人生命運(yùn)到底是不是出生前，就由上天決定和安排好的？在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們先來(lái)看看先賢是怎么說(shuō)的。
消極的先哲說(shuō)：
人的一生，要經(jīng)歷很多的事，酸甜苦辣，悲歡離合，皆有注定。
命中注定的苦，一定會(huì)去吃；命中注定的福，一定會(huì)去享；生活中的坎坷，冥冥中有安排。
注定的情劫，你逃不掉；注定的苦難，你躲不了；一切皆有天意，天命不可違。
人的一生，有太多的事，無(wú)能為力，都是冥冥中注定好的安排，無(wú)從更改，也無(wú)力改變。
積極的先鋒說(shuō)：
命是弱者的借口，運(yùn)是強(qiáng)者的謙詞，命運(yùn)在我不在天，命運(yùn)的成敗是由心態(tài)決定的。
中庸的先賢說(shuō)：
聽(tīng)天命，盡人事。命是先天帶來(lái)的人生規(guī)劃，所以聽(tīng)天命；運(yùn)是后天人生規(guī)劃，所以盡人事。后天人生規(guī)劃與先天人生規(guī)劃的配合度，決定最后的成敗。
正所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。他們說(shuō)得都對(duì)，只是不盡對(duì)。盲人摸象，只見(jiàn)樹(shù)葉不見(jiàn)森林而已。
那命運(yùn)到底是不是上天注定的？說(shuō)不是，為什么有些人含著金鑰匙出生，資質(zhì)平庸卻能享受無(wú)盡榮華？說(shuō)是，為什么有人費(fèi)盡心機(jī)，上進(jìn)努力，最后卻陷入驢拉磨式死循環(huán)，或一夜歸零，又回到了原點(diǎn)？
要說(shuō)通透這個(gè)問(wèn)題，首先要弄明白這幾個(gè)問(wèn)題：1 命是什么？怎么去定義命運(yùn)。2影響命運(yùn)的因素有哪些？3 如何去把握和改造命運(yùn)？下面就跟隨我的文筆，抽絲剝繭為您解讀。請(qǐng)認(rèn)真看完，也許會(huì)影響你一生。
（一）命是什么？怎么去定義命運(yùn)？
命是一種在社會(huì)里的生存狀態(tài)，有五種層級(jí)：富貴貧庸夭。運(yùn)則是推動(dòng)命這種生存狀態(tài)變化的力量，讓命保持一種動(dòng)態(tài)下的平衡。所以命運(yùn)不是固定不變的，而是隨著運(yùn)平衡的打破而變化，也許是變好，也許是變壞。所以，組成運(yùn)的因素會(huì)左右命的生存狀態(tài)。
（二）影響命運(yùn)的因素有哪些？
命運(yùn)是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)下的產(chǎn)物。人是群居動(dòng)物，人和人之間，首先是合作，其次是競(jìng)爭(zhēng)。合作的粘合屬性，讓人成群而居，形成一個(gè)整體。所以個(gè)人不可能獨(dú)立于群體之外而成功。競(jìng)爭(zhēng)的自私屬性，倒逼人又不得不脫離群體依賴(lài)而獨(dú)立，因?yàn)樵姜?dú)立，則越能在個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，從而獲取更多的社會(huì)資源。個(gè)人的成功卻可以反哺群體，帶領(lǐng)群體在與群體的競(jìng)爭(zhēng)中勝出。所以，人與人之間的關(guān)系，是既合作又排斥的對(duì)立統(tǒng)一體?？梢钥闯?，競(jìng)爭(zhēng)是自我成長(zhǎng)的原動(dòng)力，也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。而排名機(jī)制是放大競(jìng)爭(zhēng)欲望的數(shù)字化可視機(jī)制。拿打籃球做比方就很好理解了：打籃球就相當(dāng)于對(duì)某種資源的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。