饕鬄和饕餮的區(qū)別意思一樣嗎?是指同一種東西嗎？確實(shí)沒區(qū)別,據(jù)說是古代的怪物,饕餮可能字比較難打,所以把大家搞混了。

沒有區(qū)別。饕鬄=饕餮，饕餮是正體，饕鬄是錯(cuò)別字，不過錯(cuò)的人太多。饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物，名叫狍鸮。古書《山海經(jīng)·北次二經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱這種人為“老饕”?！蹲髠鳌分杏涊d饕餮為縉云氏之子，而不是龍之九子之一。

　　饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物，名叫狍鸮。

　　古書《山海經(jīng)·北次二經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。

　　其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱這種人為“老饕”?！蹲髠鳌分杏涊d饕餮為縉云氏之子，而不是龍之九子之一。

　　而人們所說的饕餮紋是青銅器上常見的花紋，被認(rèn)為是描繪饕餮的獸面。這種紋飾出現(xiàn)于長江下游地區(qū)的良渚文化玉器上，但饕餮紋更常見于青銅器上，尤其是鼎上，早在二里頭夏文化的青銅器上便有?！掇o?！分杏涊d：饕餮是“傳說中的貪食的惡獸。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾?！薄掇o海》在解釋饕字時(shí)說：饕即“貪，《漢書·禮樂志》：‘貪饕險(xiǎn)’顏師古注：‘貪甚曰饕?！刂肛澥??！?/p>

　　《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財(cái)而不用，善奪人谷物(上二句原作“好自積財(cái)，而不食人谷”，據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》正義引改)。

　　強(qiáng)者奪老弱者，畏強(qiáng)而擊單，名曰饕餮?！洞呵铩拂吟颜撸N云氏之不才子也。”

　　《左傳·文公十八年》云：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭;聚斂積實(shí)，不知紀(jì)極;不分孤寡，不恤窮匱。

　　天下之民以比三兇，謂之饕餮。”《神異經(jīng)》所謂“《春秋》言”，即此。

　　《呂氏春秋·先識(shí)覽》：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報(bào)更也?！?[8]

　　宋羅泌《路史·蚩尤傳》注云：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅?！鞭衿渌f，殆亦饕餮。

　　《左傳》謂饕餮是“縉云氏不才子”，《史記·五帝本紀(jì)》：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，天下謂之饕餮?！?/p>

　　而《史記·五帝本紀(jì)》集解引賈玄曰：“縉云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當(dāng)黃帝時(shí)在縉云之官也?！彬坑冉眨酁檠椎壑缫?《路史·蚩尤傳》)，故蚩尤很可能即此縉云氏之“不才子”饕餮。

　　相傳饕餮是蚩尤敗給炎黃二帝后被斬下的首級(jí)身首異處集怨氣所化，有吞噬萬物之能，被黃帝用軒轅劍所封印(喻劍上龍紋)，并由獅族世代看守(守門石獅)。又《山海經(jīng)·北次二經(jīng)》所記“狍鸮”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。

　　《神異經(jīng)》云：“饕餮，獸名。身如羊，人面，目在腋下，食人?！?/p>

簡(jiǎn)單來說就是錯(cuò)別字而已,大家千萬不要搞混了,如果遇到考試或者起網(wǎng)名的時(shí)候一定要看仔細(xì)了。