這本書主要講莊子的智慧，每個(gè)人心中都有一把尺子，用這把尺子來(lái)丈量自己、丈量別人。尺子就相當(dāng)于世俗的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)真的就一定是正確的嗎？這樣的“尺子”讓每一個(gè)人的生活都變得很累，而選擇放下既是放過(guò)別人，更是放過(guò)自己，獲得真正的自由。

01

當(dāng)感到不自由的時(shí)候，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化，努力轉(zhuǎn)化?；且环N蟬脫，要脫去一層皮的，從一個(gè)不自由的自己向自由向前一步，這需要積累，需要勇氣，需要觀念上的裂變，而且沒(méi)有人能幫到你，改變內(nèi)心只能靠自己。

把自己放在一個(gè)浩瀚的天空下，沒(méi)有外援全靠自己，他的孤獨(dú)在于，這是一條每個(gè)人只能獨(dú)自面對(duì)的道路，就像獨(dú)自面對(duì)自己的死亡一樣，你繞不過(guò)去也騙不了自己，這才是真正的成長(zhǎng)，成功只是成長(zhǎng)過(guò)程中的一些標(biāo)簽。

人與人之間的不理解或者說(shuō)人與人的境界不同，是因?yàn)檎驹诓煌臅r(shí)間維度上來(lái)書寫人生的意義，規(guī)劃人生的歷程。莊子認(rèn)為，一個(gè)遵循道而朝向逍遙的人，一定是把自己放在了時(shí)間的無(wú)盡與萬(wàn)物的一體中來(lái)生活的。從更遠(yuǎn)更大的視野來(lái)看待這個(gè)世界，看待所遇到的事情，必然會(huì)有不同的看法。

“我”與眾人的區(qū)別不是君子與小人之分，而只是視野不同罷了，只看眼前的人是很難找到生命的樂(lè)趣，很難安對(duì)人生的得失，很難看到生命的意義的。人只有體會(huì)到更大的空間，從更寬廣的視野出發(fā)，才能看到人的生存應(yīng)遵循的原則是什么，那就是道是自然。

因?yàn)槟銚碛惺裁矗谝馐裁淳蜁?huì)被什么束縛住，擁有的東西越多就越身不由己。

全世界都在于你，你也不因此而更加努力，全世界都詆毀你，你也不因此而沮喪，莊子認(rèn)為這是更高一層的逍遙，這不是任性而是“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”，知道什么是自己內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，什么是外在的標(biāo)準(zhǔn)，知道什么是真正的榮？什么是真正的辱？

要形成獨(dú)立完整的自尊體系，不因?yàn)橥庠诘脑u(píng)價(jià)，外在的標(biāo)準(zhǔn)就去改變自己，了解自己也認(rèn)識(shí)到自己真正是什么樣子的。按照自己的節(jié)奏去過(guò)生活，不被打擾，安住內(nèi)心，才是獲得了真正的自由。

第一步就是得知道什么是自己內(nèi)在的需要，什么是外在的評(píng)價(jià)，如果你不能從社會(huì)普遍心理中挺立出來(lái)，去看清自己，就永遠(yuǎn)逍遙不起來(lái)，莊子認(rèn)為一個(gè)人想做一件事情，根本原因是內(nèi)心感到快樂(lè)，而不是為了別人的夸贊，夸贊是你做好一件事情的副產(chǎn)品，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在別人的意見與看法中，內(nèi)心不為所擾，便是定力定見。

很多人被競(jìng)爭(zhēng)與野心牽著走了，一輩子沒(méi)有停下來(lái)，好好看看自己這樁生命是怎么回事。人生就變成了一個(gè)賺錢花錢的重復(fù)勞作的機(jī)器，或者成了追求名利的工具，不曾認(rèn)真的審視過(guò)自己。

02

人只有從一切外在的標(biāo)準(zhǔn)期待要求中走出來(lái)，感受到孤獨(dú)的自己，在孤獨(dú)的狀態(tài)中看到生命的真相，才會(huì)真的知道這一生如何去活，臨終的時(shí)候才無(wú)怨無(wú)悔，也只有超越了外物的束縛，與別人的評(píng)價(jià)，才真正是自由的也才有所創(chuàng)造，一切創(chuàng)造都源于有一顆自由自主的心。

只有按照自己的內(nèi)心行事，才能走得更遠(yuǎn)，獲得真正的成功，取得巨大的成就，因?yàn)槲覀冏鍪率切枰獎(jiǎng)恿π枰剂系?，他只能源源不斷的?lái)自你內(nèi)心最真實(shí)無(wú)欺的愿望。

