我們經(jīng)常說(shuō)一句話“人這一輩子，總得有些要拼了命守護(hù)的東西吧”也就是說(shuō)，有些東西就和信仰一樣存在于我們心中，有的時(shí)候我們不說(shuō)，但我們總是會(huì)努力的去實(shí)現(xiàn)它，并且就算為此付出生命也是在所不惜的，這就是畢生的信仰。

其實(shí)每個(gè)人的信仰都各不相同，作為一種催人奮進(jìn)和積極向上的精神力，其實(shí)大多數(shù)都是不存在的，我們?cè)诙鄶?shù)情況下只是幻想中認(rèn)為它存在，并且能夠?yàn)槲覀儙?lái)巨大的力量，支持我們?cè)谧钇D難困苦的時(shí)候生存下去，這就是信仰。

所以其實(shí)信仰這種東西，在中國(guó)古代是最為常見的，畢竟當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況非常的不穩(wěn)定，動(dòng)亂四起戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，在這種情況之下，遭受苦難最嚴(yán)重的還是社會(huì)底層的人們，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，能力有限，壓根沒辦法去改變現(xiàn)狀。

即使某一次被逼急了之后做出的反抗也會(huì)像石沉大海一樣杳無(wú)音訊，甚至還有可能是以卵擊石，所以大多數(shù)凄苦的社會(huì)底層來(lái)說(shuō)，唯一能做的就是默默忍受，當(dāng)然，要想忍受這種漫無(wú)邊際的生活，內(nèi)心必須要有信仰，也就是他們生存下去的動(dòng)力。

所以當(dāng)時(shí)的人們大都會(huì)選擇佛教前世今生的說(shuō)法來(lái)作為自己支撐下去的精神力，這些東西甚至到了現(xiàn)在還一直被使用著，廣東男子一心向佛，拋棄千萬(wàn)家產(chǎn)和家人，剃度后，妻子：再無(wú)來(lái)世。

佛教的意義與選擇

其實(shí)之所以古今都有這么多人選擇佛教，無(wú)非是它導(dǎo)人向善的教義和原因，當(dāng)然，這一套說(shuō)法無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代都遭到了很多人的不滿，因?yàn)榉鸾讨饕獜?qiáng)調(diào)的是今生忍受苦難就可以享受來(lái)世的幸福，這種說(shuō)法無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代都是非常荒謬的。

無(wú)論人們是否相信來(lái)世，它總是一味的叫人們無(wú)條件的忍受苦難，這種不確定來(lái)世是否存在情況下的逆來(lái)順受竟然在當(dāng)時(shí)還收獲了一大批信徒，當(dāng)然佛教的規(guī)定還是非常多的，它主要強(qiáng)調(diào)六根清凈，這里主要就是不殺生，不沾葷腥，不近女色，不受金銀。

這種種規(guī)定放在當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀無(wú)疑是格格不入的，所以基于這種情況，但凡是一個(gè)有抱負(fù)有理想的人，都不會(huì)進(jìn)入佛教的，相比之下，那些所謂的虔誠(chéng)信徒，不是在生活中失去了希望的人，就是從小被這些宗教的條條框框所束縛著的人。

前者其實(shí)早已失去了生活下去的希望，入佛教只是美其名曰為子孫后代積德，而后者就是類似于西游記中的唐僧那種，自小就被佛教所侵蝕，以至于在后續(xù)的一整條西天取經(jīng)之路上都表現(xiàn)為教條主義，當(dāng)然也并不是所有進(jìn)入寺院的人都是如此的“佛系”。

與眾不同的佛門弟子

中國(guó)歷史上就有兩位進(jìn)入佛教之后不受教義影響，最后瘋狂實(shí)現(xiàn)自己的人，第一人就是我們熟知的乞丐皇帝“明太祖朱元璋”，此人出生在元末明初的時(shí)候，并且無(wú)論是家庭狀況還是生活狀態(tài)都是非常的凄慘。

