文·段宏剛

歷史上，越南曾長期受華夏文明的熏陶與影響，越南人在許多方面刻意效仿我們，他們穿漢服，用漢字寫詩、寫書法、寫春聯(lián)、著書立說，使用漢族姓氏，用漢語日常交流，用“科舉考試”選拔人才，連皇宮和民居也是我們的翻版，對外常常以“小中華”自詡，儼然一個“低配版”的中國。

之所以會出現(xiàn)這種情況，是因為秦始皇當(dāng)年在“秦攻百越之戰(zhàn)”里征服了越南，把其納入了中國版圖的范圍，“漢文化”以強大的影響力迅速輻射到這里，并讓其同化。

秦朝時越南屬于“象郡”的一部分，漢朝時歸“交趾郡”管轄，唐朝時歸“安南都護(hù)府”管理，明朝時屬于“交趾承宣布政使司”統(tǒng)轄。

古代中國從秦朝到清朝前期一直很強大，對周邊的影響非常深廣，讓越南長期臣服于我們，他們被“漢化”也就不足為奇。

在“漢文化”影響越南的2000年時間里，漢字一直越南的官方文字。

大約在2世紀(jì)左右，也就是中國東漢后期，越南人接觸漢字400多年后，他們根據(jù)漢字的造型結(jié)構(gòu)，經(jīng)過幾代人的努力，逐漸發(fā)明出“喃字”。

大部分喃字由兩個漢字或者漢字的偏旁部首組合而成，一半表意，一半表音。跟漢字一樣，喃字也有形聲字、假借字、會意字的區(qū)分，與漢字的相似度達(dá)到了80%，剩下的20%的不同，則是對字體和筆畫做了一些變化。整體看起來，喃字跟漢字的差別并不大。

喃字雖然誕生的時間很早，但在越南歷史上從來沒有成為主流，這個現(xiàn)象一直持續(xù)到清朝中前期。喃字是一種無法獨立使用，學(xué)起來很復(fù)雜的文字，如果沒有一定的漢語基礎(chǔ)，想學(xué)喃字幾乎沒有可能。古代越南人的文盲率極高，口語和書面語始終無法統(tǒng)一起來，正是由于漢字和喃字很復(fù)雜所造成。

從清朝中后期開始，“漢文化圈”掀起了一場轟轟烈烈的“漢字廢止”運動，日本、朝鮮、韓國、越南、馬來西亞等國，相繼把漢字踢出了本國的語言文字系統(tǒng)之外，而使用起全新的文字。

漢字和漢文化對越南的影響根深蒂固，越南不計后果地實現(xiàn)“去漢字化”，這是一個值得關(guān)注的問題。

歸根結(jié)底，是因為我們的國力衰弱，影響力退步后所造成的。

此情形就像一名大哥，實力很強大時，身后肯定會有一批小弟追隨，對你五體投地，反之，小弟們則會另找靠山。

從“鴉片戰(zhàn)爭”以來，我們開始積貧積弱，西方列強憑借雄厚的武力四處掠奪，我們再也沒有能力保護(hù)昔日的小弟越南。當(dāng)法國的堅船利炮開向越南時，我們只能忍氣吞聲，放棄對越南的宗主權(quán)。越南人看到昔日的主人自顧不暇，就順勢投送到法國人的懷抱。最終，在歷史潮流下，完成了“去漢字化”。

眾所周知，文化的影響是根深蒂固的，如果徹底擺脫文化領(lǐng)域的影響，肯定會傷筋動骨。這也是“漢文化”對越南的影響至今還沒有完全消除的根本原因。

如今，去越南旅游，會看到許多寺廟、祠堂，甚至普通民居的大門口，通常會懸掛漢字牌匾，貼對聯(lián)和年畫，一些墓碑和牌位，通常也用漢字書寫，越南人的名字雖然用拉丁文字書寫，許多人還是喜歡起一個寓意美好的中文名字。中國游客看到這些后，很少產(chǎn)生文化上的隔閡。

