堅定相信世界上有神和相信世界上沒有神的，其實都是一類人。
這只是單純地一種主觀判斷，因為他們犯了一個致命的錯誤，就是忽略了人類理性的有限性。
理性只有在經驗的基礎上才能展現它的偉力，在經驗之外，理性人和傳教士沒有本質上的區(qū)別。
因此，在根本無法證實和證偽的情況下，實用主義才是普通人的最高標準。
普通人如果可以自主地生活，大多假裝自己很堅定地相信世界上沒有神，不愿讓所謂的神來干涉自己的生活，可一旦生活出現了巨大的變故，原有的經驗和價值體系無法支持自己活下去，他們往往會一頭撲進宗教的懷抱和上帝的懷抱，渴望神來拯救自己苦難的生活。
所以，一切沒有經歷生活苦難的人，他們對于有神也好，無神也好，都是不堅定的幻想，只有苦難才是信仰是否真實的試金石，只有見到現實這頭恐怖的巨獸后，仍然堅信自己而沒有求助于神的人，才是真正堅定的無神論者。
一個人無法承擔生活的真相，那么必然需要神的幫助，他就是堅定的有神論者。
而一個可以承受生活一切的人，他宣告了對自己生活的絕對主權，沒有給神留下位置，他就是堅定的無神論者。
兩者不過是生存方式不同，本質上不過是為了過好自己的一生罷了。
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