近年來(lái)，越來(lái)越多的“小眾”“專題” 博物館走進(jìn)大眾視野。不需要花一整天時(shí)間走馬觀花，只需抽出小半天，來(lái)一次短暫沉浸，就能長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，感受到獲得新體驗(yàn)的美妙。

我們?cè)?span id="w8tei9i" class="wpcom_tag_link">河北選了一批“有料”“有品”的專題博物館，分期展示，為您開(kāi)啟一次又一次異時(shí)空之旅。

在張家口市陽(yáng)原縣，有一座泥河灣博物館，這里展示著舉世矚目的泥河灣考古成果，還原了200萬(wàn)年前的古人類(lèi)生活現(xiàn)場(chǎng)。東方人類(lèi)從哪里來(lái)？怎樣一步步走過(guò)漫長(zhǎng)歲月？在這座博物館里，三個(gè)“不得不看”帶你找到答案。

早先，考古界認(rèn)為人類(lèi)的祖先在非洲，后來(lái)遷徙到世界各地，這就是“非洲單一起源說(shuō)”。后來(lái)考古學(xué)家在泥河灣遺址群的馬圈溝遺址中發(fā)現(xiàn)了距今200萬(wàn)年的古人類(lèi)活動(dòng)遺存，這一發(fā)現(xiàn)有力地支持了另外一個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)——“人類(lèi)多地起源說(shuō)”。因此，泥河灣被譽(yù)為“東方人類(lèi)的故鄉(xiāng)”。

第一個(gè)“不得不看”

馬圈溝獵象：人類(lèi)第一餐

二樓的舊石器早期廳，復(fù)原了泥河灣人在馬圈溝獵殺大象的場(chǎng)景。他們將不慎陷入沼澤、沒(méi)有反抗能力的大象用石塊、木棒等原始工具獵殺，刮骨取肉、敲骨吸髓。這是至今發(fā)現(xiàn)的全國(guó)最早的古人類(lèi)進(jìn)餐場(chǎng)景，被形象地稱為“人類(lèi)第一餐”。

第二個(gè)“不得不看”

瓢形器：真實(shí)用途引發(fā)多種猜想

到了舊石器時(shí)代晚期，人類(lèi)就會(huì)使用火了，東方人類(lèi)的祖先學(xué)會(huì)了將柔軟的粘土通過(guò)燒制變成堅(jiān)硬的陶器。在于家溝遺址中，發(fā)現(xiàn)了距今一萬(wàn)年以前的陶片，它是目前華北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的陶片。在距今約5000年的姜家梁遺址，發(fā)現(xiàn)了大量陶器，其中有一件彩陶器物——瓢形器，這種形狀的器物在其他遺址中比較少見(jiàn)。

關(guān)于它的用途有很多種猜想，韓國(guó)和日本的專家認(rèn)為它是“播種器”。把繩子穿過(guò)長(zhǎng)柄套在頭上，一邊走一邊拍器物，種子會(huì)隨之從圓口撒出。也有人認(rèn)為這是一件“香薰器”，當(dāng)時(shí)先民們住在茅草屋里，夏季蚊蠅多，可以在腹肚里放上一些艾草或其他防蚊蠅的植物點(diǎn)燃熏之。還有人認(rèn)為它是先民們用來(lái)保存火種的器物……無(wú)論哪種說(shuō)法都有一定的道理，這件器物凝練著先民的智慧。

第三個(gè)“不得不看”

玉豬龍：最早龍圖騰的雛形

新石器廳里擺放著一個(gè)大型雕塑——玉豬龍。而玉豬龍的原件，就在旁邊的展柜里。此玉豬龍出土于距今5000年的泥河灣姜家梁墓葬群，在一個(gè)女性的墓葬中發(fā)現(xiàn)，放置于死者胸前。玉豬龍為玉質(zhì)豬首蛇身，形狀像胚胎。先民們認(rèn)識(shí)到胚胎是創(chuàng)造一切生命的神物，這就是龍文化之根。著名考古學(xué)家蘇秉琦提出“華山玫瑰燕山龍”，認(rèn)為玉豬龍是最早龍的雛形。

從馬圈溝200萬(wàn)年前的文化根系，到于家溝上萬(wàn)年文明起步，再到五千年前中華民族龍圖騰樣貌初顯，東方人類(lèi)就這樣一步步走來(lái)。泥河灣文化是中華民族文化的重要源頭，也是整個(gè)中華民族、全人類(lèi)的寶貴歷史財(cái)富。

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