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    《紅樓夢(mèng)》集美貌與才華的薛寶釵,為何比不上林黛玉呢?她輸在哪?

    《紅樓夢(mèng)》集美貌與才華的薛寶釵,為何比不上林黛玉呢?她輸在哪?

    大家好,我是晨曦小荷,我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

    紅樓夢(mèng)》集美貌才華的薛寶釵,為何比不上林黛玉呢?她輸在哪?

    我們先來(lái)回答問(wèn)題:一、薛寶釵如果算輸首先輸在林黛玉和賈寶玉“身上”。就如同現(xiàn)在很多人更喜歡薛寶釵一樣。對(duì)象不同,選擇不同,情人眼里出西施。二、賈寶玉和林黛玉的本性更相近,而薛寶釵和賈寶玉的本性有很多不同。三、就如同我們現(xiàn)在說(shuō)的三觀不同,愛(ài)情和婚姻也很艱難。

    我們簡(jiǎn)單的類比一下,薛寶釵是人中牡丹,林黛玉是人中之“菊”(且不說(shuō)她是蓮花或者更被書(shū)中比喻的芙蓉仙子)。牡丹是人見(jiàn)人愛(ài),花見(jiàn)花開(kāi)。菊之愛(ài),陶后鮮有聞。寶黛之美各有千秋,但性格和品德就大相徑庭。不論林黛玉是菊花也好,是蓮花也罷,還是木芙蓉,總之是花中高士,花中君子,清新淡雅,傲霜斗雪,并且有著淡淡的哀愁。這些都是深深吸引骨子里的賈寶玉。男人是泥做的,女人是水做的。賈寶玉某種意義上是女性崇拜者:花癡。對(duì)女人的鑒賞和評(píng)價(jià)自有他的標(biāo)準(zhǔn)和眼光。牡丹雖好,眾星捧月,但是卻難免世俗氣過(guò)重。既然賈寶玉和林黛玉都是“仙”,自然不同凡品。這就是根本原因。薛寶釵沒(méi)輸在外形上,沒(méi)輸在才智上,輸在內(nèi)在的“仙氣”或者說(shuō)是性情上。這是主要原因。

    其次,賈寶玉和林黛玉青梅竹馬,時(shí)間是最好的見(jiàn)證,人非草木誰(shuí)能無(wú)情?所謂日久生情,情且真。

    再次,就是一個(gè)緣字。

    總結(jié):薛寶釵輸在感情和精神上,卻贏在了名分和現(xiàn)實(shí)里;林黛玉贏得了感情和精神,卻輸在了世俗里。賈寶玉與林黛玉精神婚姻,與薛寶釵世俗婚姻。

    一家之言,偏頗難免,希望大家多多體諒。

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    紅樓夢(mèng)一出,薛寶釵和林黛玉之間的比較就從沒(méi)有停歇。隨著紅樓夢(mèng)影響越深遠(yuǎn),寶釵好?黛玉好?成了紅謎茶余飯后的談資而人人心中都有一桿稱,堅(jiān)持林黛玉好的不同意寶釵好,反之亦然。那么二人到底誰(shuí)輸誰(shuí)贏?你這么看問(wèn)題,就失去了紅樓夢(mèng)的美感。對(duì)此不得不佩服兩百多年前的脂硯齋,人家的釵戴合一比起現(xiàn)在的孰優(yōu)孰劣,高明的不是一星半點(diǎn),實(shí)在令今人的勝負(fù)心汗顏!

    林黛玉和薛寶釵是紅樓雙壁。曹雪芹對(duì)她倆的設(shè)定本就是一體兩命。二人分開(kāi)都不完美,合起來(lái)才是完人。這樣抓著缺點(diǎn)說(shuō)缺點(diǎn),實(shí)在是大煞風(fēng)景的殺雞屠狗事!薛林二人無(wú)論從哪邊對(duì)比都是一時(shí)瑜亮,不分軒輊。

    首先,家世。

    林黛玉出身江南世家,林家四代列侯,父親林如海白身,走科舉之路博得功名,正宗書(shū)香世家。母親賈敏是榮國(guó)公賈代善的嫡女,金尊玉貴的千金大小姐幾十年過(guò)去都讓王夫人羨慕不以。林黛玉從出生就高任何人一頭。先天出生是父母給的,沒(méi)得選擇。薛寶釵以出身論確實(shí)不如林黛玉。

    薛寶釵是四大家族薛家長(zhǎng)房長(zhǎng)女。以家庭地位比較,薛寶釵不差林黛玉。問(wèn)題在薛家皇商身份,皇商也是商。士農(nóng)工商,士最高,商最低。林黛玉和薛寶釵先天就在社會(huì)的兩端。賈敏的嬌貴王夫人都羨慕,也代表了薛姨媽不能比擬!出身論,林黛玉確實(shí)勝出。

    其次,命運(yùn)。

    人的出身固然重要,命運(yùn)同樣重要。比命運(yùn),林黛玉無(wú)疑就輸給薛寶釵了。林黛玉從小父母雙亡,林家近枝死絕無(wú)人。只能依靠母家舅舅??筛改鸽p亡、兄弟姐妹皆無(wú)的命格屬于天煞孤星,是最不被喜歡的女子命格,沒(méi)有哪一個(gè)富貴豪門愿意要這樣的兒媳婦,王夫人反對(duì)林黛玉嫁給賈寶玉也有這個(gè)因素。

