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    為人處世,眼拙一點(diǎn),大有益處

    為人處世,眼拙一點(diǎn),大有益處

    我生來眼拙,初識人面,隔段時間再見,就沒一點(diǎn)印象了。尤其是上了年紀(jì),原本熟識之人,也心知肚明,可就叫不出名姓來,弄得自己尷尬,對方也難受,只好雙雙自嘲,“老了,不中用了!”

    更糟糕的是,因?yàn)檠圩荆瑢?span id="hqs7wkz" class="wpcom_tag_link">現(xiàn)今社會上的時尚竟然一無所知,既不會說江詩丹頓、帕瑪強(qiáng)尼手表之名,也不曉得有法拉利、阿斯頓名車之物;當(dāng)然,與野老我等毫不搭界的,什么愛馬仕包、卡林卡墨鏡、古馳皮鞋等之類的世界名牌,就更不知其所以然了!難怪人家笑我“有眼不識金鑲玉”了,眼拙之極矣!

    盡管眼拙讓我與時尚無緣,但眼拙可以使人心靜。在物欲橫流、五光十色的現(xiàn)今社會里,為人處世,眼拙一點(diǎn),還是大有益處的。

    眼拙,可以讓人“自處超然,處人藹然”。所謂自處超然,就是我在“自處”時,盡量保持一種“寧靜致遠(yuǎn)”的心境,拋卻煩惱,忘掉不快,一切“超然”于物外,不以得喜,不以失悲。按現(xiàn)在的說法,就是活得“瀟灑”一些,自己不要“太累”了。而處事藹然,就是要和藹、誠懇、謙和,與人相處,要平易、隨和,使人有親近之感;與人共事,要講風(fēng)格,講大度,使人能感受到尊重之情。

    眼拙,還可以讓人“有事斬然,無事澄然”。我把這視為“有事干事,無事休閑”的辯證法,說白了,就是干事的時候要有雷厲風(fēng)行的作風(fēng),既要深思熟慮,又要斬釘截鐵,明白果斷,當(dāng)斷則斷;既要符合法規(guī)、民情,又要公正、合理,這樣才能凝聚人心,眾志成城。而在清閑之時,不要心情浮躁,更不能無事生非,利用大好時機(jī)讀書、看報,充實(shí)自己,修身養(yǎng)性,提高自身素質(zhì),也可休閑娛樂,陶冶情操,愉悅身心。

    眼拙,又可以讓人“得意淡然失意泰然”。這是我正確對待名利、地位的態(tài)度,順利之時莫忘了失意、彷徨之境。我認(rèn)為,一個人在志得意滿之時,要心謙身平,淡泊名利,千萬不要驕傲自滿,盛氣凌人;自己做出成績,受到他人贊揚(yáng)之時,更不可忘乎所以,應(yīng)該“淡然”處之。反之,失意了,要“泰然”處之,因?yàn)槿说囊簧?,不可能總是一帆風(fēng)順,難免有個“三長兩短”,溝溝坎坎,“不如意事常八九”么!遇到失意事,千萬不可自暴自棄,應(yīng)該失意不失態(tài),“泰然”處之為好。

    上述“六然”,就是明代學(xué)者崔銑在《聽松堂語鏡》中提出、被后人稱道的“六然訓(xùn)”,也是我這個眼拙之人時時引以為鑒的座右銘。

    有這個“六然訓(xùn)”為座右銘,使我受益匪淺,老來能夠時刻警醒自己:一不心躁,任憑世上五彩繽紛、燈紅酒綠、時尚名牌的誘惑,“我自巋然不動”,坦然度余生;二不攀比,“不知有漢,不論魏晉”,喜歡過“一簞食,一瓢飲,在陋巷,不改其樂”的簡單生活;三不落伍,“不知老之將至”,活到老,學(xué)到老,不一葉障目,接受新事物,步步跟著時代潮流走。

    為此,我更加深信,眼拙是一寶!眼不見為凈,耳不聽不煩,心不躁是安。當(dāng)然,我說的眼拙不是眼瞎,耳靜不是耳塞,心安不是心迂。

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