早年由于連年的天災(zāi)，百姓民不聊生，很快就形成了一大批的逃難軍隊(duì)，朱元璋的父母很早就在饑荒之中喪生，朱元璋自己孤身一人也是難以維持正常的生活，最后迫于現(xiàn)實(shí)，也是融入到了逃荒大軍之中，靠要飯維持生活。

話說(shuō)這要飯也并不是一門好差事，最初的時(shí)候那些人看著朱元璋年齡比較小，并且已經(jīng)餓得皮包骨頭還有可能可憐可憐他，給他一些吃的，誰(shuí)知道，這該死的饑荒竟然持續(xù)了十好幾年，人們別說(shuō)施舍了，連自己都快活不下去了。

對(duì)于朱元璋來(lái)說(shuō)，要不到飯，就要餓肚子，所以很快放棄了這一支討飯大軍，選擇進(jìn)入少林寺，當(dāng)然說(shuō)實(shí)話，此時(shí)的朱元璋并不是看破了紅塵，而是在少林寺中雖然吃的比較清淡，但起碼不會(huì)揉肚子，所以當(dāng)時(shí)為了生存的朱元璋來(lái)不及多想，反手進(jìn)了少林寺當(dāng)和尚。

雖然說(shuō)朱元璋自己也剃了頭，但是并沒有被那迂腐的佛教教義所感化，十年的時(shí)間里，對(duì)少林寺的那些條條框框壓根就沒怎么學(xué)到，十年之后剛離開少林寺，反手就加入了起義的農(nóng)民軍，四處征戰(zhàn)不說(shuō)，還有不少的人死在了朱元璋手上。

所以說(shuō)這十年對(duì)于朱元璋來(lái)說(shuō)就好像是十年的心境修煉，完事之后更加堅(jiān)定了其反抗的信念，到了最后甚至連那個(gè)昏庸的朝廷也推翻了，還當(dāng)上了皇帝，這種不為所動(dòng)的心境還是非常少見的。

當(dāng)然除了朱元璋，還有一位著名的和尚，他則是在遁入佛門之后難忘塵世糾葛，墮入情網(wǎng)的癡情和尚，不錯(cuò)，這人就是倉(cāng)央嘉措，他即使在進(jìn)入佛門之后也難舍一生的情感，他認(rèn)為世間安得兩全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

他說(shuō)，我不是普度眾生的佛，我來(lái)尋我今生的情，只為成全一場(chǎng)風(fēng)花雪月的戀愛，其實(shí)有很多這種入佛門之后難斷塵緣的現(xiàn)象存在，像倉(cāng)央嘉措這種剪不斷理還亂，還充滿浪漫主義情懷的的確是少見，當(dāng)然，總而言之，倉(cāng)央嘉措也算是心志不太堅(jiān)定的。

其實(shí)在如今，還存在一種和倉(cāng)央嘉措截然相反的信仰形式，那就是明明已經(jīng)結(jié)婚生子了，卻突然看破紅塵，頭也不回的拋妻棄子，遁入空門，此人就是廣東的劉景崇。

劉景崇的生平往事

劉景崇出生在一個(gè)廣東的小山村，雖說(shuō)當(dāng)?shù)丨h(huán)境優(yōu)美，人杰地靈，但是劉景崇的家庭經(jīng)濟(jì)狀況并不是很好，父母本就是地地道道的農(nóng)民，勞動(dòng)獲得的收入除去維持家庭日常生活的支出，也就基本變得所剩無(wú)幾了，當(dāng)時(shí)的劉景崇雖然年幼，但是也非常了解自己的家庭狀況。

他知道家庭的花銷比較大，每一分錢都來(lái)之不易，所以平常不但不亂花錢，還經(jīng)常幫助父母做農(nóng)活，所以劉景崇現(xiàn)在鄰居眼中是一個(gè)非常懂事聽話的孩子，唯一的一點(diǎn)就是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)對(duì)教育行業(yè)還并沒有完全重視起來(lái)。