    黛玉道:你如何比我?你又有母親,又有哥哥,這里又有買賣地土,家里又仍舊有房有地。你不過(guò)是親戚的情分,白住在這里,一應(yīng)大小事情,又不沾他們一文半個(gè),要走就走了。

    薛寶釵雖然也死了父親,可有母親,有兄弟,薛家還有無(wú)數(shù)族人,自家又有生意。從命格看遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于林黛玉。薛寶釵雖然攀不上豪門大族,京城四品以下的人家還是愿意要的。而林黛玉哪怕小官僚也要從自身考慮,不愿意要她這樣命格的人。就算勉強(qiáng)娶了,一旦家里人有個(gè)頭疼腦熱都要說(shuō)林黛玉克的,林黛玉也只能忍著不能分辨,這種日子怎么過(guò)?

    再有,健康。

    林黛玉和薛寶釵都是先天疾病。但區(qū)別卻很大。林黛玉體弱,需要人參養(yǎng)榮丸調(diào)理。可治病不治本,林黛玉一進(jìn)榮國(guó)府就表明癩頭和尚說(shuō)她這個(gè)病見(jiàn)了生人、流了眼淚是再好不了的。

    薛寶釵體壯,先天有火毒。癩頭和尚給了她一個(gè)海上方,吃了調(diào)配的水蜜丸“冷香丸”就根本沒(méi)病。實(shí)在不好說(shuō)她的病是真是假。但以二人的先天疾病來(lái)看,正好互補(bǔ),薛寶釵的熱多給林黛玉一點(diǎn),林黛玉也健康了。身體是革命的本錢,林黛玉最大的悲劇恰恰出在身體上。真要比較,林黛玉徹底完敗。

    最后,愛(ài)情。

    寶黛釵三人的感情一世糾纏,曹雪芹的說(shuō)法叫【終身誤】,三個(gè)人互相誤了終身。寶黛愛(ài)情刻骨銘心,兩個(gè)人感情相契,性格互補(bǔ),愛(ài)情發(fā)自天性,是真心相愛(ài)。賈寶玉對(duì)林黛玉的愛(ài)情矢志不渝。

    [終身誤]都道是金玉良姻,俺只念木石前盟??諏?duì)著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信??v然是齊眉舉案,到底意難平。

    賈寶玉“終不忘”林黛玉,是林黛玉一生最大的獲得。但這是贏么?并不是。寶玉和寶釵最后結(jié)婚,夫妻二人的感情非常好。曹雪芹同樣用了美中不足,齊眉舉案來(lái)說(shuō)二人的夫妻之情。所謂美中不足,是先有美,才心生遺憾不足。所謂齊眉舉案,那是古代夫妻,哪怕現(xiàn)在都最難做到的最好的夫妻典范。是中國(guó)人夫妻的最高標(biāo)準(zhǔn)。很多讀者貶低二寶婚姻是不對(duì)的。賈寶玉婚后對(duì)薛寶釵很好。三個(gè)人的關(guān)系,就像一個(gè)男子刻骨銘心初戀死了,娶了個(gè)溫柔賢淑的老婆過(guò)日子。能說(shuō)是初戀贏了?還是老婆贏了?至于賈寶玉離家出走,根據(jù)甄士隱的經(jīng)歷看,是賈寶玉對(duì)世道灰心,而不是薛寶釵的事。

    所以,橫向或者縱向?qū)Υ?,林黛玉和薛寶釵都不能用誰(shuí)輸誰(shuí)贏來(lái)看。就像做人,有喜歡林黛玉直接的,也有喜歡薛寶釵周到的。有喜歡林黛玉翩翩若仙,也有喜歡薛寶釵雍容華貴。沒(méi)必要比較誰(shuí)輸誰(shuí)贏,也沒(méi)有答案。

    【文/君箋雅侃紅樓】

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    本文資料重點(diǎn)引自:

    【脂硯齋重評(píng)石頭記】80回本

    【石頭記】周汝昌校訂批點(diǎn)本80回本

    【紅樓夢(mèng)】通行本120回本


    在太虛幻境的薄命司冊(cè)子上,林黛玉和薛寶釵的判詞被放在同一首詩(shī)里,自此,讀者成了作者惡作劇的俘虜,兩百年來(lái)為比較二人孰優(yōu)孰劣,相互間打了多少筆墨官司,甚至鬧出老友互揮老拳的笑話。

    林黛玉和薛寶釵,作者都賦予了她們過(guò)人的美貌和才華,黛玉風(fēng)流裊娜,姿容俊美,寶釵便姿容豐美,嫵媚鮮妍;黛玉腹有詩(shī)書(shū),才情不凡,寶釵便博聞多識(shí),學(xué)富五車。而且表面上看,黛玉被多人認(rèn)為小性兒,愛(ài)惱,嘴巴不饒人。寶釵則上至史湘云,下至襲人紅玉,都曾對(duì)其贊不絕口。

