談良知

孔子云:男女不可有肌膚之親，那就是，一位女子落水，你卻不能伸手去救。否則，違背了當(dāng)時的“禮數(shù)”和“道德”。但萬病醫(yī)僅拉操夫病積是，不伸手，你的良心會不會受到譴責(zé)?當(dāng)時有人一定會說:“很正常，不救是應(yīng)該的。”我就想問問，一個生命和區(qū)區(qū)的“禮數(shù)”哪個比較重要!

讓我們來看下，古策住經(jīng)若切沿裂沿亞思今中外的人們，滿口說的禮來自儀道德是什么吧!鏡頭倒退到諸子百家的年代。

膠片開360問答始緩慢的轉(zhuǎn)動，孔子正帶領(lǐng)著他的弟子們大論他的禮儀道德!一個荒唐的思想，卻是從這位孔大圣人的口中而出–“男女不可有肌膚之親”孔子儒家的思想，就好比“君讓臣死臣不得不死”一樣，就是由于孔子的這個所謂的“禮儀”，讓中華流出了多少慘淡故事。祝英臺女扮男裝，為什么的是什么，是去為汲取中華的精髓!頭足也愿或練住徑為什么她不能穿著女裝，就是因為孔子的所謂的“禮儀道德木”禁錮的她的思想。

對，那是古代，讓我們來看一下2009年的今天。膠片繼續(xù)的轉(zhuǎn)動，“救命，救命!”寂靜的河邊發(fā)出的叫喊聲!一分鐘的時間，一個黑影縱身跳了下去!

但水波很權(quán)立先管什讀進(jìn)映片絲結(jié)大，緊接著十幾位大學(xué)生拉著手，堅強(qiáng)的組成了一條人鏈!一位二位三位……，他們咬緊牙關(guān)，站在生與死的“交界處為層”。一個個，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打著他們的身軀，沖擊著他們堅強(qiáng)但又脆弱的靈魂!為的只是兩個幼小的生命。而組正礦右略有倍控?fù)Q們終成的偉大的“人梯精神”。

突村當(dāng)運然那一條長鏈被沖垮，死神的降臨，三位青春洋英真講布味溢的大學(xué)生死了，對，他們死了，被無情的死神帶走，但是人們的慘痛的哭泣聲，卻換不回死神帶走的靈魂。拼命的嘶喊，如暴風(fēng)的咆哮是那樣的脆弱無力!

化六盟揚余市死神是這么的無情，但是有些人連死神都不如，比死神還無情。死神帶走的是死者的靈魂，那些人，帶走的卻是生者最美好的生命。但有人卻說:“他們不是不救，而是沒有辦法救?！薄@樣的流言已使我耳大場影不忍聞，這樣的慘象已使我目不忍視。

英雄贊，英雄嘆–大丈夫生在汽擔(dān)京載標(biāo)含助粒革觸元三光之下，生而何歡，死而何俱?人雖已死，但是他們的名，卻揚滿天下。平凡卻早已冰冷的骸骨，在歷史的長河中，留下了不可泯滅的

贊歌!一個勞深經(jīng)教慶縣偉大的靈魂，會強(qiáng)化思想和生命，三個偉大的靈魂，卻會帶給我們握川歌好些育聽益感亞璀璨的榮光，讓我們用真心陪伴他們，他們并不孤單，寂寞。

而在這樣的一個慘淡的世界，一個沒有一點光明的世界，我們是不行酒審是應(yīng)該放棄?

我想想，我們錯了，我們應(yīng)該堅強(qiáng)，因為已有三盞明燈為我們指明方向，那微微的淡光讓我們在黑暗的世界找到了一絲的希望，所以我們應(yīng)該堅強(qiáng)。

當(dāng)某些時候，你在“利頂手組”與“義”的取舍前，請你自己摸著自己胸前的左上方，良知究竟在何方。