我們總能從苦難者身上獲得力量，并不是困難有力量，而是面對(duì)苦難的韌勁有力量。
韌勁不是對(duì)苦難耿耿于懷，韌勁是勇于面對(duì)苦難，勇于藐視苦難，生活總會(huì)有辦法，任何發(fā)生了的苦難都是沉沒(méi)成本。
沉沒(méi)其中的人，不僅遭遇了一次傷害，又主動(dòng)給苦難獻(xiàn)祭，遭受次生傷害。
只有真正的勇者，才能看清苦難的真面目，一切猙獰都是紙老虎，智慧的人總是去改變?nèi)?chuàng)造。
老人與海
大家好，我是家庭教育指導(dǎo)師西柚媽媽，同時(shí)也是三個(gè)孩子的媽媽，看了《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》讓我內(nèi)心久久不能平靜，大家感嘆的絕不僅僅是二舅的身殘志堅(jiān)，更是對(duì)身邊所有“二舅們”堅(jiān)韌，睿智，善良的崇敬。
沒(méi)有人想要二舅的人生，但是大家都希望自己和孩子能有這樣面對(duì)苦難的勇氣和韌勁。
二舅的戲劇人生，打好一手爛牌
一位60歲左右的殘疾老頭，每走3米需要十秒，他的少年時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谑欣锟墒敲星懊?，奈何一次發(fā)燒，醫(yī)療事故改變了他的一生。
十幾歲的他，腿廢了，成了一個(gè)殘疾人。
再也無(wú)緣金榜題名，和富貴功名。
一年沉淪一年掙扎，第三年他看了三天木匠工作，開(kāi)啟了自己的另類人生。
木匠的手藝讓他無(wú)需再沉淪于殘疾的悲痛中，無(wú)需拘泥于行動(dòng)不便，他用這門手藝養(yǎng)活了自己，他用這門手藝獲得了尊重和驕傲。
是木工手藝拯救了他嗎？
不是，木匠手藝只是他的“術(shù)”，他贏得家人，村里人，甚至全網(wǎng)上下那么多人的尊敬不是因?yàn)樗氖炙嚕撬淖灾?，而他?duì)這些苦難的蔑視，他的堅(jiān)韌，他的創(chuàng)造，他的總是有辦法。
唯獨(dú)有偶，我的家鄉(xiāng)泉州有個(gè)孩子名叫吳承諭，獲得“福建勵(lì)志先鋒”。
他是一名罕見(jiàn)病患者，重度殘疾人，身患DMD型進(jìn)行性肌營(yíng)養(yǎng)不良，行動(dòng)能力逐年下降。
小學(xué)二年級(jí)不能跑、不能跳；
三年級(jí)無(wú)力爬樓梯；
五年級(jí)坐上輪椅；
現(xiàn)在手部的力量甚至影響到他翻閱課本
……
而這樣的孩子依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，品學(xué)兼優(yōu)，同時(shí)課后時(shí)間堅(jiān)持寫作，潛心文學(xué)創(chuàng)作，開(kāi)設(shè)個(gè)人公眾號(hào)，以文字的力量激勵(lì)人心，感染了眾多患友和身邊人。
他說(shuō)：只要能在自己的位置上發(fā)光，哪怕只有零星一點(diǎn)，一生都算是有了價(jià)值。
二舅和吳承諭的人生無(wú)疑被發(fā)了一副爛牌，而他們卻努力用一副爛牌開(kāi)創(chuàng)了好局面。
不僅經(jīng)營(yíng)好了自己的人生，同時(shí)也給很多人帶去了溫暖。
僵固型思維導(dǎo)致“脆弱的高自尊”
與二舅和吳承諭相反的，現(xiàn)在很多孩子喜歡躺平，或者說(shuō)對(duì)于困難毫無(wú)招架之力。
比如有些孩子明明學(xué)習(xí)成績(jī)一直都不錯(cuò)，看起來(lái)很聰明，卻因?yàn)槟骋粋€(gè)挫折就一蹶不振，慢慢泯于眾人。
這就是僵固型思維導(dǎo)致“脆弱的高自尊”。
能力并不能預(yù)測(cè)一些，有時(shí)候怎么看待能力，要比能力本身更重要。
有些孩子一帆風(fēng)順的時(shí)候，覺(jué)得自己很厲害，遇到挫折時(shí)，又覺(jué)得自己一無(wú)是處。
這種情況在孩子上初中后表現(xiàn)特別明顯，在小學(xué)父母時(shí)刻關(guān)注中，學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)的孩子，到了初中卻出現(xiàn)成績(jī)下滑，因?yàn)槌踔械闹R(shí)點(diǎn)更難，更需要自學(xué)的能力。
而一直被夸“聰明”的孩子，往往害怕自己的聰明是假象，不愿意挑戰(zhàn)難的學(xué)習(xí)任務(wù)，哪怕這些題目能夠讓他們學(xué)到新知識(shí)。
而且，很多這樣的孩子，還會(huì)高估自己的能力。
他們脆弱的高自尊并不是因?yàn)樗麄冊(cè)诔砷L(zhǎng)中受到太多批評(píng)和指責(zé)，讓他們變得不自信。
相反地，正是因?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)中并不缺少肯定和表?yè)P(yáng)。
這都是僵固型思維讓孩子覺(jué)得自己無(wú)法戰(zhàn)勝困難，不如畫地為牢。
斯坦福大學(xué)的德韋克教授提出了成長(zhǎng)型思維和僵固型思維的理論。
德韋克教授做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)表明夸孩子聰明和夸孩子努力是兩種完全不同的效果。