    饒是如此,寶釵還是輸給了黛玉。且不說(shuō)賈母屢次打擊“金玉良緣”,便是寶釵最后如愿嫁入賈家,寶玉仍對(duì)黛玉念茲在茲,以出家了結(jié)塵緣,獨(dú)留寶釵孤獨(dú)終老。而早在抄檢大觀園后,寶釵搬出園子時(shí),眾人的冷淡反應(yīng)便說(shuō)明了一切,探春更是說(shuō)出了“親戚們好,也沒(méi)必要死住著才好”,無(wú)論如何,都是無(wú)視寶釵的感受了。

    那么,才貌雙全,口碑一度超越黛玉的寶釵,到底哪里輸給了黛玉呢?其實(shí)一個(gè)字就可以解釋,那就是:假!而黛玉則為:真!

    真超逸和假豁達(dá)

    都說(shuō)黛玉小性兒,但其小性兒卻只針對(duì)寶玉寶釵,這二人與她的愛(ài)情息息相關(guān),尤其在乎無(wú)可厚非。至于其他人,黛玉是不屑去在意的。最明顯的一次,襲人和湘云在怡紅院編派黛玉,挖苦嘲諷和揶揄無(wú)所不用其極,彼時(shí)黛玉在窗外聽(tīng)得,卻未發(fā)一言,而且過(guò)后權(quán)當(dāng)不知道,繼續(xù)跟史湘云玩鬧,而對(duì)襲人仍然信任和喜愛(ài),故在襲人回家探母后,黛玉還屢次問(wèn)起襲人何時(shí)回來(lái),怕沒(méi)人能盡心竭力照顧寶玉。黛玉的胸懷可見(jiàn)一斑了。

    到了大觀園抄檢,在瀟湘館,黛玉剛睡下便進(jìn)來(lái)一堆人,外頭吵吵嚷嚷,黛玉竟然不問(wèn)一聲,后來(lái)也不作言論,就這么云淡風(fēng)輕過(guò)去,如此被人懷疑,一般人都要表示不滿,黛玉卻沒(méi)有,只因其心中坦蕩,主仆二人磊落光明,也不在乎他人看法,這種超逸,令旁人汗顏。

    而寶釵呢?清虛觀打醮,賈母趁機(jī)抨擊“金玉良緣”,回來(lái)后寶釵一直憋著一口氣,誰(shuí)知寶玉不明就里,開(kāi)了個(gè)“姐姐像楊貴妃”的玩笑,觸怒寶釵,為此挖苦寶玉,復(fù)譏黛玉,最后連一個(gè)無(wú)辜的小丫頭都被怒火燒到,心深口毒,舌鋒可畏。

    再有搬出大觀園后,寶釵徹底斷了嫁入賈府成為寶二奶奶的念想,因此越發(fā)沒(méi)了包袱,在王夫人面前暗諷賈母藏人參的行為是“珍藏密斂”,是沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的舉止。更有建議王夫人關(guān)掉大觀園,以免了這筆開(kāi)支。寶釵在賈府白白住了幾年,大觀園也享盡了,一走就要王夫人關(guān)了它,豈不是“我得不到的東西你們也休想得到”的自私行為。

    這樣的寶釵,真的豁達(dá)嗎?

    真高潔和假貞靜

    寶釵自詡“珍重芳姿晝掩門”,更常常在眾姐妹面前說(shuō)道“女子無(wú)才便是德,當(dāng)以貞靜為主才是”,然而,最為博學(xué)多才的是她,詩(shī)社中和黛玉雙峰對(duì)峙的也是她,寶釵的無(wú)才又在哪兒呢?更有“珍重芳姿”,寶釵自住進(jìn)賈府不久,便不是在寶玉的屋里便是在找寶玉的路上。大清早別人未梳洗完,寶釵已經(jīng)出現(xiàn)在寶玉屋里;大中午別人都睡下了,寶釵躡手躡腳進(jìn)了怡紅院,坐在睡著的表弟床前繡鴛鴦;到了大晚上還常常在怡紅院,惹得丫頭直發(fā)牢騷“有事沒(méi)事都來(lái)坐著,叫我們?nèi)胍共坏盟X(jué)”。

    一件件,一樁樁,都在推翻寶釵的自我設(shè)定。寶釵自詡的“貞靜”,是多么的假。

    而黛玉從未自詡多么貞靜多么的淑女,讓人莫名想起亦舒的一句話:

    真正有氣質(zhì)的淑女,從不炫耀她所擁有的一切,她不告訴人她讀過(guò)什么書(shū),去過(guò)什么地方,有多少件衣服,買過(guò)什么珠寶。

    黛玉真的不需要自我標(biāo)榜,因?yàn)樗乃魉鶠?,不需要旁人去評(píng)定,她只尊重自己的內(nèi)心,譬如她再愛(ài)寶玉,在寶玉對(duì)自己說(shuō)出《西廂記》的戲文時(shí),她仍覺(jué)得被冒犯了,登時(shí)就拉下臉來(lái)哭了,這是一個(gè)有教養(yǎng)的淑女的本能,而寶釵在寶玉要求要紅麝串時(shí),將袖子撩得老高,把寶玉眼睛都看直了,我在想,那串子既然那么小,那么難卸,怎么就能跑到胳膊上面?不然寶玉最多只能看到手腕處啊。

