1955年的授銜儀式，是新中國(guó)成立后的首次大授銜。

這次授銜并不是“論資排輩”也不是簡(jiǎn)單地“論功行賞”，而是為了表彰那些為新中國(guó)的建立和捍衛(wèi)而浴血奮戰(zhàn)的英雄們作出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。

五五授銜

從元帥到士兵，共享著盛大的榮譽(yù)。彭老總念著一個(gè)個(gè)的名字，他們被授予象征著榮譽(yù)的勛章，這份名單中有健在的將領(lǐng)，也有犧牲的烈士。

在彭老總念到一個(gè)名字時(shí)，竟引得毛主席流下淚來，口中不停念著這個(gè)名字，此情此景使得彭老總等人也陷入哀思當(dāng)中，授銜儀式也不得不暫時(shí)停止。

毛主席不是一個(gè)愛哭的人，在艱苦卓絕的革命生涯，在新中國(guó)曲折艱難的建設(shè)時(shí)期，毛主席一直有著大無畏的革命樂觀精神。

但晚年時(shí)的毛主席卻常常落淚，他為那些為了建立新中國(guó)而犧牲的戰(zhàn)友、同志而落淚，為受苦受難的人民群眾而落淚。

毛主席

而讓毛主席在授銜儀式上激動(dòng)落淚的正是一位為了中國(guó)革命而犧牲的烈士段德昌，此人與毛主席有著怎樣的淵源呢？

一號(hào)烈士，革命人生

1952年毛主席親筆給段德昌簽發(fā)了中華人民共和國(guó)中央人民政府第一號(hào)烈士證。

1955年授銜儀式，當(dāng)彭老總提到段德昌時(shí)，毛主席忍不住落淚，自言自語地念著“段德昌！段德昌！”

這位讓毛主席如此惋惜和動(dòng)情落淚的段德昌，是新中國(guó)評(píng)選出來的36個(gè)軍事家之一，有著元帥之才的他與賀龍一起創(chuàng)建了湘鄂西蘇區(qū)。

段德昌

并且還是彭老總的入黨介紹人和革命引路人，如果段德昌不犧牲，新中國(guó)元帥名單之中必定有他的名字。

但遺憾的是段德昌沒能見證新中國(guó)的成立，他和新中國(guó)千千萬萬名犧牲的先烈們一樣，將自己寶貴的生命奉獻(xiàn)給了中國(guó)人民。

1904年8月19日，段德昌出生于湖南省南縣，他的父親是一名新式的知識(shí)分子，也曾接觸過一些革命思想，他對(duì)段德昌的教育十分看重。

由于受到家庭的耳濡目染，段德昌7歲開始念私塾時(shí)就成為了遠(yuǎn)近聞名的神童。1914年，10歲的段德昌就以詩文對(duì)聯(lián)出口成章而小有名氣。

段德昌

在南縣勸學(xué)所里，所長(zhǎng)嚴(yán)世杰聽聞私塾先生對(duì)于段德昌的介紹和稱贊之后，對(duì)小小年紀(jì)就聰敏無比的段德昌十分好奇，有心考較一下他，于是出一上聯(lián)要段德昌來對(duì)下聯(lián)。

上聯(lián)是“孔夫子、關(guān)夫子，兩位夫子，圣靈威德同結(jié)萬世?！边@副上聯(lián)與孔子、關(guān)羽兩位文武圣人有關(guān)，諸位且聽段德昌如何對(duì)下聯(lián)。

段德昌聽罷不慌不忙，張口說“著春秋，看春秋，一部春秋，廟堂香火永續(xù)千秋?！?/p>

段德昌以孔子著春秋，關(guān)羽讀春秋為切入點(diǎn)，對(duì)得下聯(lián)讓嚴(yán)世杰十分滿意，連夸段德昌是一個(gè)奇才。

段德昌雖然聰敏，但沒有革命的熏陶，也是不會(huì)成為功勛卓絕的革命者的，如果不走上革命的道路，就算是飽讀詩書又能如何呢？

在私塾念了幾年書之后，段德昌轉(zhuǎn)讀小學(xué)，接受新式教育。1922年，18歲的段德昌從南縣第一高等小學(xué)畢業(yè)，考入了長(zhǎng)沙雅各中學(xué)。

雅閣中學(xué)是一所教會(huì)學(xué)校，于1908年由基督教圣公會(huì)創(chuàng)立，在這里段德昌第一次接觸到了馬克思主義，和其他接觸到馬克思主義的革命者一樣，段德昌立馬找到了人生的目標(biāo)，那就是“改造世界”，改造這個(gè)不公平的世界。

馬克思有一句著名的名言是“過去的哲學(xué)家都是在認(rèn)識(shí)世界，而重要的是改造世界?！?/p>

馬克思主義便是一門主張積極地去改造世界的實(shí)踐的理論，它不應(yīng)該也不能是束之高閣的大部頭理論， 而應(yīng)該是工人農(nóng)民，一切勞動(dòng)群眾握在手中的武器。

