今天小編給各位分享祼體圖片的知識，其中也會對體體照片進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

為什么有些人很喜歡人體藝術(shù)圖片？

因為好看吧！

清新脫俗，雅俗共賞。

應(yīng)該說，不是有些人很喜歡人體藝術(shù)圖片，而是大多數(shù)人甚至可以說絕大多數(shù)人都很喜歡人體藝術(shù)圖片；不只是年輕人喜歡人體藝術(shù)圖片，中老年人也喜歡人體藝術(shù)圖片；不只是男人喜歡人體藝術(shù)圖片，女人也喜歡人體藝術(shù)圖片。這其中最主要的原因就是：人體藝術(shù)圖片一一美?。?！

有人說，人們喜歡人體藝術(shù)圖片，是因為有一些人體藝術(shù)裸露了人體的部分隱私，引發(fā)了人們的好奇心理。我以為不能不說這是一個原因，但是人們好奇于人體的隱私，也是天性使然，無可厚非的。不能把人們的這種好奇簡單的一概的看成是一種低俗，相信大多數(shù)的人們是沒有那么不堪的。

人體藝術(shù)是以藝術(shù)的圖象的形式將人體的美特別是青春男女人體的美表現(xiàn)出來，是人類對自我的一種認識和升華。這種美，或陽剛英武、雄健挺拔，或陰柔嫵媚、婀娜纖巧，或美麗端莊、恬靜典雅，或豐姿綽約、風(fēng)情萬種，等等。這種美，是一種客觀的存在，這種美，是一種不可替代的美。

審美是藝術(shù)的本質(zhì)特征之一。人們喜歡人體藝術(shù)圖片，很大程度上是帶著一種認識美欣賞美的心理去欣賞人體之美的。雖然這其中有好奇的心理，但這也很正常，因為人體藝術(shù)表現(xiàn)的是人類自我，很容易引起人的心里共鳴，也是人們精神上的一種需求。

人們喜歡人體藝術(shù)圖片，絕非只是滿足好奇的心理，而更多的是從中看到了人類自我的一種自然的純真的圣潔的表現(xiàn)于形體上的美，從中能夠得到精神的愉悅和美的享受。

喜歡人體藝術(shù)圖片，說的確切一點就是喜歡女體裸體圖片。

喜歡女人，這是大自然賦予男人們的天性，這是大自然賦予男人們的幸福。

藝術(shù)圖片，是人類文化的組成部分。女體裸體藝術(shù)圖片，有點低俗，說實在的，難登大雅之堂。

無奈人類始終對欲字難突破，尤其是性欲，更難突破。

在女體祼體圖片面前，貪婪的心，獲得一點點的安慰，一點點的滿足，一點點的性欲釋放，一點點的收獲喜悅。

總之，女體裸體藝術(shù)圖片，能夠引起男人們喜歡的重點在于、圖片中女體身體上的那幾個地方、對男人的誘惑性太大了，男人們差不多都是因此才會喜歡人體藝術(shù)圖片的。

我這可是實話實說的哦！

感覺這問題有點兒猥瑣，一股乖乖的味道。

不過我還是

平心靜氣的來說說我自認為很中肯的觀點。

愛美之心人皆有之，這是個不爭的事實，不管男女對吧，到還有一句話叫蘿卜白菜各有所愛，所以形形色色的人看到的美也就不在一個層次了。來，上圖

這算人體藝術(shù)嗎？沾點邊，坑定很多人都喜歡看，不管男女老少皆宜，這話也不為過吧？為什么喜歡看，那就看個人的審美觀了。

我相信百分之七十的人看了之后一定是一種贊美的心態(tài)，啊！真美，怎么美？一兩句話還形容不出來，同時也有可能引來不少美女的羨慕嫉妒恨

剩下的百分之三十就各懷心腹事了，真君子看到的是清水出芙蓉，天然去雕飾！賞心悅目，多少有點非分之想的我只能說 窈窕淑女，君子好逑，一聲長嘆，緣分哪！再有就是，你說要是色鬼看了這圖片他（她）會咋想？