達(dá)到自由是有條件的：

一是要轉(zhuǎn)化思維。人與人唯一的不同是自由度，自由度越大的人越快樂(lè)也越有創(chuàng)造性；二是深積厚養(yǎng)。當(dāng)量化成為一種思維，現(xiàn)代人已經(jīng)淪為了注重表面的動(dòng)物。我們可以在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到極多的數(shù)量，但是沒(méi)有用，指標(biāo)達(dá)到了，但沒(méi)有醞釀；三抓住時(shí)機(jī)。今天人們總想走捷徑，想用最少的付出獲得最高的成效，那是商業(yè)思維，不是人生道路，是不是拼爹不是人脈，它是一種機(jī)緣，一種環(huán)境，你要善于發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)環(huán)境中你能成就的事兒，他是天時(shí)地利人和；四相信愿力。如果你連飛的夢(mèng)想都不做，那就沒(méi)有成功的可能了，相信自己的夢(mèng)，發(fā)愿去達(dá)到人生更好的狀態(tài)，這是一個(gè)人默默努力的動(dòng)力，也是一個(gè)人戰(zhàn)勝孤獨(dú)的方式。

圣人是無(wú)時(shí)不逍遙，無(wú)處不逍遙，不受物質(zhì)條件環(huán)境等的限制，具備這樣的心境就真的是超凡入圣的。精神超脫的人只是在做自己能做的，而不是為了博取功名，邀功請(qǐng)賞。

至人無(wú)己是說(shuō)高明的人不會(huì)固執(zhí)的想問(wèn)題，不會(huì)單向度的想問(wèn)題，不會(huì)被自己的誠(chéng)心承建所左右總能腦洞大開，換一個(gè)角度想問(wèn)題很多時(shí)候我們深陷困境都是因?yàn)楸晃覀円延械乃悸房蜃×恕?/p>

一個(gè)欲望深重，沉迷于欲望的人，不會(huì)有太多的創(chuàng)造力欲望，不只是食色思想也是欲望，追求逍遙的境界也是欲望，這個(gè)同樣不能執(zhí)著。

體會(huì)道體會(huì)整個(gè)宇宙的規(guī)律，需要靜心的功夫，一旦站在了宇宙的角度看問(wèn)題，一切問(wèn)題就都不是問(wèn)題了。人重要的是找到適合自己的生活方式與生活環(huán)境，過(guò)內(nèi)心的生活，這樣對(duì)待外物才能從容不迫。

以不變應(yīng)萬(wàn)變，不變的是一顆道心，心要定知道自己究竟要的是什么，能做什么事情應(yīng)該做什么事，就不會(huì)被外界環(huán)境牽著走，做事要符合天道的生生規(guī)律，陰陽(yáng)規(guī)律，所謂天時(shí)地利人和，這樣才能做到真正成功，而這種成功是大成，不是歪門邪道或投機(jī)取巧的小成。

03

莊子更看重的當(dāng)然是心靈的輕松，忘掉思想，少些計(jì)較，收起你的聰明才智，這不是讓人變傻，而是轉(zhuǎn)識(shí)成智增加人的智慧。學(xué)習(xí)是不斷增加，學(xué)道是不斷減少，減少又減少，直到無(wú)為，無(wú)為不是什么也不做，而是做什么都能做好。

逍遙不是能學(xué)來(lái)的，也不是想明白就逍遙了，達(dá)到逍遙是一個(gè)漫長(zhǎng)的人生歷程，只是每個(gè)人參悟的時(shí)間不同而已。

人一旦功利化物化，心就被放在了一邊了，得不到滋養(yǎng)，得不到成長(zhǎng)，得不到真正的滿足。在自我的價(jià)值觀與社會(huì)整體的價(jià)值觀有沖突時(shí)，要知道什么是對(duì)自己內(nèi)心真正有益的。

更進(jìn)一步，我們欣賞一朵花，我們靜觀一片云，我們發(fā)發(fā)呆，我們散散步，我們不與別人比，優(yōu)秀不與別人爭(zhēng)，那段時(shí)間便真的屬于我們自己，那段時(shí)間便是沉淀到我們生命中的扎扎實(shí)實(shí)的一部分。要去追隨自己的內(nèi)心，做出適合自己的人生選擇。

