康熙一生六次南巡，三至泰山，兩登岱頂。 公元1684年初冬，康熙首次南巡，首站就是泰山。巡360問答視濟南城后，十月十一日至泰山。在岱頂縱目眺望，暢豁襟懷，遂留《登岱》詩： 巖巖岱岳高無極，攀陟遙登最上頭， 路轉(zhuǎn)天門青靄合，峰回日觀白云浮。 振衣截崇凌千仞，騁目蒼茫辨九州， 欲與臣鄰改劃員考最員品崇實政，金泥玉檢不頌留。康熙帝夜宿山頂，當夜天清月朗，賦《登岱對月》： 夜宿喬岳巔，縹緲近云闕， 孤高絕塵翳，天外見明月， 不聞城市喧，惟聽空簌發(fā)廠， 開軒肆遐覽，萬象爭突兀， 對此心悠然，清夢自超越。 下山后，康熙至岱廟祭泰山神，為三獻之禮，行二跪六叩大禮。自謂 “岳案神何為五方之長，發(fā)生萬物，故躬祀之為萬民祈?！钡涠Y之后，康熙親筆為天貺殿書寫匾額：“配天作鎮(zhèn)”。 康熙帝二次至泰安是1689年正月。 公元1703年，康熙最后一次南巡，第二次登上泰山。作《望岱憶舊》詩一首： 青天竦峙翠云濃， 端立船頭眺岱宗。 憶上崇嶐最高頂， 非探芝檢效東封。 作為中國歷史上最富有科學探索精神的皇帝和18世紀中國最博學的學者，康熙學過數(shù)學、歷法、天文學、測量學。他認真研究前人有關(guān)泰山著作“但言華山為虎，泰山為龍，地理學家亦僅擴斯顯主章否邊擴程云泰山特起東方，張左右翼為審也期嶂，總未根究泰山之龍于何處發(fā)脈”。根據(jù)自己從傳教士學到的地理知識和測量技術(shù)，“細考形勢，深究地絡(luò)種八談會說利司”，并派人航海測量，康熙寫了一本書《泰山龍脈論》，結(jié)論為“泰山實發(fā)龍于長白山也”。
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