所以為什么有些人很喜歡人體藝術(shù)圖片

人的外貌有美丑，人的外在器官也有美丑，人體藝術(shù)表現(xiàn)的是年輕美麗的人體，健美的或柔美的…不會去表現(xiàn)不完美的或老年的人體，完美的隱私裸露也屬于美的范疇，允許人們?nèi)バ蕾p，不應(yīng)該被禁忌。當(dāng)然要和那些淫穢的變態(tài)的下流作品區(qū)分開來。至于欣賞的目的是多種多樣的，可以是純潔的，也可以是色色的。如果是流氓即使沒接觸人體藝術(shù)也會犯罪。

在莫小新著，人民美術(shù)出版社出版的《審視赤裸·人體藝術(shù)與人性思考》一書中，作者闡述了這樣一個觀點：赤裸是人類認識自我的一種方式。很多人之所以喜歡人體藝術(shù)，這個觀點或許是主要原因之一。

簡單分析來說，喜歡人體藝術(shù)的可能性肯定不至于此，大致有以下幾種情況：

一是出于性的需求。這是源于人的動物的本性，人體的呈現(xiàn)，尤其是藝術(shù)化后的美好人體可以喚醒人的性沖動，使其獲得一定的快感。

二是出于人的審美。這是源于人們對認識自我的渴望和對美好事物的追求。人體藝術(shù)可以利用各種環(huán)境和各種方式去揭示人與自然和 社會 的關(guān)系，通過拍攝或美術(shù)創(chuàng)作將人體藝術(shù)審美化或 社會 觀念化，從而給觀賞者以美的感覺。

三是人體藝術(shù)自身所營造的美感，可以給人們帶來美的感受。一般來說，無論是攝影還是美術(shù)作品，人體藝術(shù)都是刻意布設(shè)的畫面，通過這種刻意布設(shè)去表達人體美麗的線條、輪廓，去刻畫勻稱、有力、富有彈性和節(jié)奏感的體積與形態(tài)，去呈現(xiàn)透明、光澤而具有生命力的皮膚，它具有特殊的審美價值，能夠陶冶人們的審美情操和藝術(shù)趣味。

喜歡就是喜歡，本來理由簡單，就是喜歡的東西能讓自己喜悅、舒服，讓自己獲得滿足感，但是說到對人體藝術(shù)圖片的喜歡，其原因則可以詳細的說出個一二來，正經(jīng)與不正經(jīng)。

正經(jīng)的原因。人體藝術(shù)圖片，展示著人類的原生態(tài)之美，或是形體之美，或是皮膚美，或是人融入自然之美，都是大眾審美范圍內(nèi)美的事務(wù)，對于美的事務(wù)，我們或是擁有，或是欣賞，都能帶來內(nèi)心的舒服，為什么不喜歡呢。而且，其實每個人都多少有些藝術(shù)“細胞”，人體藝術(shù)畢竟也是藝術(shù)，雖不能創(chuàng)作，但是欣賞是自己藝術(shù)“細胞”找尋歸屬感。

不正經(jīng)的原因。性和藝術(shù)，有時候是角度問題，性的角度是器官，藝術(shù)的角度是整體和諧之美。雖然展示的是和諧之美，但是擋不住觀看的人把目光放在器官上。對的，不正經(jīng)的原因便是好色之心，但是好色之心之上，是禮義廉恥，人體藝術(shù)圖片是好東西，能以藝術(shù)之名滿足好色之心，同時也不影響我們的禮義廉恥之心，畢竟是藝術(shù)，不是色情。

喜歡人體藝術(shù)圖片，是藝術(shù)享受，文明進步，和下流，齷齪無關(guān)。美好的東西要體現(xiàn)出他的價值，值得人們推崇，歸類于美好。不值得為了極個別小人而埋葬了人類的進步。

我有一本女人人體藝術(shù)的經(jīng)常看，看著心情總是那么痛快，舒服，因為它是一種高雅的藝術(shù)載體。

ps裸體教程

這個沒有辦法把人的衣服給P成沒有的，只能是你找個一個裸體的圖片，把臉換一下，你在百度搜索PS換臉，就能找到很多教程，但是千萬不要用來做違法的事情。

PS，是美國Adobe公司旗下圖像處理軟件Photoshop的簡稱，引申為使用Photoshop軟件處理圖片，使其變得和原圖不一樣。PS還有附言、附錄等其他意思。

