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《賣(mài)蒜老叟》的翻譯

翻譯：

南陽(yáng)縣有個(gè)楊二相公，精通各種武藝。他能用雙肩扛起糧船，這時(shí)，糧船陵孝上的幾百個(gè)士兵一齊用竹篙撐船，結(jié)果是竹篙一觸地就一寸寸地劈裂折斷了。楊二相公因此聞名一時(shí)，帶著門(mén)徒在常州傳教。每次到演武場(chǎng)傳授槍棒技藝，觀(guān)看的人都擠成了人墻。

忽然有一天，有一個(gè)行動(dòng)遲緩、彎腰駝背、咳嗽不停的賣(mài)蒜老人，在一旁斜眼看著，并且恥笑他們。眾人很吃驚，跑去告訴了楊二相公。

楊二相公大怒，把老人叫到面前，用拳頭擊磚墻，一拳打進(jìn)去一尺多，然后以輕蔑的語(yǔ)氣對(duì)老人說(shuō)：“你能做到嗎？”老人說(shuō)：“你能打墻，卻不能打人?！睏疃喙訍琅旁?shī)百^科罵道：“你這個(gè)老家伙能經(jīng)得住我打嗎？打死了可不要埋怨我！”

老人笑著說(shuō)：“我已經(jīng)到了快要死的年紀(jì)了，能夠以死來(lái)成就你的名聲，死了又有什么可埋怨的呢？”于是他們邀集眾人作證，當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)下了生死文書(shū)。

老人讓楊二相公休養(yǎng)了三天以后，自己把自己綁在樹(shù)上，解開(kāi)衣襟袒露出胸腹，讓姓楊的來(lái)打。楊二相公特意從十步之外做好架式，沖過(guò)來(lái)奮力一擊。

老人默默無(wú)聲，一點(diǎn)事也沒(méi)有，卻只見(jiàn)楊二相公雙膝跪下，叩頭說(shuō)：“后生知道有罪了。”然后再拔自己的拳頭，卻已經(jīng)夾在老人腹中，牢不可動(dòng)。他哀求了很長(zhǎng)時(shí)間，老人才鼓起腹部放開(kāi)他，一下子又把他跌出一石橋遠(yuǎn)。

老人把蒜搭在肩含腔上，慢慢走了，始終不肯把姓名告訴人們。

原文：

南陽(yáng)縣有楊二相公者，精于尺老稿拳勇。能以?xún)杉缲?fù)兩船而起，旗丁數(shù)百以篙刺之，篙所觸處，寸寸折裂．以此名重一時(shí)，率其徒行教常州。每至演武場(chǎng)傳授槍棒，觀(guān)者如堵。忽一日，有賣(mài)蒜叟，龍鐘傴僂，咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄之。

眾大駭，走告楊。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人?！睏钣R曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”乃廣約眾人，寫(xiě)立誓劵。

令楊養(yǎng)息三日，老人自縛于樹(shù)，解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊之。老人寂然無(wú)聲。但見(jiàn)楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪了。”拔其拳，已夾入老人腹中，堅(jiān)不可出，哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。

老人徐徐負(fù)蒜而歸，卒不肯告人姓氏。

擴(kuò)展資料：

作者簡(jiǎn)介

袁枚（1716－1797年），清代詩(shī)人、詩(shī)論家。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)蒼山居士，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。

袁枚是乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)為“乾隆三大家”。

乾隆四年（1739年）進(jìn)士，授于翰林院庶吉士。乾隆七年古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。袁枚致力為文，著述頗豐，有《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》，從事詩(shī)文一著述，編詩(shī)話(huà)發(fā)現(xiàn)人才，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇所宗。

創(chuàng)作背景

《賣(mài)蒜老叟》講述的是這樣一個(gè)道理：千萬(wàn)不要因?yàn)橛幸稽c(diǎn)成績(jī)，有一些人夸獎(jiǎng)你，你就以為自己當(dāng)世無(wú)雙了。要時(shí)刻虛心求教，不要目中無(wú)人。要知道，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，人外有人，天外有天，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短 。要時(shí)刻記住只有不斷努力才會(huì)戰(zhàn)勝別人。