    其實(shí)寶釵喜歡寶玉,很是正常,但是明明動(dòng)了心還時(shí)刻標(biāo)榜自己多么的“貞靜”,多么的“守禮”,難免給人虛偽的感覺(jué)了。

    此外便是真世家和假豪門

    雖然是四大家族之一,但薛家的種種表現(xiàn),已經(jīng)暴露了家族已經(jīng)敗落,文中亦稱薛父作古后,家中各省生意被主管、買辦個(gè)伙計(jì)們算計(jì)了去,凋敝不堪。而寶釵亦和邢岫煙說(shuō)過(guò),七八年前也是富麗閑妝過(guò)來(lái)的;此外便是薛姨媽異常的慳吝,完全不是一個(gè)貴族太太所為。

    而即便薛家還是以前一樣富有,也不過(guò)一介商戶,這在那個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不得四世列侯,一代巡鹽御史的林家,林如海又是前科探花,是多少勛貴夢(mèng)寐以求的出路,如此世家,于黛玉是錦上添花,即便林家因支庶不盛最后亡了,但那書(shū)香氣質(zhì),骨子里的高貴是旁人不可同日而語(yǔ)的。

    更有薛家一個(gè)薛蟠,渾渾噩噩,斗雞走狗,男女兼蓄,愚魯莽撞,剛出場(chǎng)就打死了人,妥妥的拖了寶釵的后腿。

    說(shuō)一千道一萬(wàn),寶釵會(huì)輸給黛玉,無(wú)非就是一個(gè)“假”字,這個(gè)假豁達(dá)能見(jiàn)其刻薄本質(zhì),假貞靜能見(jiàn)其虛偽本質(zhì),至于所為豪門,純粹欺騙賈家了。日久識(shí)人,如此寶釵,無(wú)怪乎最初對(duì)其推崇備至的湘云,到了最后都后悔曾為了她得罪了黛玉。


    她輸給林黛玉是出身在一個(gè)皇商的家族里,沾上了太多的銅臭味,潛移默化地在家族的影響之下,自然而然就學(xué)會(huì)眼觀六路,耳聽(tīng)八方,見(jiàn)面開(kāi)口笑,過(guò)后不思量。形成了八面玲瓏的處世之道;而林黛玉是仙草絳珠下凡,而林黛玉家已封襲三世,其父如??频艹錾?,乃前科探花,雖系鐘鼎之家,卻亦是書(shū)香之族。所以林黛玉自小習(xí)文。正是,腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

    而在薛寶釵的身上卻充斥著步步為贏的手段,你看她多會(huì)收買人心,看到林黛玉身邊好得似姐妹般的史湘云,輕易而舉地就給寶釵收買了。

    為成立詩(shī)社,大咧咧的史湘云夸下海口做東道主,薛寶釵在得知史湘云從小沒(méi)了父母,故史湘云碰到難籌到銀兩的難題,薛寶釵就從哥哥薛蟠那里要來(lái)螃蟹,就以史湘云的名義宴客,使湘云感激涕零地直呼親姐姐,賈母稱贊寶釵辦事得力,得到眾人好評(píng)不斷,而史湘云后來(lái)漸漸靠近薛寶釵,而疏遠(yuǎn)了林黛玉,正所謂其著行得真“聰明”。

    當(dāng)薛寶釵從選妃落選后,心目中的對(duì)象就是賈寶玉了,她小小年紀(jì),由于較為世故,所以對(duì)賈寶玉不喜讀圣賢書(shū)通達(dá)官場(chǎng)的表現(xiàn)說(shuō)教口吻似足父親賈政,令賈寶玉十分不喜,在寶玉心中感覺(jué)到她與林黛玉相比就少了很多共鳴了。因?yàn)閷氂衽c黛玉的關(guān)系可以好到將《西廂記》與黛玉偷偷分享的。

    答題完成,謝謝。


    集美貌與才華的寶釵卻輸于黛玉,輸在哪呢?輸在人品,輸在格調(diào)。

    寶釵雖美,卻是世俗認(rèn)為的美。

    寶釵所謂的好,不過(guò)是圓滑世故,她對(duì)別人的好是有目的的。所謂藏拙,就是保護(hù)自己避免麻煩。

    寶釵好為人師,卻不配也不愿為師。黛玉她說(shuō)劉姥姥是母蝗蟲(chóng),寶釵能理解、解釋得透,但她卻想不到來(lái)說(shuō)。思維敏捷她不及黛玉。

    香菱想學(xué)詩(shī),黛玉孜孜不倦傾心教導(dǎo)。寶釵的反應(yīng)是怎樣?大家都知道。

    寶釵入宮待選失敗,賈府成了她的第二選擇,金玉良緣的謠言也隨之而來(lái)。試問(wèn),這是真愛(ài)嗎?

