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    沒有一只蝌蚪能活著游出廣西三江

    沒有一只蝌蚪能活著游出廣西三江

    一只小蝌蚪平安長(zhǎng)大,只需要兩個(gè)月就能變成幼蛙。但如果它不幸出生在廣西三江侗族自治縣的水地里,則很可能會(huì)變成餐桌上的一道佳肴。

    去三江旅游的外地游客,會(huì)在一些飯店的菜單上,赫然發(fā)現(xiàn)蝌蚪們的墓志銘。

    蝌蚪用盡一生的時(shí)間也想不明白,為什么廣西人要跟它們過不去。

    在廣西三江侗族自治縣,沒有人比當(dāng)?shù)氐亩弊迦烁鼌⑼?span id="if834qe" class="wpcom_tag_link">青蛙生命的本質(zhì)。

    一到季節(jié),侗族人就拿出自制的捕蝌蚪神器,在田里布下天羅地網(wǎng)。

    為了袖珍美味,他們?cè)敢庥米约旱臅r(shí)間換取一盤蝌蚪。

    小時(shí)候大家還是拿小漏勺下地抓,這幾年漏勺越做越大,簡(jiǎn)直堪比方天畫戟,在泥水里搗鼓兩下,很難有落網(wǎng)之蝌蚪。

    在跟侗族人玩的這場(chǎng)捉迷藏游戲中,蝌蚪都是敗者??梢赃@么說,沒有一只蝌蚪能活著游出廣西三江。

    被捕獲的蝌蚪又像回到了母體受精卵時(shí)期,緊緊挨在一起。在外人看來(lái),食用蝌蚪的行為頗為殘忍,但侗族人卻有自己的理由,這是自古以來(lái)的飲食習(xí)慣。

    他們認(rèn)為,蝌蚪和果子水稻,或者飛禽走獸一樣,都是山林自然給人類的饋贈(zèng)。

    為了不浪費(fèi)饋贈(zèng),他們會(huì)把蝌蚪精心烹調(diào),比如說制作成蝌蚪油茶。

    廣西到處都有食用油茶的習(xí)慣,但是將蝌蚪和油茶來(lái)個(gè)超現(xiàn)實(shí)跨界碰撞的,只有三江侗族人。

    洗干凈的蝌蚪,散發(fā)著致幻的色彩、美味的光芒,燒熱的鐵鍋將是它們的最后歸宿。

    一個(gè)侗族的朋友對(duì)我說,蝌蚪入鍋后激起的陣陣白煙,在他眼里其實(shí)是魂魄,這時(shí)候顛勺,是在觸碰靈魂。

    經(jīng)過炒制的蝌蚪,灌進(jìn)油茶的厚重湯色中,猶如回到了泥地旁的水溝,蝌蚪油茶的發(fā)明者可能是想讓蝌蚪再次找到潛游的感覺。

    此時(shí)你不得不佩服侗族人,他們吃蝌蚪甚至吃出了一絲哲學(xué)家的意味。

    不知道是不是因?yàn)樗麄儍?nèi)心崇尚自然,敬仰原始的力量,對(duì)青蛙的幼體有著獨(dú)到見解的緣故。

    每個(gè)嘗過蝌蚪油茶的人,都無(wú)法忘記那股味道,下肚后仿佛蝌蚪還在你的胃里頭激蕩。

    “我忘得了前女友傷人的話,也忘不了蝌蚪油茶的味道,后勁實(shí)在是太強(qiáng)了?!?/p>

    前提是,你得有勇氣將蝌蚪送入嘴巴里。

    相比蝌蚪油茶,當(dāng)?shù)氐牧硪坏莉蝌矫朗?,大眾接受度?huì)更高一點(diǎn)。

    蝌蚪油茶視覺沖擊力過于生猛,因?yàn)槟隳芸匆娨恢灰恢坏尿蝌礁≡谟筒枭厦妫瑳]有十個(gè)膽不敢輕易嘗試。而蝌蚪煎蛋,蛋中包裹著黑色蝌蚪,有著極高的隱蔽性,跟你說是海蠣煎,有的人也會(huì)被欺騙。

    一些人就是在朋友的隱瞞下,破了人生中第一次蝌蚪戒。

    “本來(lái)我以為這道菜就類似于螞蟻上樹,吃的不是真正的螞蟻,而是肉末。吃了好幾口,最后用筷子把黑色的物體挑出來(lái),好家伙,一條煮熟的蝌蚪,廣西人跟你來(lái)真的?!?/p>

    “蝌蚪煎蛋確實(shí)好吃,相當(dāng)鮮美,但朋友跟我說是蝌蚪的時(shí)候,我還是有點(diǎn)兒想吐。后面他說我矯情,牛蛙都敢吃,吃個(gè)蝌蚪煎蛋怕什么,想想也是?!?/p>

    “我感覺吃進(jìn)了一串音符,尾調(diào)還是苦的?!?/p>

    稻田里生長(zhǎng)的蝌蚪一般分兩大類,蟾蜍的蝌蚪與青蛙的蝌蚪。侗族人一般食用青蛙的蝌蚪,沒有人敢食用蟾蜍的蝌蚪,因?yàn)轶蛤艿男蜗筇珘模屓擞X得它的子孫后代都有危險(xiǎn)因子。

    據(jù)一位蝌蚪十級(jí)愛好者口述:“每年春天的蝌蚪肉質(zhì)最為鮮美,有的蝌蚪味道非常甜美,煮吃時(shí)候不苦澀,清淡醇香。有的蝌蚪卻略帶苦味,但是對(duì)于一些老饕來(lái)說,這都不是事,他們認(rèn)為略帶苦味別有風(fēng)味?!?/p>

    誰(shuí)也說不上來(lái)侗族人吃蝌蚪是從什么時(shí)候開始的。

    翻開侗族人的飲食志,上面記載侗族人的常見食材不少于五百種,天上飛的,水里游的,地上長(zhǎng)的,草中爬的,只要能吃,無(wú)不取食。見多識(shí)廣的廣東朋友來(lái)了也得放下筷子,先伸著脖子看看上的是什么。

    由于以前資源匱乏,侗族群眾靠山吃山靠水吃水,田里除了有稻谷、稻魚,田里的蝌蚪也被搬上餐桌。

    侗族人才是真正站在食物鏈頂端的民族,和穿山甲、四腳蛇、麋鹿等他們先祖的食材比起來(lái),蝌蚪確實(shí)算不上稀有。

    蝌蚪雖小,但卻也關(guān)系著生態(tài)環(huán)境保護(hù),今天當(dāng)?shù)卣谙朕k法扭轉(zhuǎn)局面。

    蛙科動(dòng)物收錄在《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄》,屬于國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物,蝌蚪作為蛙科動(dòng)物的幼崽,屬于蛙科整體。目前只有養(yǎng)殖的蝌蚪才被允許銷售,沒有取得相應(yīng)許可,食用野生蝌蚪屬于違法行為。

    “舌尖上的文明”

    網(wǎng)絡(luò)上,關(guān)于蝌蚪可以不可以進(jìn)食的討論基本上呈現(xiàn)一邊倒,幾乎所有人都抵制吃蝌蚪,堅(jiān)守文明社會(huì)的底線。

    但有一個(gè)人的發(fā)言游離在這個(gè)討論之外,他就像時(shí)光機(jī)一樣,將所有人帶回了過去更為久遠(yuǎn)的年代。

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