“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜所謂的“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。”

這句話是用來講述我們中華兒女自古以來便有愿意為國付出，擁有舍小我成國家的精神，這句話出自于我國的大文豪魯迅。

魯迅先生可謂是這其中的代表人物，他為了救中國，治中國，棄醫(yī)從筆，埋頭苦干，拼命硬干……最終成為了中國的脊梁。

在那段動蕩的年代，普通的市井小民可以說是蒙昧無知、渾渾噩噩的，即使是部分高層也是如同行尸走肉，愿意做外國人的走狗，魯迅也曾希望通過醫(yī)學(xué)強(qiáng)大國人的體魄，擺脫“東亞病夫”的稱號。

但魯迅后來發(fā)現(xiàn)了，國人出現(xiàn)這種現(xiàn)象并且被如此稱呼并不是身體方面的因素，而是因為心靈上的愚昧，于是他選擇化筆為槍，希望用筆下的文章，喚醒國人沉睡的靈魂。

但在那段時間，那些侵略者們企圖用文字與思想使國人徹底淪陷，不希望我們中華的兒女有自己的思想，發(fā)現(xiàn)自己每天是如同沉睡一般的生活。

魯迅先生在如此危險的情況下，仍希望用文字喚醒國人，其中最重要的便是使自己的文章出版，使得國人聽到魯迅心中的吶喊，但迫于時代的壓力下，不能太多表面的流露出自己的思想，不然會被帝國主義封印。使得國人看不到自己的文章，因此魯迅的文章才如此的深奧難懂。

文章雖深奧難懂，但其卻更能彰顯魯迅先生的文字功底，文章雖短小卻精悍，細(xì)細(xì)品味能回味無窮。

但近期竟然興起了“去魯迅化”的浪潮。所謂的“去魯迅化”，便是將魯迅的文章從中小學(xué)的課本中移除，對于這樣的浪潮我曾堅定的認(rèn)為，它就像是一滴水落入大海一般，只能掀起輕微的波浪，但不曾想，大海竟然被掀起了浪潮。

眾人對此的態(tài)度參差不齊，從魯迅的部分文章被刪除就隱約能感覺到掀起這件事的人占了上風(fēng)。這不禁讓我困惑，魯迅的文章是否應(yīng)該被去除，“去魯迅化”為何會興起，到底要去除的是什么？文章大家的觀點(diǎn)難道不值得一提？

“去魯迅化”的初始

這股浪潮的興起最早最早可以追溯到2007年，當(dāng)時北京版語文教材刪減了魯迅的作品，選擇讓金庸的作品《雪山飛狐》選入教材之中。

此事在當(dāng)時立刻引起了廣泛的討論，而當(dāng)時討論的重點(diǎn)在于是否應(yīng)該將武俠小說《雪山飛狐》選入語文教材中，當(dāng)時魯迅的作品被刪除并沒有引起廣泛的關(guān)注，因為這可能只是一次改革，并沒有太多的含義。

因此大家也沒有太過于在意，不過在現(xiàn)在看來這件事正是“去魯迅化”的開始。真正引起大波浪的是2009年我國東南沿海地區(qū)宣布將魯迅的所有作品從九年義務(wù)教育叢書中刪除，這一改動立馬引起了社會激烈的討論，同時這時“去魯迅化”的概念被正式提出，社會各界爭論不休，“去魯迅化”這一事件達(dá)到了一個小高潮。

這件事剛剛稍微冷卻下來，13年又再次引起波浪，人教版語文材料再次宣布刪除魯迅的《風(fēng)箏》一文，此事再次引爆了社會的關(guān)注，從此以后關(guān)于“去魯迅化”這一話題的討論就再也沒有停下來過，“去魯迅化”徹底達(dá)到了高潮，并且沒有任何停下來的意思。

“去魯迅化”為何會興起

按照常理來說像魯迅這樣一名文學(xué)大師，民族戰(zhàn)士，其充滿正能量與文學(xué)性的文章自當(dāng)流芳百世，人人學(xué)習(xí)共鑒才對，為什么國內(nèi)會掀起“去魯迅化”的浪潮呢？

首先，魯迅的文章在中小學(xué)生中的課文中所占篇幅過大，且內(nèi)容都與批判舊社會有關(guān)，總體看來不適合現(xiàn)在的小學(xué)生學(xué)習(xí)，正處于興興向榮，繁榮發(fā)展的我們應(yīng)該讓學(xué)生們多學(xué)習(xí)更多的愛國事跡，而不是了解黑暗的過往。

其次，從魯迅那個時期至今，并不缺乏優(yōu)秀的文學(xué)巨匠，像現(xiàn)在文學(xué)界大多數(shù)，反而認(rèn)為沈從文的文字功底并不輸于魯迅先生，只不過在當(dāng)時的那種國情下，魯迅先生的文章更適于我國，所以那時人們更多將魯迅評為文豪，而沒有給沈從文更多的評價。

