)?！?/p>

當(dāng)初為了保持自己在陳家村范圍里的影響力，佛母讓陳家人世代傳播“火佛修一”的咒語(yǔ)。畢竟作為一名舊日支配者，最怕就是被人淡忘。只要有一個(gè)人還記得它，它就能生生不息。

陳家人由于自私，誰(shuí)都不想成為那個(gè)獨(dú)自背負(fù)詛咒死去的人，所以一直都把傳承咒語(yǔ)當(dāng)成日常功課，甚至讓入村不久的李若男都能耳濡目染，只要佛母稍加暗示就能脫口而出。

找人分擔(dān)這么損的招真的是大師出的嗎？這個(gè)并不一定。

要知道此時(shí)李若男已被污染，她的所見(jiàn)所聞所說(shuō)都不可靠，有可能是佛母故意搞出的幻覺(jué)。

但此時(shí)李若男的精神污染還不算深，還想憑借自己的科學(xué)精神硬抗舊日支配者。

于是，她在誕下嬰兒后就按照大師指引把她送去保育院，自己則被當(dāng)成了精神患者接受封閉治療，希望可以通過(guò)現(xiàn)代醫(yī)術(shù)解決精神污染。

結(jié)果自然是失敗的，李若男的精神污染在此期間不斷加深，甚至徹底淪為了信徒還不知。

她自以為康復(fù)并出院后，緊接著就做出了許多不合常理的事情：

明明把朵朵安置在保育院就能平安無(wú)事，為什么她還要接回女兒并讓她改回本名？

明明自己去過(guò)云南調(diào)查清楚所有的來(lái)龍去脈，為什么還要男教師獨(dú)自犯險(xiǎn)并送命？

明明好心的神婆夫婦舍命驅(qū)魔，告訴她只要7天不喂食就能渡劫，為何她三天不到就破功？

明明知道影像能傳播邪神意志（詛咒），為何她還接二連三地給人看，最后甚至全網(wǎng)共享？

自始至終，李若男以為在自己和佛母對(duì)抗，實(shí)際上卻早已被精神污染，淪為了對(duì)方的棋子。

佛母借李若男的手，編排了一出苦命母親勇救入魔女兒的大戲，一邊測(cè)試影像傳遞邪神意志的影響力有多大，一邊不斷擴(kuò)散接觸到這種意志影像的群體。

最終，甚至指引李若男當(dāng)著鏡頭揭示自己的真面目，讓自己的意志最大化地傳播出去。

至此，李若男的利用價(jià)值已經(jīng)被榨干，毫無(wú)用處的她就自然成為棄子，血濺當(dāng)場(chǎng)。

如果代入舊日支配者的設(shè)定重新審視這部《咒》，不難發(fā)現(xiàn)其實(shí)所有設(shè)定都非?？颂K魯。

調(diào)查員意外接觸邪神，調(diào)查過(guò)程中一邊抵抗精神污染一邊尋求解決辦法，結(jié)果做了自認(rèn)為是對(duì)的選擇，卻發(fā)現(xiàn)中了邪神的圈套。但已經(jīng)回天乏術(shù)，只能飲恨當(dāng)場(chǎng)。

只不過(guò)《咒》在這種克蘇魯內(nèi)核的劇情上鑲嵌了大量的中式恐怖元素，并通過(guò)偽紀(jì)錄片的拍攝手法營(yíng)造了真實(shí)、緊張的氣氛，讓人第一時(shí)間無(wú)暇細(xì)想這種中西結(jié)合的可能。

然而中式恐怖講求的就是細(xì)思極恐，相信大多數(shù)人在緩過(guò)勁后，都會(huì)有類似的發(fā)現(xiàn)。

最后，不少觀眾在看完全片后都在關(guān)心朵朵的生死。

其實(shí)這恰恰中了導(dǎo)演的敘事詭計(jì)，佛母的目標(biāo)最后還在朵朵身上嗎？其實(shí)這個(gè)舊日支配者既然通過(guò)李若男完成了廣泛傳播，它早已不需要一個(gè)體弱殘疾的女童作為宿主了。

另外，根據(jù)導(dǎo)演柯孟融透露的拍攝計(jì)劃，電影《咒》有第二部，片中的主角依然是朵朵。

因此答案顯而易見(jiàn)，朵朵最后必定是活了下來(lái)。