    寶釵布置的房間雪洞般,賈母看了不喜歡,覺(jué)得不吉利。黛玉的屋子,劉姥姥說(shuō)像哪個(gè)哥兒的書(shū)房,書(shū)香氣濃。

    滴翠亭寶釵聽(tīng)了小紅的話,為了順利金蟬脫殼而推給黛玉,這是什么“好”?分明是坑。

    不管早午晚,寶釵總?cè)フ覍氂?,弄得晴雯她們一直埋怨。而黛玉幾曾不分時(shí)辰去怡紅院?只見(jiàn)寶玉常往瀟湘館跑。

    更勿論寶釵在寶玉午睡時(shí),襲人出去了,她竟然情不自禁地坐在旁邊繡起了肚兜。這是什么人家教育出來(lái)的女兒?

    黛玉從來(lái)不會(huì)做這些出格的事,她的純潔和真愛(ài)為世若不容,只因當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)不接受自由戀愛(ài)。

    放到現(xiàn)在,寶釵是拜金女,黛玉是塵世的絕品真性情??杀氖?,我們大多數(shù)人不得不活成寶釵,生活紛擾復(fù)雜,適者生存。黛玉,是詩(shī)和遠(yuǎn)方。

    謝邀


    林黛玉亦是才貌雙全,兩人是春蘭秋菊,各擅勝場(chǎng),這一項(xiàng)不是加分項(xiàng)。

    薛寶釵輸在她對(duì)賈寶玉一開(kāi)始就是算計(jì),而不是兩情相悅的愛(ài)戀。

    從鶯兒開(kāi)始讓賈寶玉拿出玉來(lái),再帶出薛寶釵的金鎖,整個(gè)就是一個(gè)圈套,是借助于神佛迷信的力量,把金玉良緣弄成真,用姻親的力量保住薛蟠,使薛家勉強(qiáng)沾上個(gè)貴字。

    薛寶釵的人設(shè)是端莊大方,但是她也知道,僅如此是吸引不了異性的,因此她有意無(wú)意的展示自己的美貌,以吸引寶玉,還很有成效。

    為了取得寶二奶奶的位子,他放低身段拉攏襲人,送她東西,為她做針線活,讓黃鶯兒拜茗煙的媽為干娘,還為她找了個(gè)很有油水的差使。

    她在寶玉身上下了很大功夫,卻唯獨(dú)沒(méi)有算計(jì)到賈寶玉的世界觀已經(jīng)形成。

    為了讓賈寶玉更符合能封妻蔭子的好女婿的人設(shè),寶釵在接近他的時(shí)候,就適圖改造他,給他講一些耍走仕途經(jīng)濟(jì)之路的道理,往圖影響他,總是不斷的說(shuō)教,惹惱了賈寶玉。

    而黛玉和寶玉的愛(ài)情就簡(jiǎn)單多了,青梅竹馬,兩小無(wú)猜,互相介入對(duì)方的生活,相互影響對(duì)方的思想,互為知己,三觀相同。

    林黛玉除了賈寶玉不愛(ài)自己之外,愛(ài)他的一切,對(duì)他的全部缺點(diǎn)都能包容,包括他的博愛(ài),濫情,紈绔,而賈寶玉動(dòng)搖了一段時(shí)間后也確定了弱水三千,只取一瓢飲。這是純粹的,沒(méi)有任何雜質(zhì)的,生死相依的愛(ài)情。

    薛寶釵無(wú)論在愛(ài)情上,在友情上都比不上林黛玉,因?yàn)樗乃阌?jì)太多。


    薛寶釵與林黛玉的差距在心靈上。薛寶釵的心靈是空洞與無(wú)愛(ài)的心。而林黛玉是真心真情的,她一顆有愛(ài)的心。一個(gè)人真正的美并不在美貌與才華而在于是否有一顆有愛(ài)的心。

    薛寶釵是非常冷酷無(wú)情的人,體現(xiàn)在對(duì)金釧的死,沒(méi)有任何同情與悲傷,沒(méi)有一點(diǎn)憐憫之心。還有尤三姐自殺柳湘蓮出家,薛寶釵的哥哥都哭得稀里糊涂,而薛寶釵卻冷酷到毫無(wú)感覺(jué)。還有通過(guò)香菱去拜林黛玉為師,來(lái)反襯薛寶釵對(duì)周圍人的冷漠。

    還有薛寶釵周圍的環(huán)境,她的書(shū)房與陳設(shè)幾乎沒(méi)有什么擺設(shè),而曹雪芹特別注意對(duì)人物的環(huán)境與擺設(shè)和物件的描寫(xiě)。而在劉姥姥進(jìn)大觀園中,劉姥姥來(lái)到薛寶釵所住的地方,賈母非常生氣,認(rèn)為薛寶釵的房間缺乏必要的陳設(shè),實(shí)際上是在丟臉。

    我們有的人從現(xiàn)代眼光看,可能認(rèn)為是極簡(jiǎn)的風(fēng)格,但是在封建社會(huì),在有地位有身份的家庭要有一些陳設(shè)來(lái)與自己的地位相匹配,所以必須有高檔的物品。我們看賈蓉家里來(lái)了貴客都要借王熙鳳的寶貝來(lái)裝點(diǎn)門面,所以沒(méi)有陳設(shè)是在丟臉。