那么，越南當(dāng)初為什么要不顧一切地實現(xiàn)“去漢字化”？分析下來，離不開以下兩大原因。

第一，西方文化影響了越南，越南人“去漢字化”是順應(yīng)歷史的潮流。

1858年，法國軍隊用堅船利炮征服了越南，隨后，在1884年逼迫越南簽下《順化條約》，此時的清朝跟越南一樣都是任人宰割的羔羊，自身難保，只能默認(rèn)法國對越南持有保護(hù)權(quán)，越南搖身一變成為法國的小弟。

1885年6月9日，法國、清朝、越南三國代表在天津簽訂了《中法會訂越南條約十款》，簡稱《中法新約》，此條約的簽訂，意味著清朝政府徹底放棄了對越南的宗主權(quán)。

同年6月27日，法國又逼迫清政府簽訂了《中法天津條約》，被迫承認(rèn)法國是越南的宗主國，從此，受“漢文化”影響長達(dá)2000多年的越南，在文化觀念和意識形態(tài)上接受了法國人，正式淪為法國的殖民地。

“欲滅其國，必滅其文字文化”，是法國人對越南殖民統(tǒng)治期間實行的基本政策。法國人不僅廢除了越南原有的漢字和喃字，還在越南開辦了許多法語學(xué)校，強迫越南人學(xué)習(xí)拉丁拼音文字。這種“殖民教育”實施幾十年后，拉丁文字逐漸被越南人接受。

1945年，胡志明雖然領(lǐng)導(dǎo)越南人取得獨立，但漢字對越南人變得陌生起來，不可能再像當(dāng)初那樣影響越南的方方面面。

胡志明非常崇拜“漢文化”，是一名地道的“中國通”，不僅會說一口流利的漢語，還會用漢字寫詩、寫書法?？吹酱饲榇司埃?jīng)過深思熟慮，認(rèn)真分析完當(dāng)時的國際形勢后，只能接受現(xiàn)實，順應(yīng)歷史的潮流。

可以說，歷史的潮流就是誰的拳頭硬，誰在世界上的話語權(quán)和影響力就大，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域，都有一呼百應(yīng)的影響力。

第二，提高越南老百姓的識字率，擺脫漢文化對越南人的影響。

歷史上，越南人的文盲率一直很高，普通老百姓的口語和官方的書面語，是兩個完全不同的語言系統(tǒng)，兩者根本無法統(tǒng)一起來。雖然有漢字和喃字，但是，這兩種文字是表意文字或者半表意文字，都很難學(xué)，尤其在古代，漢語的書面語通常是文言文，沒有先進(jìn)的注音方式，即使中國人也學(xué)不好漢語，讓越南人來學(xué)就更加難上加難。

這種情況是導(dǎo)致越南人的文盲率居高不下的主因。

越南人為了掃除文盲，提高普通老百姓的識字率，當(dāng)“廢止?jié)h字”運動在“漢文化圈”開啟時，他們就積極響應(yīng)，采用了“拉丁文字”來代替漢字。

拉丁文字作為拼音文字和表音文字，寫法比漢字簡單，也容易辨認(rèn)，熟悉了單詞的拼法后，許多單詞即使不認(rèn)識也能拼讀出來，能大大提高普通老百姓的識字率，降低學(xué)習(xí)成本。因此，“廢止?jié)h字”的政策在越南推行起來并沒有遇到多少阻撓。

實際上，越南的一些有識之士很早就產(chǎn)生了擺脫“漢文化”影響的想法，只不過，“漢文化”對越南2000多年的影響過于積重難返，讓越南人一時半會難以擺脫。

越南人早在公元2世紀(jì)發(fā)明了喃字，可以看作是對擺攤“漢文化”影響做出的第一個努力。但從喃字跟漢字并存的這1000多年里來看，喃字根本無法撼動漢字的地位，在越南人的生活里，漢字長期處于主導(dǎo)地位。

直到近代，趁著中國走向衰弱，“漢文化”的影響力日漸式微，西方文化大肆侵入“漢文化圈”之際，越南接受了西方文化，才逐漸實現(xiàn)了“去漢字化”。