人類作為群居物種，生活在時代下，難免會被各種各樣的風氣裹挾著，負重前行，在追求美的道路上，現(xiàn)代人也依舊用標準美的規(guī)則來審視生活在當下的每個人。

這種無底線追求美貌的畸形風自古以來就有，而且還不僅存在于一直被我們世人詬病落后的封建古代。

那些自詡社會進步，思想先進的歐洲與日本，同樣曾追求過畸形的美麗而不自知。

這些荒唐又可笑的實際，也只有在歷史的記載中能窺見一二。

裹腳的三寸金蓮

我國古代時興過的“變態(tài)美”有很多，每一個單拎出來都是可以讓眾人無下限抨擊的存在。但是記憶最深的還要屬裹腳的風氣。

因為這不僅是對女子身體的摧殘，更是象征著封建時代對女性的壓迫與剝削。

人們的審美隨著時代的前行也一直在發(fā)生著改變，比如在漢朝時期，就流行身材纖瘦、體態(tài)輕盈的女子，所在在當時才會有一個描述女子美貌的詞匯叫做“身輕如燕”。

而到了唐朝時期，經(jīng)濟富足，民眾的生活得到了極大的改善。女人們越是瘦，越證明自己家中窮苦，沒有糧食喂養(yǎng)，在當時就掀起了一股以胖為美風，來顯示富貴家族的身份。

北宋時期，不知道為何，人們開始覺得女子的腳越小越好看，便掀起了一陣裹腳風。

關(guān)于裹腳開始的年代，歷史學家們眾說紛紜，認為商代、春秋戰(zhàn)國、隋朝都有可能。

最后在學者嚴謹?shù)目甲C下，證明裹腳起始的年代是在北宋時期，而到了南宋時期才真正的開始流行并且普及開來。

在那個封建社會，大眾由開始用裹腳來區(qū)分大家閨秀和普通平民百姓，腳越小，越說明是大戶人家中的女子。

據(jù)悉，為了達到裹腳的效果，那些大小姐們必須在四五歲的時候就開始裹腳，抑制腳部骨骼的生長，這樣才能保證長大之后也能穿得進三寸金蓮的鞋子。

根據(jù)歷史記載，古人裹腳的手法可謂殘忍至極。她們需要用布條將腳部狠狠地勒住，即便已經(jīng)明顯感覺到疼痛也不能松開。

這些裹腳的女孩們往往痛苦難耐，卻又難抵封建社會的桎梏，不得不用這種摧殘身心的方式伴隨自己長大。

雖然裹腳只束縛了女子的腳部，但這種危害性也是很高的。裹了腳的女子在日常生活中常常會行動不便，甚至可能在下轎的時候還需要仆人抱著才能著地。

除此之外，裹腳嚴重的還會致人死亡。畢竟古代醫(yī)療技術(shù)不發(fā)達，骨骼的畸形生長有加大概率感染的風險，一旦感染，這些小姐們也就一命嗚呼了。

歐洲的束腰

歐洲一直自詡思想進步開放，但在中世紀的時候也流行著束腰的不良風氣。當時的歐洲人迷戀細腰姿態(tài)，便用各種方法達到束腰的目的。

最初她們會將堅硬的物體穿在衣服里來禁錮住自己的腰，后來直接發(fā)明了便捷的束腰工具，基本是王室的人才有資格穿上，以讓自己顯得更加美麗。

當然，物極必反，束腰在為這些人帶來“美麗”的同時，也帶來了不小的危害。

例如貴族的女士們?yōu)樽非髽O致的細腰，不惜讓自己喘不過氣。而且束腰對腰部的壓迫還會使得人體的內(nèi)臟發(fā)生位移，產(chǎn)生不可逆的傷害。

骨盆在這種傷害下會變形，導致這些女士們生不出孩子。而且就算生出來了，是死胎的概率極大。且在分娩的過程中，生不出孩子的母親也有可能死亡。

直到二十世紀，歐洲解放思想之后，束腰才被禁止。

日本的染黑齒

日本也有區(qū)分貴族人士的專利，那就是染黑齒。

染黑齒，顧名思義就是將牙齒染黑，不僅如此，還要將眉毛全剃掉只剩眉峰。

學者們在研究日本為何會熱衷于染黑齒時發(fā)現(xiàn)，其背后依舊是對美的追求。

日本女士認為染黑齒不但是貴族的象征，而且可以達到變美的效果。此前沒有現(xiàn)在護牙的一系列技術(shù)，在那時的人們，牙齒都偏黃，染黑齒能很好地起到遮擋牙黃的作用。

日本的藝伎通常會將臉用白粉涂得慘白無比，在這樣的強烈對比下，牙黃就更明顯了，所以日本人干脆染黑齒。但在現(xiàn)代審美下，這種裝扮看起來，著實有些恐怖。

直到明治維新，染黑齒才漸漸退出了歷史舞臺，后世的人也沒有再通過染黑齒來變美。

當然，無論是裹腳，還是束腰，亦或是染黑齒，都是畸形審美，不應該受到追捧。