常用意思

Photoshop(一種處理圖片軟件)的縮寫。

PS指是postscript（備注）的縮寫：

1、（信末簽名后的）再者，又及；附言（略作P.S.，PS.，PS 或p.s.）。

2、（書等的）附錄；跋，補遺。

3、[英]（新聞廣播后的）結(jié)束語。

4、常用于網(wǎng)絡(luò)上對別人意見作出更詳細的解析，或者有更好的解析。

如何刪除qq空間的人體祼體圖片

進空間 按相冊 再進去 找你要刪除的圖片,然后上面有個刪除的按鈕,按他,行了

一個和尚背對一個祼女而坐,表現(xiàn)坐懷不亂的圖片

人們常說柳下惠坐懷不亂，在女色面前，根本就不動心。宋朝的和尚佛印，也同樣坐懷不亂，相傳他是蘇東坡的前世大師兄，專為度蘇東坡而來。

據(jù)《三言兩拍》記載，蘇東坡一直勸佛印還俗入仕，都遭到佛印的拒絕，因此蘇東坡心生一計，想通過一女子來試探佛印，佛印不為之所動，蘇東坡見佛印是真修行之人，便隨佛印修行，最后也得正果。佛印所來的目的也達到了。

《三言兩拍》之“佛印師四調(diào)琴娘”記載，只見那佛印颯然驚覺，閃開眼來，壁上燈尚明。去那燈光之下，只見一個如花似玉女子，坐在身邊。佛印大驚道：“你是誰家女子？深夜至此，有何理說？”

琴娘見問，且驚且喜，揣著羞臉，道個萬福道：“我乃日間唱曲之琴娘也，聽得禪師詞中有愛慕賤妾之心，故半夜前來，無人知覺，欲與吾師效云雨之歡?！狈鹩÷犝f罷，大驚說：“娘子差矣！貧僧夜來感蒙學(xué)士見愛，置酒管待，乘醉亂道，此詞豈有他意？娘子可速回。倘有外人見之，無絲有線，吾之清德一旦休矣?！?/p>

琴娘聽罷，哪里肯去。佛印見琴娘不肯去，便道：“原來如此，必是學(xué)士教你苦難我來！吾修行數(shù)年，止以詩酒自娛，豈有塵心俗意。你若實對我說，我有救你之心。如是不從，別無區(qū)處?！?/p>

琴娘見佛印這樣說，眼中垂淚道：“此果是學(xué)士使我來。如是吾師肯從賤妾云雨之歡，明日賞錢三千貫，出嫁良人；如吾師不從，明日喚管家婆決竹篦二十，逐出府門。望吾師周全救我！”道罷，深深便拜。

佛印聽罷，呵呵大笑，便說：“你休煩惱！我救你?！庇谑窃跁鼉?nèi)，取出一幅紙，有現(xiàn)成文房四寶在卓上，佛印捻起筆來，做了一首詞，名《浪淘沙》：

昨夜遇神仙，也是姻緣。分明醉里亦如然。睡覺來時渾是夢，卻在身邊。

此事怎生言？豈敢相憐！不曾撫動一條弦。傳與東坡蘇學(xué)士，觸處封全。

佛印寫了，意不盡，又做了四句詩：

傳與巫山窈窕娘，休將魂夢惱襄王。

禪心已作沾泥絮，不逐東風(fēng)上下狂。

當(dāng)下琴娘得了此詞，于是回堂中呈上學(xué)士。學(xué)士看罷，大喜，自到書院中，見佛印盤膝坐在椅上。東坡道：“善哉，善哉！真禪僧也！”賞琴娘三百貫錢，擇嫁良人。

東坡自此將佛印愈加敬重，遂為入幕之賓。雖妻妾在傍，并不回避。佛印時時把佛理曉悟東坡，東坡漸漸信心。后來東坡臨終不亂，相傳已證正果。至今人猶喚為坡仙，多得佛印點化之力。

很多神不敢下世，因為弄不好自己都會毀在里面，如果佛印不是內(nèi)心堅定，不但救不了蘇東坡，甚至連自己都會毀在這里。修行之難可見一斑。

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