它證明了：跟我們所想的不同，夸孩子聰明不僅不會(huì)增加孩子的自信，還會(huì)削弱了孩子的抗挫折能力。
因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)聰明和表?yè)P(yáng)努力激發(fā)了他們不同的心智模型。
表?yè)P(yáng)孩子“聰明”實(shí)際上暗示了這樣的觀點(diǎn)：
人的能力是相對(duì)固定的，解難題只是證明你聰明不聰明的方式。
如果孩子認(rèn)定自己應(yīng)該是聰明的，那么他就會(huì)保護(hù)自己的“聰明形象”，拒絕一些可能破壞聰明的機(jī)會(huì)，比如做比較難的題目。
他們會(huì)把注意力從挑戰(zhàn)任務(wù)本身，轉(zhuǎn)移到對(duì)自我的關(guān)注上來(lái)。
這就是僵固型思維的特點(diǎn)。
而僵固型思維的人在面對(duì)困難時(shí)，他們可能就會(huì)選擇躺平，覺(jué)得自己不可能戰(zhàn)勝困難。
二舅和吳承諭明顯不是這一類人，他們遇到了“毀滅性”的難題，他們沒(méi)有覺(jué)得“老天不公”，沒(méi)有自怨自艾，自暴自棄。
很多破罐子破摔的孩子，不管是不是蜜罐里長(zhǎng)大的，不管有過(guò)什么樣的經(jīng)歷，他們的認(rèn)知里，首先是放棄而不是改變。
關(guān)注自我證明，還是關(guān)注能力成長(zhǎng)，是成長(zhǎng)型思維和僵固型思維的重要區(qū)別。
一個(gè)有僵固型思維的人，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，很容易放棄，因?yàn)樗麜?huì)擔(dān)心困難的任務(wù)會(huì)證明他不行；
而一個(gè)有成長(zhǎng)型思維的人，卻歡迎挑戰(zhàn)，因?yàn)樗麜?huì)把挑戰(zhàn)看作能力成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
僵固型思維的人，覺(jué)得努力是一件可恥的事，如果你需要努力才能做成一件事，說(shuō)明你能力不夠，所以就算努力，他們也會(huì)偷偷努力；
而成長(zhǎng)型思維的人，以努力為榮，因?yàn)樗麄冇X(jué)得努力就是激發(fā)能力的手段。
二舅和吳承諭是成長(zhǎng)型思維的人，雖然殘疾，但是一切都會(huì)有辦法，不僅可以通過(guò)努力改變自己，甚至通過(guò)努力也一樣可以幫助別人。
他們從不回頭去看過(guò)去的苦難，他們一直在成長(zhǎng)，一直在變強(qiáng)大。
用成長(zhǎng)型思維分享身殘志堅(jiān)的故事
我并不是想要提倡苦難，或者感動(dòng)于這樣的反差。
我感嘆的是，我們身邊有很多境遇沒(méi)有那么曲折，但也一樣十分有韌勁的人。
他們一樣值得肯定。
我們想要我們的孩子也一樣的堅(jiān)韌，但是孩子能否有堅(jiān)毅的性格，就看你給孩子看的別人經(jīng)歷的困難，還是別人面對(duì)苦難時(shí)的樂(lè)觀。
如果我們?cè)诜窒磉@兩人的故事給孩子時(shí)，你是分享他們悲慘的遭遇，還是分享他們那不糾結(jié)于遺憾，勇往無(wú)前。
如果你分享的是他們曲折的人生，那么孩子看到的是，困難造就堅(jiān)韌的性格。
孩子就會(huì)陷入錯(cuò)誤的因果關(guān)系，覺(jué)得自己沒(méi)有這樣悲慘的經(jīng)歷，就不能成長(zhǎng)，這會(huì)形成僵固型思維。
而如果你分享的是他們面對(duì)人生無(wú)常時(shí)，樂(lè)觀積極向上的態(tài)度，那么孩子自然明白，遇到任何問(wèn)題，都能想出辦法解決。
這是成長(zhǎng)型思維的引導(dǎo)，所有現(xiàn)在看起來(lái)的困難，都能得到解決，辦法總比困難多。人不會(huì)一直被某個(gè)困難所絆倒。
而最糟糕的一種分享就是，你看看別人多難，多餐，你錦衣玉食，卻還這般不爭(zhēng)氣。
不要覺(jué)得孩子的生活中太過(guò)安逸沒(méi)有困難，小到題目做不出來(lái)，大到被老師批評(píng)，他們的生活中也都有苦難，對(duì)于他們而言那些困難也并非不值一提。
苦難幾乎是永恒的，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的苦難，每個(gè)人有每個(gè)人的苦難，不一定殘疾才是苦難，孩子對(duì)苦難的理解與承受能力往往來(lái)自我們對(duì)事件的解讀。
比如，兒子反復(fù)看紀(jì)錄片《千古風(fēng)流人物》的蘇東坡篇，蘇東坡已經(jīng)是兒子的偶像，他不能理解政治迫害，但是他知道蘇軾很倒霉，卻又很樂(lè)觀。
不管去了哪里都幫助當(dāng)?shù)氐陌傩?，不管去了哪里都享受美食?/p>
苦難并一定能讓孩子感同身受，但是情緒可以，態(tài)度可以。
孩子不一定需要經(jīng)歷那些駭人聽(tīng)聞的悲慘事件，才能變得堅(jiān)韌，從生活中的每一件事去感知，去成長(zhǎng)，用成長(zhǎng)型的思維去思考，孩子一樣可以得到磨礪。