    所以賈母看見(jiàn)薛寶釵沒(méi)有什么擺設(shè),十分的生氣。而薛寶釵正值青春的少女,應(yīng)該有鮮花有華貴的物品來(lái)襯托其身份,但是描寫(xiě)她屋內(nèi)無(wú)物,實(shí)質(zhì)上是薛寶釵內(nèi)心是空洞的,是缺乏美的。

    另外,薛寶釵的大度是虛偽的,是為了得到別人的好感而做的自我的犧牲。但實(shí)際上薛寶釵并不大度。世界上只有真愛(ài)才會(huì)小心眼,只有在乎才會(huì)生氣。而薛寶釵不愛(ài),沒(méi)有愛(ài),所以才會(huì)表現(xiàn)出寬厚來(lái),而這種寬厚是虛偽的,而賈寶玉是喜歡真心的人,喜歡有靈性的黛玉。黛玉的聰慧,黛玉的真摯,黛玉的冰清玉潔都是寶玉非常喜愛(ài)的。

    所以薛寶釵輸在內(nèi)心的枯萎與無(wú)奈,輸在虛偽的心。而我們現(xiàn)代社會(huì)有很多人都喜歡寶釵,覺(jué)得寶釵寬厚會(huì)處理各種關(guān)系,但實(shí)際上寶釵是缺乏人性的善良與憐憫,缺乏人性的真情,而作為一個(gè)女子,善良與有愛(ài)才是美麗的源泉,而她雖然外表非常漂亮而且有才華,但是缺乏善與真,缺乏愛(ài)心,這是寶玉非常不屑的,所以寶釵無(wú)法和黛玉相比。

    另外還有一點(diǎn),就是從身份與地位上我們很多人都喜歡拿林黛玉和薛寶釵進(jìn)行對(duì)比。但是林黛玉是帶著大量財(cái)產(chǎn)來(lái)到賈府,她是因?yàn)楦改鸽p亡不得不來(lái)到賈府,而且林黛玉實(shí)際上是對(duì)賈府有很大貢獻(xiàn)的人。她就不能夠受別人的氣,特別是下人的氣。而薛寶釵一家是賴在賈府的,他們本有房租買賣,店鋪去不去住,他們根本就不應(yīng)該在賈府住那么久的。我們都知道薛姨媽?xiě)?yīng)該住在王子騰家,因?yàn)槟抢锸悄锛?,而失去丈夫的妹妹長(zhǎng)期住在姐姐家是不對(duì)的,是不應(yīng)該的。

    這樣分析薛姨媽與薛寶釵的臉皮實(shí)在太厚了,這樣她們?cè)趺茨軌蚪o下人臉色呢?所以并不是薛寶釵寬厚待人,而是所處的位置本來(lái)就尷尬,所以只能低調(diào)行事。

    綜上所述,薛寶釵根本無(wú)法同黛玉相比。

    認(rèn)知美、探尋美、

    發(fā)現(xiàn)美、熱愛(ài)美。

    追尋美的足跡,

    過(guò)美麗人生。

    麗文悅心,

    用美麗文字,

    愉悅心靈。

    編者茹立文,

    文學(xué)愛(ài)好者,

    喜歡文學(xué)與詩(shī)歌。

    愿生活與詩(shī)常相伴,

    愿歲月與美常相依!

    圖片自網(wǎng)絡(luò)。


    《紅樓夢(mèng)》集美貌與才華的薛寶釵,為何比不上林黛玉呢?她輸在哪?

      薛寶釵無(wú)疑是很美的,她端莊穩(wěn)重,雖出身皇商之家,卻有著如王夫人等千金大小姐一般的氣度,她也博學(xué)多才,要不是命中注定進(jìn)不了宮,否則以她的本事,在宮里,也將會(huì)有一番大作為,可是她和寶玉黛玉,三個(gè)人的愛(ài)情里,卻輸?shù)靡粩⊥康兀踔劣谑腔橐?,她表面上的勝利,也掩蓋不了失敗的事實(shí)。

      她為什么會(huì)輸?

      從故事的設(shè)定上來(lái)講,寶釵就輸了。林黛玉和賈寶玉有前世的情緣,今生,兩人是為著圓那份情而來(lái),寶玉的目的是多一點(diǎn),人家是來(lái)下凡玩,順便談場(chǎng)戀愛(ài)走人的。林黛玉,注定就是為了賈寶玉,換句話說(shuō),她的一生,只為賈寶玉。薛寶釵無(wú)疑沒(méi)有這種待遇,她的一生,要顧念的太多,自然不能純粹,她和寶玉之間,雖然有和尚送的吉利話作保,但終究抵不過(guò)大神最初的設(shè)定。