隊(duì)員間既有合作又有競(jìng)爭(zhēng)，合作的整體性和有序性，大于個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)序性。某個(gè)隊(duì)員技能越精進(jìn)，越能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)獲勝，但他不能獨(dú)立于團(tuán)隊(duì)之外取得成功。但個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)，就越能提升團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)勝出率。理解了這些，對(duì)后面列舉的影響命運(yùn)的因素，也就好理解了。
上面講到，組成運(yùn)的因素會(huì)左右命的生存狀態(tài)。那么，組成運(yùn)的因素有哪些呢？我總結(jié)的有：
1 起點(diǎn)，即出身決定的，身邊可利用資源的多寡和質(zhì)量好壞。也可以說(shuō)是原生環(huán)境。有個(gè)富爸爸自然是上天對(duì)你的眷顧。首先富爸爸有能力選個(gè)基因優(yōu)良的媽媽?zhuān)缓罂梢员ＷC良好的生存環(huán)境和良好的教育環(huán)境。
2 品質(zhì)，或者說(shuō)是天分，即個(gè)體是精英還是平庸，及所決定的認(rèn)知水平。無(wú)用置疑，人的思維是由先天潛意識(shí)和后天意識(shí)共同作用的結(jié)果。先天潛意識(shí)決定直覺(jué)和沖動(dòng)，而后天意識(shí)決定理性思考。教育教化的只是后天意識(shí)，卻無(wú)法改變先天潛意識(shí)。先天潛意識(shí)是與生俱來(lái)的潛能，在孩子間有巨大差別。先天潛意識(shí)的優(yōu)良與否，很大程度上可以鑒別孩子是否成為未來(lái)精英。也是古人說(shuō)的，三歲看到老。當(dāng)然，精英夫妻也未必全生精英孩子，這一點(diǎn)老天還是很公平。精英孩子很快就會(huì)掌握混社會(huì)精髓，會(huì)在各種博弈中勝出。有人會(huì)問(wèn)，那么資質(zhì)平庸的孩子就沒(méi)有機(jī)會(huì)了嗎？也不盡是。資質(zhì)平庸的孩子只要肯學(xué)，自律，努力提高認(rèn)知，便可賺到認(rèn)知內(nèi)的錢(qián)。還有一種就是借力，外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，用名利將一群人串在一起，形成合力，用團(tuán)隊(duì)的力量來(lái)戰(zhàn)勝個(gè)人英雄，反而會(huì)取得不菲的成績(jī)。資質(zhì)平庸的曾國(guó)藩位極人臣就是明證。天時(shí)，地利，人和，古賢總結(jié)的三大成功要素，最重要的是人和。具有交際手段會(huì)馭人，肯定會(huì)給成功加分。
3 環(huán)境。包括原生社會(huì)環(huán)境和社會(huì)博弈環(huán)境。環(huán)境有競(jìng)爭(zhēng)性，也有合作性。競(jìng)爭(zhēng)多則風(fēng)險(xiǎn)多，不確定性多。合作多則幫助多，相互成就多，和諧多。社會(huì)博弈環(huán)境指所參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，和社會(huì)博弈規(guī)則等等能影響搏弈公平的人，事，物。社會(huì)博弈環(huán)境對(duì)人的性格塑造也是巨大的。古人提倡逆境忍辱和接受磨難去修煉人性，從而獲取出人頭地的機(jī)會(huì)。先賢說(shuō)：你今天受的苦，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，扛的罪，忍心痛，到最后都會(huì)變成光，照亮你的路。社會(huì)毒打磨礪掉的是棱角，但這種方式太痛苦，難被普通人接受。
4 轉(zhuǎn)折點(diǎn)。人不僅僅是贏在起點(diǎn)，更多是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這考驗(yàn)的，便是耐力，堅(jiān)持，逆商，還有貴人運(yùn)。
