福建土樓的神奇之處也正是世人最想探求的奧秘。要探尋土樓的奧秘，就得走進其中。建土樓中數(shù)量最多，分布最廣的不是圓形土樓而是方形土樓。

永定縣境內(nèi)有一個典型代表就是遺經(jīng)樓

從遺經(jīng)樓三個字的樓名進來到后面，他是一個回字型，外面一個口里邊一個口，一個回字里面這個口就是廳，外面一個口就是主樓和外圍可以說是門中有門，樓中有樓，重重疊疊，當(dāng)?shù)厝硕挤Q他為大樓廈。并且還流傳著一種說法，一個人從太陽升起就開始開窗，開到中午下樓吃飯，然后上樓關(guān)窗，直到太陽下山才能關(guān)完最后一扇窗。遺經(jīng)樓有三個門門的上部，都有水箱，一旦敵人放火燒門，水箱可以放水澆滅火焰?？紤]的更周到的是，因為我這個樓里面呢有兩座花園可以用來種菜，另外還在地下有一個房間埋的都是鹽，有一個房間埋的都是煤炭，這個萬一發(fā)生事故就是整樓的人不要出門啊，糧食儲備都是夠的因為有飯吃，有菜吃，有鹽巴有煤炭，生活可以支持幾個月。

福建土樓中最有名氣的圓形土樓，要數(shù)永定縣高頭鄉(xiāng)高北村的承啟樓。

城樓4圈上上下下400間，圓中圓圈套圈

歷經(jīng)滄桑300年，這是對承啟樓的生動寫照。承啟樓有4個同心圓的環(huán)形建筑組合，而成樓中心是中堂內(nèi)環(huán)一層高，中環(huán)兩層高，外環(huán)樓4層高，全樓共有370多間房，居民最多是將近1000人樓，內(nèi)居民自豪的告訴我們，若要在每個房間都住一宿，要花一年多的時間，由此可見，承啟樓規(guī)模之巨大。

他們居住都是抽簽的，可以大大減少分配居室式的爭執(zhí)，有利于家族的團結(jié)。樓里完全相同的臥房單元和同樣的開間，不斷重復(fù)，沒有開頭與結(jié)尾。相同造型的重復(fù)具有鮮明的規(guī)則性，意味著樓內(nèi)的平等關(guān)系，圓樓中的每一戶人家無貴賤等級之分，各家各戶不論輩分，長幼一律均等，依次維系，全樓的團結(jié)和睦，這種平等的關(guān)系也是圓形土樓數(shù)百年還能沿用下來的原因之一。

他們是這樣安排的，1樓當(dāng)廚房，2樓為糧倉，3，4樓為臥室。他們還會自制豆腐，干菜，咸菜，涼粉等。谷物上下挑運方便，主要的是由于樓下的廚房一日三餐不停的燒火，空氣相對干燥，廚房的煙熏烘烤有利于二層谷物的儲藏，使谷物干燥不易生蟲。樓內(nèi)還飼養(yǎng)家畜，備足柴草，因此樓內(nèi)日常生活必需的物資和設(shè)施，應(yīng)有盡有。足不出戶也可以在樓內(nèi)生活數(shù)月之久。三四層正好避開了廚房的煙熏火燎而且干爽，通風(fēng)更加符合采光透氣等居住的衛(wèi)生要求。書窗用木條的滑動來擋光，設(shè)計非常巧妙。最初是從追求防衛(wèi)功能的堡壘逐漸演變而來的，然而一旦不再有戰(zhàn)火硝煙的威脅，這些土樓則成為了適合人類居留的住所，如果從明朝末年或者更早的時期開始計算，數(shù)百年上千年過去了人們還在這里居住

土樓中聚居的人是有條件的，每一座土樓的居民不但只有一個姓氏，沒有他姓，而且都是同宗同祖，這種現(xiàn)象說明客家人建筑工程如此浩大的土樓，還有一個重要的目的聚族而居。1900多年前，他們的祖先從中原離鄉(xiāng)背井來到了這里，成為南中國的客人，因此得名客家人傳統(tǒng)習(xí)俗生活在閩西的客家人大多都一直保留了下來，比方說春節(jié)蒸年糕，端午節(jié)包粽子，清明節(jié)祭祖，還有中秋節(jié)吃月餅，重陽節(jié)登高，這些都是中原地區(qū)自古以來的傳統(tǒng)節(jié)日，在客家人這里被完完整整的保留著，今天許多方面甚至比中原地區(qū)還要更加具有漢族傳統(tǒng)的特點。

祖先建造了土樓雄奇的外形，還有人類居住的內(nèi)部空間，同時還注重關(guān)照建筑人與環(huán)境的協(xié)調(diào)，讓土樓的聚落空間與天地自然，完美結(jié)合

園形的承啟樓如果可以我愿意去哪里生活居住，可以遠離城市的喧嘩，工作的壓力，生活的壓迫。你們愿意去居住生活嗎？