題主問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題。我對(duì)陜西比較了解，來(lái)回答一下。
“陜”字有多個(gè)含義，陜縣不在陜西省而屬于河南省管轄。
其實(shí)，這種地名“錯(cuò)位”的現(xiàn)象在我國(guó)不少見(jiàn)。例如貴縣不在貴州而在廣西，晉州（之前叫晉縣）不在山西省而在河北省，徽縣不在安徽省而在相距遙遠(yuǎn)的甘肅省。
下面我們來(lái)具體了解一下這個(gè)有趣的現(xiàn)象。
“陜”字的含義
我們平時(shí)對(duì)“陜”字用得少。現(xiàn)在一說(shuō)“陜”字，很多人會(huì)想到陜西省。確實(shí)，這是陜西省的簡(jiǎn)稱(chēng)。
其實(shí)它還有另外幾個(gè)含義。
其一，“狹窄”的意思
在古代，“陜”字曾經(jīng)與“陿”、“狹”、“峽”字通用，是“狹窄”的意思。
例如先秦時(shí)期墨家學(xué)派的著作總集《墨子》中，有“ 是故溪陜者速涸”一句，意思是說(shuō)“因而狹窄的溪流容易很快干涸”。
其二，指險(xiǎn)要之處
“陜”字有“狹窄”的意思，進(jìn)而引申為險(xiǎn)要之處，類(lèi)似于關(guān)隘。
例如東漢時(shí)期編著的語(yǔ)文工具書(shū)著作《說(shuō)文解字》中，對(duì)“陜”字的解釋為“隘也”。
其三，地名
周朝時(shí)，今河南省三門(mén)峽市張汴塬一帶稱(chēng)為“陜塬”。
北魏孝文帝時(shí)設(shè)置陜州。之后歷代一直稱(chēng)為陜州。
其四，姓氏
關(guān)于“陜”姓的來(lái)源，有幾個(gè)說(shuō)法。
西周初期，年幼的周成王繼位，由周武王之弟周公旦(姬旦)和上卿召公奭(姬奭)輔政。
當(dāng)時(shí)西周天下很不穩(wěn)定，于是周公旦和召公奭為免精力過(guò)于分散，就“分陜而治”。
于是，以“陜塬”為分界線，把西周王朝的統(tǒng)治區(qū)劃分為東西兩大區(qū)域，兩人分別治理。
他們的后裔子孫就以封邑名稱(chēng)“陜”為姓氏，稱(chēng)陜氏，世代相傳。
還有一說(shuō)，“陜”姓出自阿拉伯人苫思丁之后裔，取先祖名字“Shams al-Din”（阿拉伯語(yǔ)）首音的諧音，以漢字為姓氏，稱(chēng)為陜氏、閃氏、詹氏、鄯氏。這是回族中的一支。
還有一說(shuō)，明朝時(shí)期的回族凵氏，被帝王賜姓改為“陜”姓。其中還說(shuō)朱元璋建立明朝、稱(chēng)帝后，分賜麾下立下戰(zhàn)功的回族將領(lǐng)為十個(gè)姓氏，其中有閃氏，后來(lái)改為陜氏。
還有一說(shuō)，明末清初，陜西的一支農(nóng)民起義軍被朝廷鎮(zhèn)壓，起義失敗。一部分起義軍將士輾轉(zhuǎn)流落到今貴州湄潭西河鄉(xiāng)一帶避難，以原籍地“陜”為姓氏，建立了聚居村落。
可見(jiàn)，陜氏是個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今天分布在全國(guó)多地，人口總量極少，以朗州（今湖南省常德）、山西省太原為郡望。
為什么陜縣不在陜西？
很多人顧名思義地以為陜縣必然在陜西省，其實(shí)不然。
其實(shí)前文已點(diǎn)了這個(gè)問(wèn)題，在這里再說(shuō)一下陜縣的歷史沿革。
周朝初年，周公旦和召公奭以這一帶的“陜塬”為分界線，“分陜而治”：
自陜以東，周公主之；自陜以西，召公主之。”
也即，“陜塬”以東區(qū)域由周公旦治理，以西區(qū)域由召公奭治理。
由此也就有了陜東、陜西的地理概念。
此后，陜塬一帶先后歸屬虢國(guó)、晉國(guó)、魏國(guó)管轄。
秦惠公十年（公元前390年），設(shè)置陜縣。
北魏孝文帝時(shí)設(shè)置陜州。之后歷代一直稱(chēng)為陜州。
民國(guó)二年（1913年），廢陜州，設(shè)置陜縣，并且從此歸屬河南省管轄。
1949年5月，陜縣解放，歸屬河南省陜州專(zhuān)員公署管轄，為陜州專(zhuān)署駐地。
此后，陜縣先后劃歸洛陽(yáng)專(zhuān)區(qū)、三門(mén)峽市管轄。
2016年1月，撤陜縣、設(shè)置陜州區(qū)，仍歸三門(mén)峽市管轄。
有意思地是，從現(xiàn)在的行政區(qū)域、地理分布來(lái)看，“陜塬”（陜縣也即今天的陜州區(qū)）以西并未與陜西省直接接界。
陜州區(qū)和陜西省之間，還隔著河南省靈寶市、山西省運(yùn)城市。
為什么有陜西省而沒(méi)陜東?。?/h1>
綜上所述，歷史上是以“陜塬”為分界線，才有了陜東、陜西的地理概念。
但是陜縣也即今天的陜州區(qū)，歸屬河南省管轄。
河南省這個(gè)名稱(chēng)，是對(duì)應(yīng)河北省而設(shè)立的。