5 期望值和天花板。人自我肯定非常重要，因?yàn)檫@個(gè)決定了期望值。但也要看到局限性所決定的天花板。期望值大于天花板，得不到就很痛苦。必要時(shí)調(diào)整降低期望值，調(diào)整心態(tài)，讓期望值等于或小于天花板。在滿(mǎn)足價(jià)值最大化的同時(shí)，也達(dá)成了內(nèi)心的圓滿(mǎn)。
6 賽道不同，決定的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不同，或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的多寡強(qiáng)弱。不同的人對(duì)成功的定義是不一樣的，有的追求健康，有的追求名利財(cái)富，有的追求閑趣。而大多數(shù)中國(guó)人，都是在追求三者兼得的圓滿(mǎn)。我在上文《人究竟是為了什么而活》一文中已單篇講述清楚。這也是中國(guó)人不開(kāi)心的根本原因。求而不得無(wú)妨改換賽道，降低期望值，完成追求內(nèi)心圓滿(mǎn)，從而成全自己。最妙是放下得失心，淡出名利場(chǎng)，一心追求沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的閑趣，過(guò)上閑云野鶴的自由生活。
（三） 如何去把握和改造命運(yùn)？
那么重點(diǎn)來(lái)了。從上段總結(jié)的六點(diǎn)影響命運(yùn)因素的分析，我得出這樣的解讀：命并不是因上天注定和安排的。命運(yùn)就是由能確定因素和不確定因素組成的。能確定因素是成因，不確定因素是風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)命運(yùn)由七分能確定因素和三分不確定因素組成時(shí)，大概率命運(yùn)就由自我掌握。當(dāng)命運(yùn)由三分能確定因素和七分不確定因素組成時(shí)，大概率命運(yùn)就由社會(huì)搏弈環(huán)境下的規(guī)則掌握。社會(huì)搏奕環(huán)境下的規(guī)則，是國(guó)家意志，是約成公俗制度，只能接受。個(gè)人只是社會(huì)這個(gè)巨型機(jī)器里的一顆鏍絲釘。拿高考來(lái)說(shuō)，高考的晉升制度和考生分流制度，個(gè)人無(wú)法改變，只有接受和適應(yīng)的份?？忌芘Φ牡胤剑挥性谀艽_定的因素，如分?jǐn)?shù)上去比拼。當(dāng)考生無(wú)法在分?jǐn)?shù)上把握住，那他的命運(yùn)就由考生分流制度所掌握，送到制度希望他能呆的地方。所以，個(gè)人主觀努力只能在能確定的因素這個(gè)范圍內(nèi)發(fā)力，爭(zhēng)取這個(gè)能確定因素的占比份額足夠大，才能成功上岸。誠(chéng)然，人無(wú)法選擇父母，出身，原生環(huán)境，天分，但是，卻可以選擇在方向，努力，認(rèn)知，選擇社會(huì)博弈環(huán)境，性格習(xí)慣和自律，堅(jiān)韌，逆商，貴人運(yùn)，人和，轉(zhuǎn)折點(diǎn)，降低期望值，選擇賽道，資源積累，借力等發(fā)力點(diǎn)發(fā)力，趁早實(shí)施《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值金布局》，認(rèn)準(zhǔn)方向，不斷種因。因就是上述導(dǎo)向成功的因素或種子，種因就是布局，然后從量變到質(zhì)變，從質(zhì)變到引動(dòng)。不斷增大確定因素能把控的份額，把不確定因素弱化到能掌控或能承受的范圍，先低成本試錯(cuò)，摸著石頭過(guò)河，找到最適合自己的方式和方法。待試驗(yàn)成功后則大力推廣，從而實(shí)現(xiàn)逆天改命。這就是造命心。再然后找到期望值和天花板之間的平衡點(diǎn)，完成自己內(nèi)心追求的圓滿(mǎn)，在社會(huì)財(cái)富洪流中，賺取自己的一瓢后，激流勇退。
