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這位老人來(lái)自日本，你別看他滿臉慈祥，但他曾經(jīng)的身份是二戰(zhàn)中的日本軍人。而他現(xiàn)在正在自述侵華的罪行，其慘烈程度連電視劇都無(wú)法比較。那么他為何會(huì)在戰(zhàn)后自愿說(shuō)出曾經(jīng)的罪行呢？他是懊悔了嗎？那么日軍的懊悔有用嗎？

舉起刺刀把人害，無(wú)視歷史很坦然

金子安次是一位日本老兵，當(dāng)他回憶起二戰(zhàn)中自己作為日本兵來(lái)到中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)后的那段過(guò)往時(shí)，他偶爾也會(huì)顯得非常激動(dòng)。在他的記憶里，日本兵曾經(jīng)把中國(guó)人，無(wú)論是男女老少還是農(nóng)民或教書(shū)的先生，統(tǒng)統(tǒng)都成為了他們訓(xùn)練的活靶子。

在二戰(zhàn)剛開(kāi)始時(shí)，金子安次還很年輕。他有一頭茂密的黑發(fā)，但他剛上戰(zhàn)場(chǎng)難免還是有一絲膽怯。作為一個(gè)新兵，日軍教給他們的并不是如何運(yùn)用靈活的作戰(zhàn)技巧。他們首先著重培養(yǎng)的是如何鍛煉日軍新兵的殺人方法。

在這三個(gè)月的時(shí)間里，日軍會(huì)把手無(wú)縛雞之力的中國(guó)老百姓抓來(lái)，讓他們成為有心跳的稻草人。

這在國(guó)人耳中聽(tīng)起來(lái)是多么的讓人心痛，但沒(méi)想到卻刺激了無(wú)數(shù)的日本新兵。他們從第1次的膽怯、害怕和不忍心再到第3次、第4次、第5次的熟練后，心態(tài)已經(jīng)逐漸麻木，甚至在精神方面還獲得了一種刺激感。

日本人與中國(guó)人雖然同屬于漢文化圈，但本質(zhì)上并非同一民族。我們所接受的文化也從來(lái)不一樣，在二戰(zhàn)過(guò)程中，他們對(duì)我們的祖父輩從不心軟。金子安次說(shuō)等到練習(xí)的靶子數(shù)量減少后，日本老兵又會(huì)帶著新兵闖進(jìn)中國(guó)的村莊。他們有時(shí)候會(huì)迫不及待的直接把中國(guó)百姓綁在村莊的大樹(shù)上，再做出一些喪心病狂的事情來(lái)。

日軍手里的刺刀在陽(yáng)光下顯得格外刺眼，但很快這些刀具上就流淌著紅色的血液了。他們的施暴過(guò)程雖然殘忍，但是卻沒(méi)有換回這些日本兵的良知。

金子安次說(shuō)自己所描述的所有內(nèi)容，全部都是自己所經(jīng)歷過(guò)的事情。他說(shuō)第1次舉著刺刀朝著中國(guó)百姓的胸膛刺過(guò)去的時(shí)候，他覺(jué)得他即將要傷害的人是手無(wú)縛雞之力，并且還被綁在了大樹(shù)上，他們沒(méi)有任何還擊的力量。所以當(dāng)時(shí)他還覺(jué)得有些下不去手，但沒(méi)想到一次又一次的練習(xí)，讓他的心態(tài)已經(jīng)變得逐漸瘋癲，甚至從骨子里看不起中國(guó)人。

他們?cè)诙?zhàn)期間對(duì)中國(guó)人的稱(chēng)呼都有所改變，后來(lái)就變成了支那豬。他們這種傲慢和蔑視的心態(tài)，讓像金子安次這類(lèi)日本兵的良知已經(jīng)飛到了九霄云外。所以從剛開(kāi)始的不敢到后來(lái)時(shí)不時(shí)的就會(huì)想起該如何多殺幾個(gè)中國(guó)人？他們覺(jué)得只有自己手上沾染的鮮血多了，那他們的從軍履歷才會(huì)變得更漂亮。這種無(wú)法讓人認(rèn)同的三觀，卻在當(dāng)時(shí)的日本兵眼里十分正常。

金子安次說(shuō)，1941年還發(fā)生了一件讓他一輩子都難以忘懷的事情。那是在山東萊蕪縣的某個(gè)村莊，當(dāng)時(shí)日軍上級(jí)部隊(duì)收到消息說(shuō)，有中國(guó)軍人在那一代活動(dòng)。他們趕緊分多方向朝其包圍，但是當(dāng)與中國(guó)軍人發(fā)生正面沖突后，金子安次所在的日軍部隊(duì)并沒(méi)有吃得甜頭。