“陜東”在歷史上的概念，是指“陜塬”以東區(qū)域，這片區(qū)域的很大部分屬于今天的河南省。
因而，也就沒(méi)必要針對(duì)陜西省設(shè)立一個(gè)“陜東省”，把河南省改稱(chēng)“陜東省”也沒(méi)必要。
由此，我國(guó)有山東和山西省、湖北和湖南省、廣西和廣東，而陜西省卻是獨(dú)特的一個(gè)。
同理，秦到底是什么意思？為何秦州不在陜西？
陜西有獨(dú)有的的兩個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)“陜和秦”
這個(gè)就說(shuō)明了他們的歷史文化來(lái)源。那不屬于自己土生土長(zhǎng)的歷史文化。這是一種根親文化。
“陜”來(lái)自東邊的河南陜州，于是有了陜西稱(chēng)呼之名。
“秦”來(lái)自西邊的甘肅秦州，于是有了陜西文化的根。
周公，召公。劃陜而治，有陜西也有陜東，而陜東不叫陜東，叫“周”。
詩(shī)經(jīng)里面的周南說(shuō)的就是陜東，楚人“不服周”，講的周也是王畿之地——成周！西安博物院講的很清楚。
姓名，是一種根親文化的傳承，樹(shù)高千尺也忘不了根。
你可以說(shuō)他來(lái)自甘肅或者河南。因?yàn)楫吘顾麄兊娜丝诔煞掷锩嬗袚?jù)可查的僅僅西安一市里面就有不下400萬(wàn)的河南人及后代。
陜?cè)晕鹘嘘兾?，以東叫周，而不叫陜東！
我是國(guó)寶會(huì)說(shuō)話，咱們要尊重客觀事實(shí)，歷史就是歷史，不能戲說(shuō)歷史，歷史沒(méi)有如果。喜歡的朋友可以轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)注，點(diǎn)贊加評(píng)論。
陜是指的陜塬的意思，本身就是指的黃土高原。上古時(shí)候國(guó)人活動(dòng)的范圍很小，只是大致了解三門(mén)峽、洛陽(yáng)和晉南的黃土高原，而對(duì)再往西的黃土高原不太清楚，于是把關(guān)中大平原稱(chēng)為陜西。
洛陽(yáng)一帶應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)的叫陜東才對(duì)，但周人建了洛陽(yáng)城以后，洛陽(yáng)人搶了一頂豫東、魯西的中原的帽子戴上，樂(lè)不思蜀，于是就沒(méi)有了陜東。
陜州在河南的三門(mén)峽，古時(shí)候?qū)儆诼尻?yáng)管轄，隸屬于三川郡。為什么只有陜西沒(méi)有陜東？因?yàn)殛兾饕詵|就是中原，天下的中心，所有的座標(biāo)中心就是這里。華北、華東、華南，河南就是分界線。
陜西在秦朝就是秦，八百里秦川乃其腹地。到了漢朝，東漢政治文化中心逐步移到了河南洛陽(yáng)，宋朝更是定都開(kāi)封，從政治文化中心看去，后世以陜縣以西指代包括八百里秦川的廣大區(qū)域，綏有“陜西”，而秦，指代的是一個(gè)朝代，而不是地域。
陜州在河南，為什么先有陜后有陜西，要從文明傳播，人口流動(dòng)說(shuō)起，夏商時(shí)代陜西還是人煙稀少的生土區(qū)域，關(guān)中就是軍事關(guān)口的中央地帶。而后，祭祖儀式，國(guó)樂(lè)音律，儒釋道，75%姓氏，中醫(yī)，治國(guó)理念，易經(jīng)兵占，酒，詩(shī)，棋，歷法，古城布局，農(nóng)耕技術(shù)，都是中原傳過(guò)去的。連，周人秦人祖源地也在東邊
陜西，看字面就該知道，陜之西也。
陜西，來(lái)源于北宋陜西路——陜西路的陜字，來(lái)源于陜塬——當(dāng)前此地位于河南省三門(mén)峽市陜州區(qū)。
原陜縣，今三門(mén)峽陜州區(qū)位置：
相傳，陜塬是西周的周召分界處：分陜以塬為界。自陜而東，周公主之。自陜而西，召公屯之。
據(jù)說(shuō)，周召兩公在塬上刻碑立分陜石?，F(xiàn)存三門(mén)峽市博物館有一文物，號(hào)為分陜石柱，也叫周召分界石。
為何沒(méi)有陜東？
當(dāng)然最初有，就是指陜塬之東的黃河下游地區(qū)，后面就不叫陜東了。
這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，陜是指陜州、陜塬，就是現(xiàn)在的河南三門(mén)峽一帶，陜西省就在三門(mén)峽以西，當(dāng)然就叫陜西了。
陜以東包括陜都是周公攝政的王畿之地，陜地的函谷關(guān)就是洛陽(yáng)的八關(guān)之一，是洛陽(yáng)的西大門(mén)，當(dāng)年老子出關(guān)化胡留下《道德經(jīng)》的地方就是洛陽(yáng)的函谷關(guān)。。
周召二公分陜而治，在陜縣的陜?cè)⒘私缡?，以西就是周公的治理區(qū)塊，以東是召公的治理區(qū)塊。
陜，指的是陜?cè)?/p>