但從現(xiàn)在來看，沈從文所寫的那種平淡的田間生活，例如：邊城，可能更適合現(xiàn)在快節(jié)奏的生活，從小讓學(xué)生們學(xué)習(xí)這種文章可以讓學(xué)生們在之后不必強(qiáng)迫自己適應(yīng)社會，接受自己可能不習(xí)慣的生活，可以選擇另一種慢節(jié)奏的生活。

同時這種文章也可以令人深思，權(quán)衡之下，教育部選擇了用其他精品文章代替魯迅先生的作品。

之后，魯迅先生是中國第一個使用白話文進(jìn)行創(chuàng)作的文人，這是他偉大的一面，但凡事總無絕對，這么做的后果就是他對白話文的使用并不熟練。雖然他致力于推動白話文的改革，但魯迅先生并沒有完全擺脫古文，他的許多文章仍帶有文言文的影子，對于中小學(xué)生而言，這樣使得他們更加難以閱讀魯迅先生的文章。

最后，魯迅先生的文章晦澀難懂，從小就流傳一句話：“一怕詩二怕古文三怕魯迅：”，魯迅先生的文章更多的是反諷或者含沙射影。

可能很多經(jīng)歷世事的成年人去閱讀魯迅先生的文章都未必能徹底理解，更不用說處于懵懂時期的中小學(xué)生了，且很多語文老師都未必能徹底讀懂魯迅先生的文章，可能無法為自己的學(xué)生排憂解難，因此這些導(dǎo)致了去魯迅化的興起。

“去魯迅化”去的是什么

在浩浩蕩蕩的“去魯迅化”浪潮中，越來越多的人開始反思，“去魯迅化”究竟去的是什么，其他被刪除的文章我們可以推測去，這并不是單純的針對魯迅先生，而是希望去除時代的局限性。

除了魯迅先生外還有夏衍的《包身工》與曹禺的《雷雨》等文章紛紛被去除，這些文章都包含對舊時代的批評，傳遞出的思想太過局限、冷酷、黑暗。并不適合現(xiàn)在的小學(xué)生去學(xué)習(xí)，處于新時代的他們沒有必要去了解那段不堪回首的歲月。

應(yīng)不應(yīng)該“去魯迅化”，文學(xué)泰斗如何評價

我國現(xiàn)代著名文學(xué)家，諾貝爾獎的獲得者莫言就曾經(jīng)對“去魯迅化”發(fā)表過自己的見解。

莫言表示：自己從小就開始讀魯迅的文章，和很多人一樣，他也對文章十分的頭疼，很難讀懂那些文章。而從莫言自己開始寫文章，才真正意識到魯迅先生文章的精辟之處，自己的文章有很多都是受魯迅先生的影響。

莫言也曾表示：自己所有的文章加一起都沒有魯迅先生的一篇《阿Q正傳》有價值，當(dāng)然這是一種自謙的說法，但也能看出莫言對魯迅這名曾經(jīng)的文學(xué)巨匠的推崇，也是可以看出其對“去魯迅化的反對”。

另一名文學(xué)泰斗余華與莫言的觀點(diǎn)一致，他曾在一次講座中深度解剖了魯迅的文學(xué)作品，從細(xì)節(jié)上說明魯迅作品的偉大之處，并表達(dá)自己的敬佩之情，同時他也說：自己從小也并不喜歡魯迅的作品，覺得太過生澀難懂，甚至自己從小還寫過一篇批評魯迅先生的文章。

但當(dāng)自己真正拿起筆來后，也是知道魯迅先生文章的偉大之處，即使在功成名就之后也是會經(jīng)常翻閱魯迅先生的文章，因此他也是反對“去魯迅化”

小結(jié)：

只有大師才能理解大師，從莫言與余華的發(fā)言中可以看出，二人對魯迅先生的崇拜，也是另一方面證實了魯迅先生的文學(xué)功底與文章的可讀性。

我想這次改革的本意是好的，希望學(xué)生們擺脫舊社會的影響，更加陽光、積極向上，為建設(shè)現(xiàn)在更好的幸福祖國做努力，同時也是希望減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生們多閱讀一些通俗易懂又不缺乏文學(xué)性的文章，這些都可以看出推動教材改革者的深謀遠(yuǎn)慮，但我認(rèn)為這些都不能成為“去魯迅化”的原因。

我們可以選擇原諒過去侵略者對我們的殘暴行為，因為那是上一個世紀(jì)人的罪過，但我們不能選擇忘記，“勿忘國恥”是每一個中華兒女都應(yīng)該做到的。

其次魯迅先生的文章大多都表現(xiàn)了舊時代的縮影，我覺得現(xiàn)如今的我們并不是生活在一個安全的世界，而是生在了一個安全的國家，只不過是由于我們國家更加的強(qiáng)大，可以不受外人侵?jǐn)_才會十分和平，但像伊朗，伊拉克那邊戰(zhàn)事從未斷絕，我們有必要讓學(xué)生們培養(yǎng)危機(jī)意識，而從魯迅先生的文章中可以充分感受到舊時代的絕望，讓學(xué)生們學(xué)會發(fā)奮圖強(qiáng)，為更好的明天而奮斗。