在正式場(chǎng)合穿西裝打領(lǐng)帶，真的合適嗎？值得商榷。

西裝，又稱西服、洋裝，主要特點(diǎn)是外觀挺括、線條流暢、穿著舒適。顧名思義，西裝是一種舶來(lái)文化。穿西裝打領(lǐng)帶已經(jīng)成為一種時(shí)尚。成為正式場(chǎng)合的標(biāo)準(zhǔn)配置。有的公司規(guī)定上班期間必須穿西裝打領(lǐng)帶，有的公司規(guī)定召開(kāi)大會(huì)時(shí)務(wù)必穿西裝打領(lǐng)帶，有的公司為員工統(tǒng)一定制西裝。

西裝對(duì)中國(guó)文化的滲透是多方面的，西裝革履被用來(lái)形容文質(zhì)彬彬的紳士俊男。如今，西裝也進(jìn)入到女性服裝的行列。西裝甚至擁有中國(guó)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，男式西服的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是GB/T 2664，女式西服的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是GB/T 2665，男、女西褲的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是GB/T 2666。

回望歷史，展望未來(lái)。鑒于西裝特有的西方文化屬性，我們認(rèn)為，西裝不宜作為正式場(chǎng)合的正裝。

19世紀(jì)以來(lái)，西裝成為了通行世界各國(guó)的商務(wù)和正式服裝。西裝，是西方文化的一部分，擁有深厚的文化內(nèi)涵，是西方價(jià)值體系的一部分，主流的西裝文化常常被人們打上“有文化、有教養(yǎng)、有紳士風(fēng)度、有權(quán)威感”等標(biāo)簽。身著西裝，視為認(rèn)同西方文化的價(jià)值體系。近代以來(lái)，西方的政治和社會(huì)地位在世界的強(qiáng)勢(shì)，是西裝成為通行世界各國(guó)的商務(wù)和正式服裝的根本原因。

西裝的起源眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有明確的說(shuō)法。西裝可能是源自英國(guó)王室的傳統(tǒng)服裝，也可能來(lái)自日耳曼人的民族服裝，或者是法國(guó)貴族發(fā)明的。

不管是英國(guó)王室，還是法國(guó)貴族，亦或是日耳曼人，他們均在中國(guó)犯下了滔天罪行。不管是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，還是英法聯(lián)軍火燒圓明園，以及由英國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、奧匈帝國(guó)組成的八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，都有英國(guó)、法國(guó)或者日耳曼人的身影。

前事不忘后事之師。忘記歷史，意味著背叛。我們不應(yīng)該在正式場(chǎng)合選擇代表西方文化的西裝作為我們的正裝。

除了西裝，難道我們就沒(méi)有其他選擇嗎？

我們可以明確地回答，除了西裝，我們有我們自己的選擇，有我們中國(guó)文化的選擇。不管是漢服，還是唐裝，或者是長(zhǎng)袍馬褂，亦或是孫中山先生發(fā)明的中山裝，都可以作為我們正式場(chǎng)合的正裝。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要。我們要問(wèn)，既然我們可以選擇漢服、唐裝、長(zhǎng)袍馬褂、中山裝等代表中國(guó)文化的服裝作為正裝，我們?yōu)楹我峤筮h(yuǎn)選擇代表西方文化的西裝作為我們的正裝呢？

當(dāng)然，我們也不應(yīng)該和不需要絕對(duì)的排斥西裝。我們可以在非正式場(chǎng)合和日常生活中穿西裝。但是，我們要對(duì)西裝和西方文化有正確的認(rèn)識(shí)，不能被西裝和西方文化所同化，堅(jiān)決抵制西方國(guó)家的普世價(jià)值觀。

總之，在正式場(chǎng)合穿西裝打領(lǐng)帶，是否合適？是值得商榷的。我們認(rèn)為，西裝不宜作為正式場(chǎng)合的正裝。