我們每個人的理想其實都有一個萌發(fā)、生長、轉(zhuǎn)換、打開的過程。小時候，在田里玩，地里跑，遇到城里來的親戚，他們光鮮時髦，我就想著，有一天可以去到城里看看多好。讀書了，上學(xué)了，教室里坐著，發(fā)呆，我就想著，考去個好一點的中學(xué)，好一點的大學(xué)，給家里父母爭爭光;大學(xué)了，就想著找個體面，收入高的工作。其實很長一段時間，我的理想都是圍繞自己轉(zhuǎn)動的，它們圍繞自己那個小天地轉(zhuǎn)，沒有那么多宏遠(yuǎn)，開闊的東西，其實就是一個普普通通農(nóng)家子弟的一些樸素期許。

什么時候，我突然從內(nèi)心真實的覺得，理想這個東西有開闊，有大氣的維度?

那是我讀毛澤東傳記。時間是2010年。

我讀到一個場景，27歲的毛澤東到北大擔(dān)任圖書管理員，不久娶了北大教授的女兒，用現(xiàn)在的話說，他有穩(wěn)定體面的工作，有溫婉賢惠的妻子，可以很淡然，安穩(wěn)，平順地過一生，可是他選擇了另一種生活。接地氣地講，就是折騰的生活。他把自己投進(jìn)火與血的激蕩之在農(nóng)村，在山區(qū)，在荒野，在孤嶺，在雪山，在所有一切充滿粗糲，充滿危機(jī)，充滿挑戰(zhàn)的地方。很難想象有什么東西可以支撐一個人這樣的選擇。除了理想，除了信念還能是什么?

原來真的有人可以那樣的奮不顧身，那樣的義無反顧，那樣的豪情萬寸。

他的理想是什么呢?我想到哲學(xué)上有一個詞:他者。他的理想是圍繞他者運轉(zhuǎn)。這個他者是誰?是大多數(shù)人，大多數(shù)普通人。大多數(shù)如你我一樣的普通人。他要為這大多數(shù)人想，大多數(shù)人干。給他們一個真實普通人最需要的東西:安寧、穩(wěn)定、有序的生活場景。讓他們可以通過手，通過勞動提升自己，成就自己。他的信念裝著人。

裝著人，他就不會盯著自己那點利益盤算。

裝著人，他就沒有那么多的不滿，牢騷，怨氣。

裝著人，他就會俯下身，去觀察，去傾聽，去調(diào)研，去真心實意地觸碰人心。

他裝著人，一輩子如此。所以在人格和氣度上，毛澤東實屬非凡。這種非凡是共產(chǎn)黨人的圍繞他者轉(zhuǎn)動的理想格調(diào)賦能的。

共產(chǎn)黨人心里有人。什么是人?一撇一捺為人。

馬克思說，人是社會關(guān)系的總和。

在他那里人是相互依賴，相互依靠，相互扶持，相互成全的物種，人的成就是通過成就他人獲得的。人的價值是通過成就他者實現(xiàn)的。這個他者不是貴族老爺，不是帝王將相，這個他者，是我們，是普通人，是大多數(shù)勞動者。

共產(chǎn)黨人打通了他者。通過制度設(shè)計，通過實踐操作，搭建起一個成就他者即成就自身的平臺和思維。

這個信念沾滿人情味，沾滿對普通人的最大善意和尊重。所以說，馬克思主義是最溫情的主義，共產(chǎn)主義是最善意的主

有什么主義會去考慮最大多數(shù)人的需求，利益?

有什么主義會去關(guān)注那些最樸實，最簡單的普通人的尊嚴(yán)和價值?

有什么主義會通過各種制度操作，讓我們普通人的價值看得見，摸得著?

這就是中國共產(chǎn)黨人的主義。它不是口號，不是教條。不是時髦，不是一陣風(fēng)，不是裝點門面。它在根子上有深厚的情懷口暫學(xué)味道。它情真意切。它坦蕩開闊，它宏遠(yuǎn)博大。

這個信念是成全。成全大多數(shù)人，大多數(shù)普通人，是渡人，化人，是心里有人。

心里有人，這就是共產(chǎn)黨最大的底氣。

心里有人，這就是共產(chǎn)黨人獨有的理想和信念。