宇宙包括原主動與原被動，以及這二者的結(jié)合。其實，人類是沒有必要去認知自我的，這種認知本身就是宇宙世界的一個悖論，是一種褻瀆。
人類演變出了自我生命的一切，操縱它，運行它，但是，現(xiàn)如今人類卻要站在另一種角度，去認知這一切的結(jié)構(gòu)，卻解密人類是如何制造了它，以及人類是如何運行它。簡單邏輯，也就是說，我運行著它，但是我卻不知道我是如何運行的它。
地球的其他物種，就沒有明顯地出現(xiàn)這種情況。人類的這種行為，在精神上就是背叛，就是一些特定的表面化存在的精神，對精神本體的背叛與再認識。
顯然，人類的科學(xué)，在提供給人類某種特別的手段的同時，也在整體上削弱了人類的精神，這是智慧文明必須付出的代價。
但是，換一種角度，這種對人類自身的再認識，對自然的再認識——可看做更恢宏生命的自身再認識，其實是生物自身的改造與創(chuàng)新。比如人類對自身以及對自然環(huán)境的認知，是人類智慧文明的基礎(chǔ)，一個是外化，在人體之外建造智慧世界，一個是人類自身的選擇性強化。
從根底里來說，人類不需要后天學(xué)習(xí)，就自然明了自身以及自然界，而所謂的后天學(xué)習(xí)，研究，只是需要在所謂的智慧層面去表達這一切，以促成智慧文明。顯然，今天的人類就是在天然的倫理與科學(xué)之間走鋼絲，作為現(xiàn)代人，一方面需要學(xué)習(xí)知識，加強理性，但是另一方面，卻不能濫用理性，特別是對自身的自我控馭方面，濫用理性會造成精神的逆反。很榮幸的是，當(dāng)今人類科學(xué)最發(fā)達的地區(qū)社會，也是人類社會相對最尊崇原始精神的地區(qū)社會，這是不幸之中的大幸！
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