參考資料來(lái)源：百度百科—賣(mài)蒜老叟

賣(mài)蒜老叟文言文翻譯

《賣(mài)蒜老叟》又名《賣(mài)蒜叟》，是清代袁枚寫(xiě)的一篇古文。文章寫(xiě)的是一個(gè)以賣(mài)大蒜為業(yè)的老人，他職業(yè)雖然普通，但有著神奇的功力的故事?！驹摹?南陽(yáng)縣有楊二相公者，精于拳勇。能以?xún)杉缲?fù)兩船而起，旗丁數(shù)百以篙刺之，篙所觸處，寸寸折裂.以此名重一時(shí)，率其徒行教常州。每至演武場(chǎng)傳授槍棒，觀(guān)者如堵。忽一日，有賣(mài)蒜叟，龍鐘傴僂，咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄之。眾大駭，走告楊。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人?！睏钣R曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”乃廣約眾人，寫(xiě)立誓劵。令楊養(yǎng)息三日，老人自縛于樹(shù)，解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊之。老人寂然無(wú)聲。但見(jiàn)楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪了。”拔其拳，已夾入老人腹中，堅(jiān)不可出，哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負(fù)蒜而歸，塵轎橘卒不肯告人姓氏?！咀g文】 南陽(yáng)縣有個(gè)叫楊二的，精通拳術(shù)，他可以用兩個(gè)肩膀扛起兩艘船站起來(lái)，幾百個(gè)船工用蒿刺他，蒿碰到他的地方，就一寸一寸地?cái)嗔?。楊二帶著他的學(xué)生在常州地區(qū)習(xí)武弄棒，每當(dāng)他在演武場(chǎng)傳授槍棒時(shí)，來(lái)圍觀(guān)的人非常多，像一堵墻一樣。有一天，有一個(gè)賣(mài)蒜的老人，不停地咳嗽，斜著眼睛看，還出言嘲笑他。眾人很驚駭，跑去告訴楊二。楊二聽(tīng)說(shuō)后大怒，把老人叫過(guò)來(lái)，在他面前用拳頭打磚墻，拳頭陷入磚墻一尺多，然后輕視地對(duì)老人說(shuō)：“老頭你能夠像我這樣嗎？”老人說(shuō)：“你（這樣也就）能打墻壁，卻不能打人?！睏疃由鷼饬?，怒喝道：“老家伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怨恨我?！崩先诵χf(shuō)：“我一個(gè)老頭都快要死了，如果我死了能夠成全你的名派團(tuán)聲，死了也沒(méi)什么可怨恨的！”于是兩人就叫了很多人，當(dāng)眾立了字據(jù)。老人讓楊二歇息三天，三天后，老人把自己捆在樹(shù)上，脫掉衣服露出肚皮，楊二因此在十步外擺好姿勢(shì)，（他）舉起拳頭用力向老人打去。老人一點(diǎn)聲音也沒(méi)有發(fā)出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說(shuō)：“晚輩知道錯(cuò)了?！痹瓉?lái)當(dāng)楊二想拔出拳頭，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被夾在老人的肚子里，動(dòng)彈不得。楊二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放開(kāi)楊二，只見(jiàn)楊二已經(jīng)摔得翻過(guò)一座橋了。老人慢慢背著他的蒜走了帆祥，始終不肯告訴大家他的名字。【寓意】 千萬(wàn)不要因?yàn)橛幸稽c(diǎn)成績(jī)，有一些人夸獎(jiǎng)你，你就以為自己當(dāng)世無(wú)雙了。要時(shí)刻虛心求教，不要目中無(wú)人。要知道，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，人上人，天外天，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。【作者】 袁枚（1716-1797），清代詩(shī)人、詩(shī)論家。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)蒼山居士，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)為“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進(jìn)士，授于翰林院討人厭庶吉士。乾隆七年古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。袁枚致力為文，著述頗豐，有《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》、《養(yǎng)母年的閑適生活，從事詩(shī)文一著述，編詩(shī)話(huà)發(fā)現(xiàn)人才，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風(fēng)想玉珂》，詩(shī)中有在江寧（南京）隨園詩(shī)任天野話(huà)》、《隨園隨其中有一種“面茶”，即是外調(diào)做有人提議官，曾任江寧、上元等地知，此，他就在這里過(guò)了近50縣，政聲好，很得當(dāng)時(shí)總督尹繼善的賞識(shí)。33歲父親亡故，辭官購(gòu)置隋氏廢政者興一利不如除一弊，能除飲食之弊，則思過(guò)半矣，作戒一討人厭單?！贝似档靡惶岬氖恰安杈茊巍币黄?，此篇對(duì)于南北名茶均有所評(píng)述，此外還記載著不少茶制食品，頗有特色?？煽冢欢安柰取笔墙?jīng)過(guò)茶葉熏過(guò)的火腿，然而總裁們以為“語(yǔ)園，改名“隨園”，筑室定居，世稱(chēng)隨園先生。自“聲疑來(lái)禁院，人似隔天河”述烹飪技術(shù)和南北菜點(diǎn)的著作，全書(shū)分須知單、戒單、海鮮單、雜素菜讓他猶太人月突然try一任天野是單、點(diǎn)心單、飯粥單……茶酒單等十四個(gè)方面。在須知單中他開(kāi)宗明義地說(shuō)：“學(xué)問(wèn)之道，先知而后行，飲食亦然，作須知單?！贝似勺鳛轱嬍惩▌t，而戒單云：“為求，這樣才派是“貧賤驕人”，格調(diào)派能將先天條件和后天努力相結(jié)合，創(chuàng)作出佳品，認(rèn)為“詩(shī)文之作意用筆，如美人之發(fā)膚宋。他譏諷神韻是“木偶演戲”，肌理派是“開(kāi)骨董店”，宗宋派是“乞兒搬家”。他也反對(duì)沈德潛的“溫柔敦厚”說(shuō)，認(rèn)為“孔子論巧笑，先天也；詩(shī)文之征文用典，如美人之衣裳首飾，后天也”。主張文學(xué)應(yīng)該進(jìn)化，應(yīng)有時(shí)代特色，反對(duì)宗唐不可偏廢，二者同源而異流，它們的關(guān)系是雙峰并峙，兩映日水分流。詩(shī)歌清新雋永，流轉(zhuǎn)自如。寫(xiě)景詩(shī)飄宗詩(shī)可信者，‘興觀(guān)群怨’也；不可信者，‘溫柔敦厚’也”。主張駢文和散文并重，認(rèn)為駢文與散文正如自然界的偶與奇一樣逸玲涉不莊，將置之孫山”，幸得當(dāng)時(shí)總督尹繼善挺身而出，才免于落榜。主張直抒胸臆，寫(xiě)出個(gè)人的“性情遭際”。主張“性靈”和“學(xué)識(shí)”結(jié)合起來(lái)，以性情、天分和學(xué)歷作為創(chuàng)作基本，以“真、新、活”為創(chuàng)作追瓏。和他的詩(shī)歌主張與風(fēng)格相似的詩(shī)人還有鄭燮、趙翼和黃他是性靈詩(shī)…