      從故事的內(nèi)容來(lái)講,寶釵的愛(ài)太世俗,而賈寶玉要的,卻是充滿靈性的愛(ài)。通篇故事看起來(lái),寶玉和黛玉言行舉止,合拍得簡(jiǎn)直不是一處兩處,幾乎是到處都是。元妃省親,大家奉命作詩(shī),寶玉一時(shí)不會(huì),林黛玉當(dāng)槍手,奉旨進(jìn)大觀園,寶玉與黛玉在住處的選擇上不謀而合,寶玉不愛(ài)讀圣賢書(shū),林黛玉也不說(shuō)教,寶玉忙于應(yīng)酬,碰上賈政查功課,黛玉一卷紙拿來(lái),竟是仿著他的筆跡寫(xiě)的一疊作業(yè),賈寶玉愛(ài)講究個(gè)平等,林黛玉也從不真正拆臺(tái)……林黛玉敏感,寶玉總是去安慰,好壞不分地自己把責(zé)任攬下,林黛玉曾經(jīng)歷父母離喪之痛,作出來(lái)的往往都帶有哀音,他人假冒,賈寶玉一看詩(shī)作就能明白,花飄落而下,寶玉也會(huì)癡傻地?fù)炱饋?lái)扔溝里,因?yàn)樗靼?,林妹妹看?jiàn),又該傷心了,他每天去瀟灑湘館報(bào)道,為的就是看看她,是不是喝了藥,是不是睡得好,她和他,互相關(guān)心,沒(méi)有什么華麗麗的語(yǔ)言,說(shuō)得最出格的,不過(guò)是“你放心”“你死了我做和尚去”,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛(ài),真正的相濡以沫。

      這樣的愛(ài)情,別說(shuō)是寶玉和黛玉本身,就是讀者,看到了,也會(huì)覺(jué)得溫暖,他和她,都不是完美的人,缺點(diǎn)一大堆,可是正因?yàn)檫@種不完美,更讓人感覺(jué)到了真實(shí),似乎我們的身邊,也有這么一個(gè)人,也希望自己身邊,有一個(gè)這樣的全心全意為自己的人,不要多高大上,溫潤(rùn)著,溫暖著,直到永遠(yuǎn)……

      寶釵呢,她對(duì)寶玉無(wú)疑也是很關(guān)心的,她一有空就往怡紅院跑,關(guān)心著寶玉的生活起居,為著他的前程,也曾苦勸,寶玉挨了打,她第一時(shí)間拿著“神藥”……可惜,寶玉的心,從來(lái)不在她身上。

    (所有人都高興,只有寶玉一臉哭相)

      林妹妹勸寶玉可改了吧,賈寶玉替林妹妹擔(dān)心,而她讓寶玉也學(xué)著些仕途經(jīng)濟(jì),寶玉扭頭就走,連句客套話都不說(shuō),臉打得生疼生疼的。

      薛寶釵雖然得到了世俗承認(rèn)的婚姻,可是那個(gè)成親的夜,寶玉心心念念的是林黛玉,是他的神仙妹妹,婚后,更是把林妹妹永藏心底,為了她,選擇出家,留下孤苦的她……雖然高鶚不忍心,給她畫(huà)了個(gè)餅(讓她懷上寶玉的孩子),可畫(huà)出來(lái)的餅終究是不頂餓的啊,誰(shuí)知道寶釵的苦呢,她的后半生,正如她的冷香丸,加了蜂蜜加了白糖做成了蜜丸子,吃的時(shí)候,卻得拿黃柏煎湯送下,這個(gè)苦啊,想想都咽不下,可咽不下,也得咽。(文/宛如清揚(yáng))


    提起薛寶釵,很多人都會(huì)馬上想到她“人緣最好”“豁達(dá)大度”“博學(xué)多才”之類的評(píng)價(jià)。寶姑娘看起來(lái)很是懂事,沒(méi)有人比她待人接物更小心了,她的付出不是沒(méi)有得到回報(bào),賈府上下之人都很認(rèn)可她,有的甚至拿他跟黛玉進(jìn)行比較,王夫人更是早已把寶釵當(dāng)成自己的兒媳看待了。

    從很多情節(jié)可知,寶姑娘一定從小就博覽群書(shū)。她的容貌更是美麗動(dòng)人,“品格端方,容貌豐美,唇不點(diǎn)而紅、眉不畫(huà)而翠,臉若銀盆,眼如水杏”,寶玉都曾被她的美貌吸引住了。但就這樣一個(gè)非常優(yōu)秀的女子,為什么比不上林黛玉呢?

    一、出身的不同

    別看薛寶釵出身四大家族中的薛家,但只是排名最末的皇商家族,而且自從寶釵父親去世之后,薛家在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)逐漸走下坡路了,后來(lái)薛蟠惹上人命官司對(duì)薛家來(lái)說(shuō)更是雪上加霜。而黛玉的父親探花出身,又是巡鹽御史甚至蘭臺(tái)寺大夫,雖然林家不是四大家族之一,但其實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于薛家了。

    二、寶釵過(guò)于老成理性,有時(shí)甚至冷酷無(wú)情

    黛玉雖然有的時(shí)候有點(diǎn)尖銳,但最多是因?yàn)閷?duì)寶玉有些不放心,以及擔(dān)心他們的愛(ài)情沒(méi)有將來(lái)導(dǎo)致的,其實(shí)她是非常真誠(chéng)善良的,她會(huì)在跟寶玉吵架之后還忍不住貼心地問(wèn)一句天冷了怎么不多穿點(diǎn)?她會(huì)和紫鵑情同姐妹,一點(diǎn)也沒(méi)有主子的架子,所以紫鵑才敢直言勸黛玉“姑娘倒有七分不是”。