他們將憤怒發(fā)泄在了無(wú)辜的百姓身上，他們用暴力方式占領(lǐng)了一個(gè)山東的村莊。金子安次說(shuō)那一次的占領(lǐng)，整個(gè)過(guò)程都非常的短暫。原來(lái)是老兵紛紛向這個(gè)村莊投去手榴彈，當(dāng)時(shí)那些無(wú)辜的百姓沒(méi)有誰(shuí)敢繼續(xù)反抗，這也讓在場(chǎng)的日本兵變得更加喪心病狂。

金子安次說(shuō)在占領(lǐng)了這座村莊后，那些手榴彈沒(méi)有帶走的中國(guó)百姓，他們又會(huì)用機(jī)槍對(duì)著藏在屋子里，不敢出來(lái)的百姓又一輪掃射。他說(shuō)那時(shí)候的日本兵見(jiàn)到中國(guó)人就殺，根本不分婦女，老人還是孩子。經(jīng)過(guò)一天一夜的血腥施暴，金子安次清楚地記得，被統(tǒng)計(jì)的受傷人數(shù)超過(guò)了120人。

為什么日本人至今還不愿意承認(rèn)祖輩的侵略歷史？他們?cè)谥袊?guó)戰(zhàn)場(chǎng)上犯下的暴行，是用沉默就能抹去的嗎？

暴行殘酷無(wú)法比，事后還能得優(yōu)待

但是像這樣的暴行，在整個(gè)二戰(zhàn)中卻顯得微不足道。因?yàn)閷?duì)比這件事情而言，還有很多更加沒(méi)辦法用言語(yǔ)描述的畫(huà)面。金子安次表示，這樣的事情已經(jīng)讓當(dāng)時(shí)的自己感到麻木。但那一年他卻親眼目睹了一個(gè)小孩遇害的過(guò)程，這也使他之后自己當(dāng)了父親每每做夢(mèng)時(shí)，都會(huì)被這段過(guò)往困擾著。

原來(lái)，日軍當(dāng)時(shí)拿著機(jī)槍掃射這座村莊后他們又挨家挨戶的去搜查村莊里的財(cái)物。金子安次當(dāng)時(shí)跟著一個(gè)中隊(duì)長(zhǎng)，他們來(lái)到了一個(gè)偏僻的老房子發(fā)現(xiàn)里面有一對(duì)母子。金子安次的中隊(duì)長(zhǎng)就告訴他趕緊把孩子抱出去，然后把門(mén)關(guān)上。緊接著金子安次就聽(tīng)到了屋里面?zhèn)鱽?lái)的婦女慘叫聲。

他知道里面發(fā)生了什么事情，但沒(méi)有進(jìn)去阻止。這樣的情況他已經(jīng)見(jiàn)怪不怪，因?yàn)樵诮鹱影泊蔚拿枋鲋?，人們發(fā)現(xiàn)日軍在掃蕩一個(gè)村莊時(shí)，中國(guó)婦女或許比男人要遭受更多的羞辱和痛苦。

一段時(shí)間過(guò)后，金子安次發(fā)現(xiàn)屋里面?zhèn)鱽?lái)的女人叫喊聲已經(jīng)停止了。很快房門(mén)也被打開(kāi)，金子安次的中隊(duì)長(zhǎng)把他叫了進(jìn)去，還命令他抓起這個(gè)女人的雙腿，兩個(gè)人將一個(gè)身體一直在顫抖的中國(guó)女人投進(jìn)了水井。但是這個(gè)受傷的女人是一個(gè)母親，她的孩子在看到媽媽遭受如此殘忍的對(duì)待后，急的圍著水井周?chē)贿吙藓?，一邊大聲的在喊媽媽?/p>

也許是因?yàn)楹⒆釉馐芰四蟮慕^望，也有可能是擔(dān)心母親的安危。這個(gè)娃娃竟然奮不顧身的也跳進(jìn)了水井中，金子安次被這幅畫(huà)面感染了。他想不到一個(gè)孩子對(duì)于母親的擁護(hù)程度，會(huì)超過(guò)對(duì)自己生命的重視。

以至于在戰(zhàn)后，金子安次自己當(dāng)了父親可是每晚做夢(mèng)時(shí)，他依舊難以忘懷當(dāng)時(shí)所發(fā)生的事情。他看著自己的孩子生活在幸福和平的家園里，但當(dāng)初他們踏上中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，卻讓無(wú)數(shù)的中國(guó)孩子生活在戰(zhàn)亂的環(huán)境里，并且這些孩子的父母也會(huì)因?yàn)樽约旱牡絹?lái)，而失去生命。

