奴隸制度，黑奴作為一種取之不盡，用之不竭的廉價勞動力，被殖民者源源不斷地運入美洲。

但為什么在黑奴交易運輸途中時，白人要把黑人的衣服扒個精光，連遮羞布也不給？

黑人奴隸從哪來？

自從人類發(fā)展出文明之后，“奴隸”一直都是一個比較正規(guī)的商品，“奴隸”也是需要上稅的。

買賣奴隸是一種很平常的事情，只不過從來都沒有產(chǎn)業(yè)化批量的出現(xiàn)。

在發(fā)現(xiàn)美洲新大陸之前，擁有那么多的奴隸顯然也是沒有必要的。

身為一個奴隸主或者貴族老爺，奴役本地人已經(jīng)完全足夠了，買賣奴隸從來都不是剛需。

在新航路開辟之后，由歐洲人進行黑奴貿(mào)易，其中最出名的當屬“三角貿(mào)易”了。

大西洋黑奴貿(mào)易發(fā)生于15世紀末到19世紀中，跨越三大洲，將數(shù)千萬黑人，從非洲暴力販賣到美洲。

西方的殖民者們從歐洲出發(fā)，到達西非之后掠奪了大量黑人。

然后將這些人運往北美洲販賣，最后在北美洲滿載香料、黃金等回歐洲。

美洲無數(shù)的土地都需要大量的人口耕種。因此黑奴貿(mào)易更是愈加興旺發(fā)達，歷時三百年之久。

然而黑奴貿(mào)易對非洲人的摧殘和對非洲社會經(jīng)濟的破壞卻是不可估量的。

不僅對黑奴及其后代產(chǎn)生極大影響，也影響到了許多國家的經(jīng)濟和歷史。

使非洲喪失了將近一億的精壯勞動力。

黑奴貿(mào)易為北美殖民地的開發(fā)提供了大批廉價勞動力，讓歐洲的資本主義得到充分發(fā)展。資本主義完成了原始積累。

但是少有人知道的是，實際上奴隸貿(mào)易并不僅僅是黑人。

在黑人奴隸之前，在地中海和黑海還存在著白奴貿(mào)易。

白奴貿(mào)易分為北非與奧斯曼帝國的白奴貿(mào)易，東歐與奧斯曼帝國的白奴貿(mào)易和美國的白人貿(mào)易。

在此之前非洲與歐洲通過地中海，互通往來已達數(shù)百年。

但直到15世紀后期葡萄牙殖民西非，西班牙緊隨其后移民到美洲之后，大西洋黑奴貿(mào)易才開始開辟新殖民地。

他們不斷種植谷物、甘蔗、棉花、煙草等都需要大量人力。

而當?shù)鼐用裉?，也沒有足夠的契約工來開墾荒地，美洲原著名雖是奴隸，但很多死于疾病，另一些則在頑強抵抗。

因此為了滿足大量勞動力的需求，歐洲殖民者們將目光集中到非洲。

在非洲各種形式的奴隸制已經(jīng)形成完整的體系，其中一些奴隸是有限的契約勞工，期限到期的時候勞工還有機會贖身。

另一部分更像歐洲的傭人，在一些地主家庭，他們有自己的土地甚至在餐桌上有一席之地。

但當白人架著船，帶著手工藝品、武器、朗姆酒來到非洲換取奴隸時，非洲酋長和商人們竟然接受了這一貿(mào)易。

非洲一些王國因奴隸貿(mào)易的發(fā)展逐漸興盛，也因此互相產(chǎn)生了激烈的競爭。

奴隸制還代替了其他刑罰，人們?yōu)榱藸帗屌`而兵戎相見，奴隸成了戰(zhàn)爭的誘因而非余殃。

奴隸貿(mào)易，實際上慢慢演變成了一場武器競爭，對整個非洲大陸的部落和經(jīng)濟造成了極大的影響。

至于交易中的黑奴們則面臨著極其殘忍的命運。

他們的頭發(fā)被剃光，以防將虱子帶上船，身上被烙上標記，然后帶到海岸邊的黑奴窟里，隨后被趕上開往美洲的船。