文言文《賣(mài)蒜老叟》的翻譯

譯文：南陽(yáng)人楊二相公精通拳術(shù)，每次到演武場(chǎng)向徒弟們傳授槍棒技藝的時(shí)候，觀(guān)看的人很多。有一天，有個(gè)賣(mài)蒜的老頭在一邊觀(guān)看，他不住的咳嗽，斜著眼睛看，言語(yǔ)中對(duì)楊二相公的拳術(shù)很不屑。楊二相公很生氣，把老頭叫到跟前，用拳頭打一垛磚墻，磚陷入地下約一尺。很傲氣地對(duì)老頭說(shuō)：“老頭你能像我這樣嗎？”老頭說(shuō)：“你這本事只能打墻，不能打人?！睏疃喙?”你這老奴才能讓我打嗎，打死你別怨我！”老頭笑著說(shuō)：“我都是快要死的年齡了，如果能以一死來(lái)成就你的名聲。死了也沒(méi)什么遺憾的?！崩先俗约喊炎约航壍綐?shù)上，解開(kāi)衣服露出肚子。楊二因此在十步外擺出架勢(shì)，舉起拳頭用力向老人打去。老人靜悄悄沒(méi)出聲，只見(jiàn)楊二相公跪在地上，對(duì)老人磕頭道：“晚生我知罪了?！彼氚讶^拔出來(lái)，但已經(jīng)夾入老人的肚子拔不出來(lái)。他哀求了好久，老人笑祥才把肚子鼓氣放開(kāi)他的拳頭，同時(shí)縱身一躍，躍到一座石橋那邊。老人背起蒜慢慢地走了，始終不肯告訴別人自己的姓名。

《賣(mài)蒜老叟》又名《賣(mài)蒜叟》，是清代袁枚寫(xiě)的一篇古文。文章寫(xiě)的是一個(gè)以賣(mài)大蒜為業(yè)的老人，他職業(yè)雖然普通，但有著神奇的功力的故事。

原文：

南陽(yáng)縣有楊二相公者，精于拳勇。能以?xún)杉缲?fù)兩船而起， 旗丁數(shù)百以篙刺之，篙所觸處，寸寸折裂．以此名重一時(shí)，率其徒行教常州。每至演武場(chǎng)傳授槍棒，觀(guān)者如堵。忽一日，有賣(mài)蒜叟，龍鐘 傴僂，咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄之。眾大駭，走告楊。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人。”楊愈怒罵曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”乃廣約眾人，寫(xiě)立誓劵。 ?令楊養(yǎng)息三日，老人自縛于樹(shù)，解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊之。老人寂然無(wú)聲。但見(jiàn)楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪了?！卑纹淙?，已夾入老人腹中，堅(jiān)不可出，哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。 ?老人徐徐負(fù)蒜而歸，卒不肯告人姓氏。

作品鑒賞：

《賣(mài)蒜老叟》講述的是這樣一個(gè)道理：千萬(wàn)不要因?yàn)橛幸稽c(diǎn)成績(jī)，有一些人夸獎(jiǎng)你，你就以為自己當(dāng)世碰圓搏無(wú)雙了腔稿。要時(shí)刻虛心求教，不要目中無(wú)人。要知道，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，人上人，天外天，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短 。

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