人要跳出已有的視野和維度，走開一步，看到的事物就更全面了，問(wèn)題也就迎刃而解了。

我們接納一個(gè)人不是因?yàn)樗麑?duì)自己有用，而是隨緣共處，我們離開一個(gè)人不是因?yàn)樗麑?duì)自己無(wú)用，而是換一種相處方式，一旦我們不用使用的眼光看物看人心靈的世界就寬了。

你沒(méi)有誠(chéng)心沒(méi)有偏見就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)什么樣都可以的，盡力就可以隨緣了，關(guān)鍵只在于你盡力了沒(méi)有而不是盡力了，還放不下就變成偏執(zhí)了。

人生最重要的一些事情都不是規(guī)劃出來(lái)的，而是順其自然走到哪一步有因就有果，緣到了自然就會(huì)發(fā)生，能從整體的長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看問(wèn)題，這樣就不會(huì)被眼前看似對(duì)立的兩面所困擾了。

事物這樣有這樣的原因，不這樣有不這樣的原因，每個(gè)事物都有它自身存在的合理性，沒(méi)有什么例外。比較的結(jié)果是帶來(lái)無(wú)盡的焦慮，卻不能解決問(wèn)題，比較都是站在人的角度看問(wèn)題，如果站在天的角度看問(wèn)題，人類不過(guò)就是一個(gè)在宇宙中生活一段時(shí)間的物種，人的生活沒(méi)有本質(zhì)的差別，大家在不同的境遇中，不同的命運(yùn)下過(guò)著自己的生活而已。

越是站在遠(yuǎn)處高處，整體的看人越發(fā)現(xiàn)不同是在比較中產(chǎn)生的，越在高處越在遠(yuǎn)處，越?jīng)]有比較的對(duì)象，感受到了就越是相同而非不同。

一個(gè)人再厲害，他也只是在自己的領(lǐng)域中符合了這個(gè)領(lǐng)域制定的成功標(biāo)準(zhǔn)而已，換一個(gè)領(lǐng)域就不管用了，隔行如隔山就是這個(gè)道理。

04

從道的角度看問(wèn)題就是從更大的視野，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看問(wèn)題，這樣才能看到萬(wàn)物的平等，不僅是人與人，人與螞蟻也沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，只是生命長(zhǎng)短的不同都是遵循本性存活一段而已，人會(huì)被各種價(jià)值觀左右，但如果沒(méi)有偏見就會(huì)從容不迫地活出自己的。

很多時(shí)候這個(gè)選擇只是在當(dāng)時(shí)看來(lái)是最好的選擇了，另一個(gè)未必就不好。你選擇這個(gè)，不是因?yàn)檫@個(gè)選擇更好，而是這個(gè)選擇更適合你的本性，是你的理想。

人生無(wú)論怎樣選擇，他一定是起起伏伏的，無(wú)論你怎樣經(jīng)營(yíng)，沒(méi)有只得不失的人生。成功的標(biāo)準(zhǔn)就是大多數(shù)人希望這樣，但我們每個(gè)人是獨(dú)立的個(gè)體，你是少數(shù)不代表你不對(duì)，而是代表你獨(dú)特。

沒(méi)有一個(gè)尺子可以量所有的事物，但也不意味著事物沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，只不過(guò)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是人為設(shè)定的，大多數(shù)人定的，社會(huì)約定俗成的。

為什么要被所謂的正常人的尺子來(lái)量呢？所謂正常不是因?yàn)樗麄兊拇嬖诟侠?，而只是因?yàn)樗麄兪谴蠖鄶?shù)。

生命的尊貴不是因?yàn)槟愕拈L(zhǎng)相，不是因?yàn)槟銚碛惺裁?，而不是因?yàn)槟阌惺裁床拍埽且驗(yàn)檫@就是你，你這個(gè)生命本身值得尊重值得愛(ài)，無(wú)論我們天生是什么樣，后天活成了什么樣，你的存在本身就是價(jià)值，是個(gè)生命就應(yīng)該被尊重被愛(ài)，而不是因?yàn)槟惴狭藙e人的尺子。

人接受別人很難，接受自己更難，越是真實(shí)的我們?cè)綍?huì)逃避，我們避開自己的缺點(diǎn)，逃避自己的軟弱，逃避自己的無(wú)知，逃避自己的虛榮，就是自己給自己設(shè)限，最后得到不是自己想要的放下尺子，不是放下努力，而是不用尺子去量別人，分出個(gè)高低貴賤，而只是隨緣接受不同，這樣才能保持互相的理解和尊重，你的尺子才不會(huì)傷害到別人。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，一看對(duì)不可測(cè)的未來(lái)沒(méi)有必要投入恐懼要抱著未來(lái)，不會(huì)更好也不會(huì)更壞安住當(dāng)下的心，因?yàn)楫?dāng)下決定未來(lái)，把所有的努力放在當(dāng)下，未來(lái)是在一個(gè)個(gè)當(dāng)下中得到的確定。

