生活紛雜，諸事擾心。常常寄心于各種繁雜場(chǎng)合，戴上一副違心的面具，說(shuō)著話術(shù)般的話語(yǔ)，回首而望，只有落寞。為什么明明一天安排的滿滿的，卻沒有充實(shí)感？一個(gè)重要的問題是“我在干什么”？
思考是人類的特權(quán)，因?yàn)樗伎?，我們得以脫離物質(zhì)，我們可以暢想，可以沉思，可以靜悟。我們都有能力思考，但現(xiàn)在人都在繁忙的迷失了自己，把自己的一天安排的沒有空隙，自古以來(lái)，時(shí)間都是每個(gè)人最珍貴的財(cái)富，短短幾十載，我們可以真正自由支配的時(shí)間又少之又少，我們需要有個(gè)自己的活法，出發(fā)點(diǎn)一定是自己。人是社會(huì)性動(dòng)物，我們參與社會(huì)，享受社會(huì)的種種便利，就必然會(huì)受到社會(huì)的種種桎梏，生活就是別人意志與自己意志的博弈，我們應(yīng)該給社會(huì)貢獻(xiàn)自己寶貴的時(shí)間，但請(qǐng)不要忘記做自己主人，自己的出發(fā)點(diǎn)很重要，我們生活模式的選擇有很多，但我們的時(shí)間不多，在我看來(lái)，我們的生命如何度過(guò)應(yīng)該給自己一個(gè)交代。
我喜歡思考，喜歡一個(gè)人走，思考讓我告別平庸，會(huì)讓自己明心。我討厭把一天時(shí)間填滿，忙于把自己該做的做好，而什么是自己該做的，我覺得只有自己才可以告訴自己。我們很多人喜歡把社會(huì)因素強(qiáng)加與自身，到深處，甚至把社會(huì)對(duì)自己的種種期待或是種種不滿作為對(duì)自己的定義。有時(shí)，我們努力工作是為了給家人一個(gè)交代，我們買房買車是為了在城市文化中立身，總之出發(fā)點(diǎn)都是在外部，向外求，是得不到滿足感的，這或許也是為什么明明現(xiàn)在衣食無(wú)憂，卻很難找到幸福感的原因。
尋求靈魂歸宿感是我們一生都在追求的目標(biāo)，我們需要構(gòu)建自己的生活模式，需要給自己尋找立身立魂的生活。這些只有思考才能給我們答案。古往今來(lái)，我們都在尋求生命意義的路上，中國(guó)古人的人生意義是“贏得生前身后名”，古老的價(jià)值觀是的我們偉大中華民族在浩蕩歷史長(zhǎng)河中得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在四大文明古國(guó)中獨(dú)樹一幟，延續(xù)至今；宗教大都求來(lái)世，是善與智的魔術(shù)。發(fā)展到今天，我們的科技繁榮，知識(shí)爆炸，但對(duì)生命意義的找尋卻依舊迷茫，眾說(shuō)紛紜。因而我們需要有自己的主義，我們的任何選擇從來(lái)都只有自己可以定義。
“我在干什么？”這個(gè)問題是建立在“我要干什么？”上，而“我要干什么“指的正是對(duì)自己生命意義的主義。因而，我們需要有自己的人生”導(dǎo)航圖“，并時(shí)時(shí)反思、時(shí)時(shí)定位才不致迷失；凡事出發(fā)點(diǎn)在自己，才得以處處見真心。人生入一場(chǎng)修行，雖有時(shí)一葉障目，但終愿撥云見日！