因?yàn)楣と宿r(nóng)民，一切勞動(dòng)群眾無時(shí)無刻不在勞動(dòng)著，而正是勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)改變世界，因此在馬克思主義者看來，勞動(dòng)是最光榮的，勞動(dòng)人民是最偉大的。

凡是真正的馬克思主義者一定是永遠(yuǎn)和勞動(dòng)人民站在一起的，正如毛主席一樣，毛主席在接觸到馬克思主義之后，他過去的社會(huì)觀和人生觀發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。

毛主席后來回憶稱“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了?！?/p>

這期間毛主席積極宣傳馬克思主義，在湖南秘密開展建黨活動(dòng)，而東渡日本的周總理也在模糊黑暗中摸索到了光明。

周恩來

1918年處在苦悶之中的周總理第一次接觸到了馬克思主義，他在日記中興奮地寫下兩句詩“風(fēng)雪殘留猶未盡，一輪紅日已東升?！?/p>

面對(duì)著積貧積弱的舊中國(guó)、受苦受難的人民群眾，無數(shù)懷揣著救國(guó)救民理想的年輕人開始用自己的力量向這黑暗的社會(huì)，發(fā)起一往無前地沖鋒。

生活在覺醒年代，每一個(gè)覺醒的年輕人面前都擺著兩條道路，一條是為了人民、國(guó)家而革命，一條是為了個(gè)人富貴而茍且。

彼時(shí)絕大多數(shù)的底層人民并不知道自己生活的苦難是由何而來，他們只能在越來越繁重的壓迫下發(fā)出連連嘆息。

他們希望通過自己的努力奮斗讓自己的生活過得好一些，但在舊社會(huì)的黑暗之下，這一想法最終還是破滅了。

命運(yùn)轉(zhuǎn)折，投身革命

段德昌在學(xué)校期間積極參與愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，他與其他在長(zhǎng)沙求學(xué)的革命青年來往密切，曾一起組織過馬克思主義學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》和《國(guó)家與革命》等著作。

1923年，段德昌的父親因病去世，家里斷了收入來源，段德昌也不得不輟學(xué)回鄉(xiāng)。19歲的段德昌開始走入社會(huì)，真正實(shí)踐自己改造世界的想法。

1924年他與何長(zhǎng)工一起在華容創(chuàng)辦新華中學(xué)，段德昌擔(dān)任校董會(huì)副主任兼英文教員，傳播進(jìn)步思想。

1925年段德昌被調(diào)往南縣縣城第一小學(xué)擔(dān)任英文教員，這期間他一方面學(xué)習(xí)理論知識(shí)，另一方面聯(lián)合其他進(jìn)步青年做一些力所能及的事。

1925年6月段德昌加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，9月轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨，此時(shí)正值國(guó)共合作時(shí)期，段德昌在組織的介紹下南下廣州，考入了黃埔軍校，成為與林彪同期的黃埔第四期學(xué)員。

段德昌與毛主席的相遇還要追溯到1921年的南縣，洞庭湖邊的南縣春雨綿綿，毛主席當(dāng)時(shí)以省督學(xué)的身份來到段德昌所在的南縣高等小學(xué)了解情況。

彼時(shí)段德昌17歲，他向毛主席介紹著南縣的教育情況，“經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)后，許多從外地求學(xué)的青年紛紛回縣投身教育，希望革除舊弊，大力倡導(dǎo)新學(xué)……”

毛主席與段德昌越聊興味越濃，在臨走前毛主席拿出新出版的《新青年》送給段德昌。

語重心長(zhǎng)地告訴他“與舊世界斗，要靠我們這一代人。重要的是我們青年要學(xué)會(huì)各種各樣既文又武的方法，去組織廣大民眾起來創(chuàng)造一個(gè)新的世界?！?/p>

毛主席

段德昌一直謹(jǐn)記著毛主席的教導(dǎo)，因此才報(bào)考黃埔軍校，希望自己也學(xué)習(xí)到一些軍事知識(shí)，以投身未來的革命斗爭(zhēng)，那將是異常殘酷的武裝斗爭(zhēng)。

1926年6月段德昌畢業(yè)之后，被分配到國(guó)民革命軍第8軍第1師政治部工作。

在黃埔軍校就被周總理等師生譽(yù)為“文武全才”的段德昌，由于不滿蔣介石發(fā)動(dòng)的“中山艦事件”而被國(guó)民黨右派開除出軍校。

這位極富有共產(chǎn)黨員斗爭(zhēng)精神的年輕人在廣州再一次遇到了他的人生導(dǎo)師毛主席，毛主席聽完了段德昌的情況之后。

對(duì)他說“德昌弟，為了組織千千萬萬的工友農(nóng)友拿起武器開展革命斗爭(zhēng)，建立我們無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，你就到李富春同志為班主任的中央政治講習(xí)班去學(xué)習(xí)吧。你看怎么樣？”段德昌高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

此時(shí)的段德昌已經(jīng)不是毛主席在南縣看到的那個(gè)向往革命的稚嫩學(xué)生，而是在革命的風(fēng)浪中得到鍛煉，斗志更旺盛，方向更堅(jiān)定的革命戰(zhàn)士。