    香菱學(xué)師找寶釵她不允,與是她去請(qǐng)教黛玉。黛玉甚至對(duì)落花也頗為憐惜,她不忍心看著落花被流水糟蹋,覺(jué)得用土掩埋了更干凈,于是才有了《葬花吟》 。

    相比之下寶釵所謂的好,更多是出于左右逢源的人情,她的好是對(duì)所有人的,自然不像黛玉那樣全心全意地愛(ài)著寶玉一個(gè)人。而且從她對(duì)金釧和柳湘蓮的之事看,她是有些麻木的,甚至還假意說(shuō)金釧是“失了腳掉下去的”“糊涂人”之類狠心無(wú)情的話,讓很多讀者看了都心寒。

    三、寶釵過(guò)分看重“仕途經(jīng)濟(jì)”,這也成了寶玉疏遠(yuǎn)她的主要原因

    寶釵應(yīng)該是受了儒家思想長(zhǎng)期的影響,所以經(jīng)?;蛑毖曰蛲褶D(zhuǎn)地規(guī)勸寶玉多看看那些“正經(jīng)書(shū)”,卻忽略了寶玉的真實(shí)需求,惹得寶玉很是反感。黛玉就不會(huì)如此勉強(qiáng)寶玉做他不愿意做的事情,因?yàn)樵谒磥?lái),沒(méi)有什么比對(duì)方的快樂(lè)更重要的了。

    在寶玉眼中,林妹妹更像是個(gè)小女人,寶姐姐卻像個(gè)“女夫子”,所以無(wú)論寶釵如何出色,在寶玉以及很多讀者的眼中,她就是比不上林黛玉,因?yàn)轺煊耠m然沒(méi)有她的圓滑世故,比她要有真性情,真誠(chéng)的多。

    作者:芙蓉雨,歡迎關(guān)注我的頭條號(hào):少讀紅樓,為你講述不一樣的名著故事。


    《紅樓夢(mèng)》中,薛寶釵并沒(méi)輸給林黛玉,《紅樓夢(mèng)》外,薜寶釵才輸給了林黛玉。

    為什么這樣說(shuō)呢,在《紅樓夢(mèng)》中,賈府內(nèi)圍繞“木石前盟”和“金玉良緣”展開(kāi)了明里暗里的爭(zhēng)斗。據(jù)書(shū)中描述,西方靈河岸三生石畔生長(zhǎng)著一棵絳珠仙草(林黛玉前身),神瑛侍者愛(ài)戀其嬌美,日夜用仙水澆溉,后絳珠仙草幻化為絳珠仙子,為報(bào)其恩,絳珠仙子發(fā)誓要跟隨神瑛侍者到人間,為他滴落最后一滴淚,以報(bào)其恩,這本可以演繹出一生神潔的愛(ài)情,卻由于薛寶釵來(lái)到賈府,木石前盟破滅了,卻成就了一段世俗的“金玉良緣”。

    林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情,隨著一曲葬花曲而隨風(fēng)飄去,踏實(shí)地成就了一段賈寶玉與薛寶釵的愛(ài)情,所謂的“金玉良緣”總算結(jié)出了果實(shí),盡管這果實(shí)是苦澀的,而賈寶玉與林黛玉的愛(ài)戀,只見(jiàn)花開(kāi)卻不見(jiàn)結(jié)果,木石前盟只能是海市蜃樓。從這個(gè)意義上說(shuō),薛寶釵才是愛(ài)情的贏家,林黛玉是失敗者。

    那么為什么在人們心目中,林黛玉才是愛(ài)情的嬴家,薛寶釵卻成了失敗者呢?這主要是因?yàn)樵谌说膬?nèi)心都有一份對(duì)純潔美好真誠(chéng)的愛(ài)情地追求,這一份美好的情感,在林黛玉與賈寶玉之間有著更美好的體現(xiàn),薛寶釵與賈寶玉之間更多體現(xiàn)地是世俗化的婚姻,盡管現(xiàn)實(shí)中,人們更多選擇地是世俗的愛(ài)情,然而其內(nèi)心卻向往著詩(shī)與遠(yuǎn)方般的愛(ài)情,這雖然是矛盾的,卻更是生活現(xiàn)實(shí)。

    人的一生心存著是神潔,走向地是世俗。這的確是矛盾的,可誰(shuí)又能走出這矛盾的世界呢,只不過(guò),高尚的人更能在世俗中保存些神話,而世俗的人身上少了些神潔多了一些世俗罷了。

    林黛玉的愛(ài)情體現(xiàn)更多地是神話,賈寶釵的愛(ài)情體現(xiàn)更多是在人間。世俗中,賈寶釵贏了,而人們心中目卻是林黛玉贏了。林黛玉贏在神潔,輸也在神潔,薛寶釵贏在世俗,輸也在世俗。倆人都有贏有輸,只不過(guò)讀者是智者見(jiàn)智仁者見(jiàn)仁罷了。

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