大約20%的人從此再也見不到陸地。那時，大多船長都盡可能將人往甲板下的船艙里趕，越多越好。

船艙衛(wèi)生條件極差，許多人死于疾病，還有一些因生病或受到刑罰，而被扔到海里。

為了保護自己手中的奴隸不被搶去，船長們甚至還會割下黑奴的耳朵，以捍衛(wèi)自己的權(quán)利。

一些黑奴會選擇自我了斷，很多內(nèi)陸的非洲人從此從未見過白人。

認為他們是食人族，不斷地來回，帶走一批又一批黑人。

這些黑人怕白人拿他們當食物填飽肚子，也不想受到更多非人的待遇，便會自我了結(jié)或不吃不喝。

他們相信，死后靈魂就會回到故鄉(xiāng)。

而那些幸存的人們已完全被非人化，在他們白人眼里只是貨物而已。老人和小孩被安置到甲板上，遭受著船員的凌辱和虐待。

男人們被棍棒驅(qū)使著表演跳舞，以此增加他們的運動量，讓他們無力反抗逃跑。

黑奴貿(mào)易時，為何白人要把黑人的衣服扒個精光，連遮羞布也不給？

答案其實很簡單，是為了防止病毒傳染，當時，黑人穿著都是一些獸皮，在高溫下很容易腐爛。

并且船上的生活條件本就不好，更不用說關押黑人的地方，把他們的衣服扒個精光，不僅可以倒賣獸皮，還方便了消毒。

由于惡劣的環(huán)境，為了防止病毒傳染，會對船只進行消毒，而獸皮衣最容易攜帶病毒，因此連遮羞布也不給黑人。

這些到達新世紀的黑人后來怎么樣了？以及奴隸制對他們的后代造成了什么影響？都是為后人所熟知。

但大西洋黑奴貿(mào)易，對非洲未來發(fā)展的影響卻少有人關心。

黑奴貿(mào)易不僅讓非洲大陸失去了上千萬健康強壯的人口，且由于大部分黑奴都是男性，長期的人口結(jié)構(gòu)不均衡，嚴重影響了非洲生產(chǎn)生活。

奴隸貿(mào)易在美洲和歐洲最終被禁止之后，由此主導的非洲各王國的經(jīng)濟隨之崩塌，使其面對外敵侵略和殖民毫無還擊之力。

絕大部分黑奴貿(mào)易只是一種法律制裁，或部落間的戰(zhàn)事。

但歐洲人信仰一種普世宗教，而且在后來的一段是時間就已經(jīng)在同族間短暫的廢除了奴隸制。

所以他們需要一個正當?shù)睦碛?，來解釋黑奴貿(mào)易這一明顯違背公平的做法。

因此他們編造出黑人在生理上處于弱勢，生來就應該做奴隸的借口，花大力氣為此說法辯護。

如此，美洲和歐洲的奴隸貿(mào)易帶上了種族歧視的色彩，黑奴和其后代們想要奪取平等社會地位，難比登天。

從上述各方面來說，大西洋黑奴貿(mào)易是一場大規(guī)模的，極不公正的貿(mào)易，即使廢除后期影響也一直延續(xù)至今。

直到今天，在大肆宣揚自由的一些美洲國家，仍存在歧視黑人的現(xiàn)象，種族歧視也是世界難題之一。

經(jīng)典電影《綠皮書》就是以種族歧視為背景，講述一個黑人鋼琴家不顧危險，毅然要走出舒適圈去參加演出。

在膚色歧視的背后，還有人性。不論是黑是白，是男是女。在這個世界上結(jié)伴而行，每個人都需要友誼和美好的愛。

結(jié)語

歷史總有殘酷的一面，許多事物的發(fā)展都有據(jù)可循，順藤摸瓜就能找到源頭，從而找到答案。

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