在毛主席主辦的中央政治講習(xí)所學(xué)習(xí)結(jié)束后，段德昌便參加了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，在蔣介石1927年發(fā)動(dòng)四一二反革命政變后，中國(guó)革命的重?fù)?dān)就落在了中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上。

段德昌在賀龍為軍長(zhǎng)的國(guó)民革命軍20軍3師2團(tuán)擔(dān)任黨代表，參加了著名的南昌起義，隨后在黨中央土地革命和武裝起義的方針下，段德昌轉(zhuǎn)入鄂西一帶農(nóng)村，從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

1928年在鄂西農(nóng)村，段德昌成功點(diǎn)燃了荊江兩岸的革命火焰，正如毛主席所說的，彼時(shí)的中國(guó)是“全國(guó)都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。

星星之火，可以燎原

‘星火燎原’的話，正是時(shí)局發(fā)展得適當(dāng)?shù)拿鑼??！倍蔚虏龓ьI(lǐng)著游擊隊(duì)初創(chuàng)了洪湖根據(jù)地的基礎(chǔ)，他與賀龍、周逸群一同成為了湘鄂西革命根據(jù)地的創(chuàng)始人。

在這段時(shí)間，段德昌率領(lǐng)著洪湖游擊隊(duì)在鄂西大地開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，首創(chuàng)了“敵來我飛，敵去我歸，敵多則跑，敵少則搞”的游擊戰(zhàn)術(shù)。

這與毛主席提出的“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”十六字游擊戰(zhàn)術(shù)有著異曲同工之妙。

從這里便可以看出，段德昌的軍事才能并不比他的黃埔四期同學(xué)林彪差，而且段德昌還是一名“儒將”，他同樣擅長(zhǎng)搞根據(jù)地建設(shè)和政治工作。

林彪

但歷史并沒有給段德昌一個(gè)表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，而經(jīng)由段德昌介紹入黨的彭老總在一次次的硝煙炮火中走到了最后，成為了功勛卓絕的共和國(guó)元帥。

那是在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在攻打武昌的一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，段德昌結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)的彭老總。在1928年4月，革命陷入低潮時(shí)，彭老總選擇入黨，介紹人正是段德昌。

彭老總曾深情地回憶他與段德昌的談話：“聽了他的談話，覺得身上增加了不少力量，改變了‘馬日事變’后的孤立感。覺得同共產(chǎn)黨取得了聯(lián)系，就是同人民群眾取得了聯(lián)系，也就有了依靠感似的。”

而段德昌在湘鄂西根據(jù)地是最主要的戰(zhàn)將和戰(zhàn)役組織者，湘鄂西有句民諺“有賀不倒，無段不勝?！闭f的就是賀龍和段德昌

賀龍

1931年段德昌領(lǐng)導(dǎo)紅軍粉碎了國(guó)民黨軍的兩次大規(guī)模“圍剿”，恢復(fù)了洪湖蘇區(qū)。

說段德昌是軍事奇才也不為過。1932年6月，蔣介石對(duì)洪湖根據(jù)地發(fā)動(dòng)第四次圍剿，領(lǐng)兵的是國(guó)民黨悍將范紹增，他帶兵包圍了我軍蘇區(qū)后方。

當(dāng)時(shí)蘇區(qū)的留守兵力只有紅三軍的一個(gè)警衛(wèi)團(tuán)，情況十分危急，范紹增認(rèn)為自己勝券在握了，氣勢(shì)洶洶的揮兵逼近新溝嘴。

正在這危急時(shí)刻，段德昌竟率領(lǐng)紅九師急行軍二百里，支援新溝嘴。

這大大出乎了范紹增的預(yù)料，敵軍死傷慘重，擊敵5000多人，繳獲了槍支4000余支，段德昌的軍事能力，有目共睹。

只是年少有為的軍事奇才段德昌卻英年早逝，逝世時(shí)年僅29歲。

所以在1955年解放軍授銜儀式上，彭德懷提到段德昌的名字時(shí)，毛主席才會(huì)點(diǎn)燃一只煙，淚流滿面。

如果段德昌的命運(yùn)好一些，沒那么早犧牲，相信五五年大授銜的名單上一定有他的位置，這個(gè)軍事奇才，一定會(huì)成為毛主席的愛將，為革命事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

新中國(guó)的建立，就是一部血淚史，有多少類似于段德昌這樣的革命先驅(qū)英勇犧牲，時(shí)至今日，我們?cè)诟惺茏鎳?guó)日益強(qiáng)大的同時(shí)，也不能忘本，不能忘記那些為中國(guó)做出奉獻(xiàn)的革命先烈。

南昌起義

事實(shí)證明，祖國(guó)永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記這些革命同志。1952年，毛主席特意為段德昌烈士簽發(fā)了中華人民共和國(guó)“一號(hào)烈士”證書。

雖然段德昌早已離我們而去，但是他的精神，在今天依舊激勵(lì)著無數(shù)中國(guó)人士去追尋，向段德昌烈士致敬。