但當(dāng)時(shí)的金子安次可沒(méi)有想這么多，他在中隊(duì)長(zhǎng)的指使下覺(jué)得不能給中國(guó)記者留下任何戰(zhàn)場(chǎng)證據(jù)。所以他們毫不留情的朝著這口水井里投下了手榴彈，還覺(jué)得這樣就可以毀尸滅跡。

天道有輪回，屬于日軍的報(bào)應(yīng)也終將會(huì)來(lái)到。1945年，蘇聯(lián)紅軍向日本關(guān)東軍碾壓而來(lái)，緊接其后的就是美軍用兩顆原子彈，將囂張至極的日軍打回原形。同一年，日本昭和天皇宣布無(wú)條件投降。

當(dāng)時(shí)有將近60萬(wàn)的日本關(guān)東軍被送去了西西伯利亞，他們每天要過(guò)著砍樹(shù)挖土豆的凄慘生活。但蘇聯(lián)人并不愿意以德報(bào)怨，他們牢記歷史，在每一個(gè)受苦受難的日本戰(zhàn)俘面前絲毫不愿意手軟。金子安次也是這60萬(wàn)戰(zhàn)俘中的一員，當(dāng)時(shí)他在西伯利亞的寒風(fēng)中體會(huì)到了什么叫做真正的絕望。

但是他們的心臟還在熱烈的跳動(dòng)著，最起碼沒(méi)有失去生命。

在休息點(diǎn)與農(nóng)場(chǎng)之間，他們還有一段遙遠(yuǎn)的山路需要走。這時(shí)蘇聯(lián)人會(huì)讓日本戰(zhàn)俘每80個(gè)人為一個(gè)單位，全擠在一輛卡車(chē)上。

這個(gè)狹小的空間就是日本戰(zhàn)俘所有的生活空間，比如說(shuō)他們的吃喝拉撒都不能離開(kāi)這輛車(chē)。這段回憶也成為了金子安次心中一輩子難以抹去的傷痛。

時(shí)間到了1950年，金子安次所在戰(zhàn)俘隊(duì)列被轉(zhuǎn)運(yùn)到中國(guó)撫順戰(zhàn)犯管理所。他們驚慌失措，害怕中國(guó)人會(huì)對(duì)其報(bào)復(fù)。金子安次說(shuō)只要自己的意識(shí)沒(méi)有模糊，他就清楚的記得自己所在部隊(duì)于中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上所做的那些惡行。所以當(dāng)時(shí)的自己不愿意來(lái)到中國(guó)戰(zhàn)犯管理所，因?yàn)樗麄兒ε轮灰约阂蝗タ赡苊捅２蛔×?，但結(jié)局卻超出了他的想象。

但是中國(guó)人并沒(méi)有報(bào)復(fù)這些日本戰(zhàn)俘，反而在那個(gè)難以吃上飯的年代，這些日本戰(zhàn)俘卻在中國(guó)監(jiān)獄里吃著粗糧和白面饅頭?？蛇@時(shí)的日本戰(zhàn)俘，似乎忘記了他們?cè)谔K聯(lián)人那里得到的待遇。他們覺(jué)得中國(guó)還有繼續(xù)挑釁的空間，于是他們抗議不愿意吃粗糧，一日三餐必須頓頓有肉和白面饅頭才行。

日本人拒絕承認(rèn)歷史，還多次在孩子的教科書(shū)中篡改過(guò)往，就連那些日本老兵都看不下去了。

以僑身份回了家，才知中國(guó)不好戰(zhàn)

金子安次原本以為這些要求過(guò)于無(wú)禮，也不可能會(huì)得到滿足。但讓人意想不到的是，在周總理的授意下他們的要求基本都被滿足了。在飲食方面，他們的粗糧也都被換成了細(xì)糧。并且在有戰(zhàn)俘受傷和生病時(shí)，也能被及時(shí)送到當(dāng)時(shí)我國(guó)境內(nèi)條件最好的專(zhuān)業(yè)醫(yī)院接受治療。

除此之外，他們還被安排著去北京上海南京等地，旅游參觀中國(guó)的工業(yè)發(fā)展。接著他們還被送去了一些國(guó)內(nèi)著名景點(diǎn)，瀏覽中國(guó)的大好河山。但當(dāng)時(shí)包括金子安次在內(nèi)的日本戰(zhàn)俘，都以為中國(guó)政府沒(méi)有對(duì)他們報(bào)復(fù)，其根本原因是為了索取賠償金。所以才先是好好的對(duì)待他們，在要到了賠償金之后會(huì)立即處死日本戰(zhàn)犯。

