每一個(gè)睿智的靈魂

都置頂了毒雞湯

作者： 詩(shī)翰

來(lái)源：詩(shī)翰（ID： lixingdeqinggan1）

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早上那條我說(shuō)伊斯蘭女權(quán)，很多人壓根不信， 伊斯蘭和女權(quán)這兩個(gè)東西，還能一起的?

那我告訴你，這兩個(gè)不但能結(jié)合到一起，還非常厲害。

中東的伊斯蘭女權(quán)因?yàn)榭拷鼩W美女權(quán)這個(gè)世界女權(quán)高地，辯經(jīng)水平非常高。在我看來(lái)也許弱于艾瑪派，但比羅琳派要厲害。

她們的邏輯是：

性解放穿衣自由這套，本質(zhì)是男性凝視。

男性用資產(chǎn)來(lái)劃分階級(jí)，有錢是資產(chǎn)階級(jí)，沒(méi)錢是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，女性這邊其實(shí)有類似情況，漂亮的是高顏值階級(jí)，不漂亮的是低顏值階級(jí)。

所以你搞穿衣自由性解放，表面上是“向上自由”，大家都自由了，但其實(shí)是放任了高顏值階級(jí)女性對(duì)低顏值女性的壓迫。

就像有的人眼里億萬(wàn)富翁上節(jié)目是經(jīng)濟(jì)活力體現(xiàn)，但有的人眼里，這是貧富分化體現(xiàn)。

你覺(jué)得女明星穿著靚麗華服拍廣告拍電影是社會(huì)開(kāi)放自由，姐妹們一定會(huì)打心底里支持，但事實(shí)是， 一部分女性眼里，這是男性凝視和物化女性的體現(xiàn)。

她們覺(jué)得，你在沒(méi)有保證經(jīng)濟(jì)公平受教育公平的情況下就放開(kāi)，這本身就是一種不公平。德黑蘭的富家女涂著口紅穿著時(shí)尚的超短裙挎著LV包包，是因?yàn)樗齻冇赂易杂砷_(kāi)放，所以我們這些三線出身顏值也普通的女性應(yīng)該好好學(xué)習(xí)？

我TM是不想學(xué)嗎？

明明是一個(gè)錢的問(wèn)題，你扯什么她們先進(jìn)我們落后呢！

你的關(guān)鍵是保證物質(zhì)公平，不是來(lái)教我女性勇敢開(kāi)放這套，有錢了我比她們還開(kāi)放！

“我們反對(duì)此前那些在街上抗議的女性，她們聲稱是阿富汗女性的代表。 上一屆政府是自由的嗎？不是的，上屆政府濫用女性，他們只靠【美貌】招募女性?！?/p>

所以情況就是，國(guó)內(nèi)有一個(gè)聲音： 漂亮媚男不是好女性，我不漂亮才是好女性，是拒絕男性定義。

她們則是： 漂亮雌競(jìng)不是好女性，遵守傳統(tǒng)才是好女性，甚至出現(xiàn)了，越不漂亮越好，越漂亮反而越處于鄙視鏈底端的現(xiàn)象。

聽(tīng)起來(lái)和各國(guó)女權(quán)魔法沒(méi)什么區(qū)別是不是？

關(guān)鍵是遵守傳統(tǒng)這句，伊斯蘭女權(quán)，將反雌競(jìng)反物化這套理念，和傳統(tǒng)保守結(jié)合起來(lái)了。

用傳統(tǒng)保守給女權(quán)背書?！斑@可是穆圣說(shuō)的，你反對(duì)穆圣？”

比基尼超短裙不是好女性，戴頭巾的才是好女性！

現(xiàn)在你知道為什么我說(shuō)她們厲害了吧。

國(guó)內(nèi)女權(quán)是反傳統(tǒng)反民族主義的，動(dòng)不動(dòng)把宗族傳統(tǒng)拿出來(lái)一頓批，所以經(jīng)常出現(xiàn)女權(quán)思潮大戰(zhàn)民族主義保守派。

但伊斯蘭女權(quán)，居然是和保守傳統(tǒng)合流的，你能信？

歐美姐妹們那套不頂用，你一個(gè)女權(quán)國(guó)際不要瞎指揮，我大伊朗自有國(guó)情在此！

所以我說(shuō)了， 不要以為學(xué)了一點(diǎn)普世價(jià)值觀就學(xué)美帝去四處教人。

我們最好的辦法是牢記和平共處五項(xiàng)原則，互相尊重各國(guó)主權(quán)，好好解決咱們自己?jiǎn)栴}。到了國(guó)外那就在商言商做生意建鐵路，大家都看在眼里。

跑別人地盤上去辯經(jīng)，不說(shuō)能不能成，就伊斯蘭女權(quán)那辯經(jīng)水平，回頭給你一個(gè)壓迫女性的帽子都說(shuō)不定。

總結(jié)：

馬克思主義的核心是實(shí)事求是，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

你覺(jué)得李德照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)蠢的不可救藥，怎么現(xiàn)在換個(gè)視角就想不明白了呢？

作者： 詩(shī)翰

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別怪我毒舌，生活比我的話更刻薄。負(fù)能量也是雞湯，只不過(guò)它更真實(shí)。

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毒語(yǔ)

建構(gòu)一個(gè)概念，然后通過(guò)不斷的制造社會(huì)事件“抗?fàn)帯?，迫使社?huì)接受這個(gè)概念，進(jìn)而不斷的拓展其“不可侵犯”的邊界，這樣就獲得了在此空間中擁有和主宰的權(quán)力。

這套由?？聶?quán)力空間理論發(fā)展而來(lái)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)模式，在西方應(yīng)用已經(jīng)非常廣泛而成熟了。

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