而劉景崇在學(xué)習(xí)方面實(shí)在是“天災(zāi)人禍”所以早在十四歲的時(shí)候，就結(jié)束了自己的學(xué)習(xí)生涯，獨(dú)自一人來(lái)到社會(huì)上闖蕩，而當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)，也正是缺乏一些一線廠區(qū)的工人，所以劉景崇來(lái)到佛山，反手就進(jìn)入到廠子成為了打工人。

當(dāng)然和我們大多數(shù)人一樣，流水線那種高強(qiáng)度的生活狀態(tài)是劉景崇遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能忍受的，當(dāng)時(shí)的他正是青春年華，所以沒有工作多長(zhǎng)時(shí)間就選擇了辭職，隨后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)了服裝銷售，要知道，當(dāng)時(shí)的服裝銷售店要想獲得最大的成果，請(qǐng)的都是一些光鮮亮麗美女。

所以劉景崇在初期的時(shí)候可以說(shuō)是飽受冷嘲熱諷，四處碰壁，最終被一個(gè)好心人留在店中負(fù)責(zé)整理衣服貨物，劉景崇這一干就是幾年的時(shí)間，在這幾年之中，劉景崇對(duì)這一行業(yè)也是非常的熟悉，隨后就將眼光看向了更大的銷售市場(chǎng)。

伴隨著不斷的努力，劉景崇二十歲的時(shí)候，已經(jīng)是一家大服裝店的銷售經(jīng)理，年薪也將近百萬(wàn)，2000年的近百萬(wàn)，可以說(shuō)是妥妥的富豪，此后的劉景崇可以說(shuō)是愛情事業(yè)雙豐收，這哥們不抽煙，不喝酒，很快就吸引了一位年輕姑娘。

倆人是一見鐘情，很快就確認(rèn)了關(guān)系，并且在相處幾年之后選擇結(jié)婚，很快也有了兩個(gè)孩子，不得不說(shuō)此時(shí)的劉景崇應(yīng)該算是人生的巔峰時(shí)刻，到了三十歲左右的時(shí)候，劉景崇已經(jīng)是身家千萬(wàn)，但是這平靜的生活，最終還是被打破。

突然出家

隨著年齡的增長(zhǎng)，夫妻二人之間也產(chǎn)生了很多的矛盾，隨著身價(jià)的上漲，劉景崇陪妻兒的時(shí)間也是越來(lái)越少，這就加劇了彼此的矛盾，再加上劉景崇很快發(fā)現(xiàn)，自己酒桌上的那些朋友原來(lái)都是為了自己的利益而已，沒有任何的感情可言。

最終，厭倦了這種復(fù)雜的商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)的劉景崇決定自駕去外面散散心，很快就做好準(zhǔn)備驅(qū)車向大西北走去，但是這一去，卻將劉景崇的心整個(gè)勾了過(guò)去，也不知道是什么原因，劉景崇在完成自駕游之后就突然回來(lái)說(shuō)自己要“隱居”。

不得不說(shuō)這種操作雖然讓父母很是震驚，但是在剛開始的時(shí)候并沒有太在意，認(rèn)為這孩子可能就屬累了，想要出去放放松，就允許他出去待了半年時(shí)間，半年之后劉景崇雖然回來(lái)了，但是也待了了一個(gè)震驚全家的消息。

他決定要放棄目前的所有，皈依佛門，他的父母和 妻子聽到這個(gè)消息之后馬上就急了，要是劉景崇真的去當(dāng)了和尚，那這一家老小怎么辦，于是就開始了苦口婆心的勸導(dǎo)，但是劉景崇卻沒有任何的反應(yīng)，除了草率的拒絕就是在收拾行李。

最后妻子父母的以死相逼都沒有動(dòng)搖這哥們皈依佛門的決心，妻子最終也是失去了全部的希望，痛苦地做出了離婚的決定，隨后就直接去少林寺剃頭皈依，當(dāng)時(shí)妻子也是非常的失望，暗下決心，與此人絕無(wú)來(lái)世，一代富豪劉景崇就這樣木魚青燈了一生。