但事實(shí)卻證明，他們最終是以小人之心度君子之腹。1945年，日本戰(zhàn)俘被送到了中國(guó)最高人民法院特別軍事法庭上，當(dāng)時(shí)包括金子安次在內(nèi)的所有日本戰(zhàn)犯，都認(rèn)為自己的雙手沾滿了鮮血，也許被送上法庭的那一刻開(kāi)始，他們就離死刑不遠(yuǎn)了?？蓻](méi)想到宣判結(jié)果中顯示，被起訴的戰(zhàn)犯僅有45名，另外被判處極刑的人為零。

最后這些戰(zhàn)犯回到了家鄉(xiāng)，他們平安無(wú)事的歸去，還是以僑民的身份回家。金子安次這才恍然大悟，原來(lái)中國(guó)政府真的是一直在優(yōu)待自己，他始終想不通為什么自己所在部隊(duì)，明明對(duì)中國(guó)人做出了傷天害理的罪行，最后他還是得到了優(yōu)待。

金子安次得到了中國(guó)教官的一句回答，他說(shuō)為何中國(guó)人會(huì)選擇優(yōu)待日本戰(zhàn)俘？因?yàn)橹袊?guó)人崇尚和平并且始終維護(hù)和平，不期待任何戰(zhàn)爭(zhēng)，只希望國(guó)民能夠生活在穩(wěn)定的環(huán)境下，搞好自己的發(fā)展。

金子安次大受鼓舞，他回到日本后從此再也不敢打心底去蔑視中國(guó)人。他為自己曾經(jīng)犯下的罪行感到懊悔，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)子孫的教科書(shū)上，根本就沒(méi)有關(guān)于二戰(zhàn)日軍的內(nèi)容。比如說(shuō)，日本廣島和長(zhǎng)崎曾遭受過(guò)美軍投放的兩顆原子彈，但日本政府當(dāng)局卻從來(lái)不提及，為何會(huì)被美軍投放兩顆原子彈的歷史背景。

所有與金子安次一樣，對(duì)日本當(dāng)局以及教育方式，感到不滿的日本老兵成立了中規(guī)連，并且這些老兵在自己晚年階段時(shí)，還致力于出書(shū)和演講，宣告中國(guó)人的善良和友好。同時(shí)他們也希望不明真相的日本后代能夠正視歷史，并讓他的祖國(guó)最好能夠給予受害方，一句真誠(chéng)的道歉。

可惜，像金子安次這樣感到懊悔的日本老兵是占少數(shù)的。因?yàn)槿毡菊冀K不承認(rèn)自己的侵略歷史，這也讓無(wú)數(shù)的日本當(dāng)代年輕人無(wú)法正視過(guò)往。在這樣的大環(huán)境影響下，不少日本老兵稱(chēng)還想上戰(zhàn)場(chǎng)，甚至還會(huì)感到光榮。

首先日本人不論是平民還是軍人，始終是將天皇當(dāng)成了神一樣的存在。他們會(huì)認(rèn)為自己為天皇而戰(zhàn)，不論是違背他人眼中的道德還是觸犯了人性的底線，只要是為天皇服務(wù)就不會(huì)感到懊悔。

另外日本的軍國(guó)主義盛行，他們會(huì)定期去祭拜神社。比如靖國(guó)神社就最為典型，他們不僅沒(méi)有在當(dāng)代生活中以過(guò)錯(cuò)方向受害國(guó)道歉，甚至一直受到了軍國(guó)主義的教育。這讓他們甚至對(duì)于自己國(guó)家的歷史產(chǎn)生了偏激感，不認(rèn)錯(cuò)不道歉的態(tài)度也就被延續(xù)了下來(lái)。

最后還有日本政府常年來(lái)對(duì)于二戰(zhàn)老兵都能給出非常豐厚的待遇，但他們?cè)诮o出優(yōu)待之前又提出了條件——不允許日本老兵向被害國(guó)道歉，甚至要幫助他們共同向日本后代隱瞞歷史。日本的這種昧著良心的政府，沒(méi)有承擔(dān)犯錯(cuò)過(guò)后坦白真相的勇氣。受害方想等到他們道歉，也許會(huì)遙遙無(wú)期。

而中國(guó)人能夠做的就是正視歷史，牢記國(guó)恥才能更好振興中華。