千萬(wàn)不要為了未來(lái)更好而犧牲現(xiàn)在，未來(lái)未必是你想的，不可控的因素很多。

你真正熱愛(ài)的東西一定要堅(jiān)持，不熱愛(ài)又必須做的事情，要犧牲一部分時(shí)間在上面，不能走極端，完全不做自己不愛(ài)做的事情，那同樣也會(huì)一事無(wú)成。

05

今天我們忙于得到一些東西，想要快速達(dá)到目標(biāo)，但欲速則不達(dá)，所以一邊奔跑一邊焦慮。用什么樣的心應(yīng)對(duì)處處都有障礙的社會(huì)，那就要把心修到?jīng)]有厚度，圓融無(wú)礙，事事都能從大處遠(yuǎn)處想明白，這樣就游刃有余了，游起來(lái)就逍遙了。

當(dāng)發(fā)生不好事情的時(shí)候，要認(rèn)識(shí)到這是個(gè)事實(shí)，我無(wú)法改變，那就安然的接受他。社會(huì)總是一些有優(yōu)越感的人在碾壓沒(méi)有優(yōu)越感的人，可是要知道這只是優(yōu)越感而已，不是真的優(yōu)越。

放過(guò)自己就是悅納自己，真心誠(chéng)意的接受自己悅納自己的缺陷，缺點(diǎn)弱點(diǎn)越那不等于不改變，而是首先認(rèn)識(shí)他，接受他接受不完美的自己，然后力所能及的改變就行了，即使不能完全改變，也悅納自己。

放過(guò)自己的缺陷，因?yàn)檫@是天生的不是自己的努力能改變的，它只意味著獨(dú)特性；放過(guò)缺點(diǎn)，因?yàn)槿硕际遣煌昝赖?，?dāng)你認(rèn)識(shí)到這是自己的缺點(diǎn)，是自然就會(huì)去改變，但不會(huì)完全改掉，除非你是圣人；放過(guò)弱點(diǎn)，因?yàn)槿硕加腥觞c(diǎn)，不要斤斤計(jì)較于自己的弱點(diǎn)，一副不能原諒自己的樣子，而是想辦法去彌補(bǔ)弱點(diǎn)，找到自己的強(qiáng)項(xiàng)。

養(yǎng)生的關(guān)鍵是盡可能做適合你的事，你喜歡的事。有一些是我們不得不做的，是無(wú)奈是義務(wù)，這個(gè)可以理解，莊子的意思是在你哪怕有一點(diǎn)選擇的余地的時(shí)候，選擇符合天性的會(huì)更快樂(lè)。

現(xiàn)實(shí)與自由并不是矛盾的，而只是在考驗(yàn)我們的內(nèi)心拷問(wèn)我們自己，我們真正想要的是什么？是否敢忠實(shí)于自己的內(nèi)心，去過(guò)自己真正想要的生活。

我們的根本目的是侍奉好自己的內(nèi)心，你的內(nèi)心才是你的主人，釋放內(nèi)心最好的方法是不要讓情緒和情感控制了，你不要讓哀樂(lè)的情緒與情感左右了你，讓你一輩子在情緒與情感中打滾，被束縛被牽制。

當(dāng)包容忍耐解決不了問(wèn)題時(shí)，更高明的做法是一邊投其所好，一邊悄悄改變。不把成功作為人生的尺子，不意味著你就不成功，而恰恰意味著生命的解放。

人的心不能被外物改變，不能用流動(dòng)的水作為參照，而只能心如止水去冷靜的看待外物。

每個(gè)人來(lái)到世上都有自己的使命，什么是使命就是使你這個(gè)生命有意義的事兒，你注定要做這個(gè)并且能完成的，這是上天賦予你的，所以安命不是不努力，而是找到自己的使命，對(duì)于使命之外的事就安了，對(duì)于使命本身要付出全部的努力，使命之外更復(fù)何求！

人生最重要的事是經(jīng)營(yíng)好自己的內(nèi)心，獨(dú)立充盈，而不是找完愛(ài)的對(duì)象去補(bǔ)自己的匱乏。

一個(gè)人如果連自己怎么回事兒，是什么樣的人能做什么喜愛(ài)什么都不知道，那隨波逐流一輩子也是可以的，只是很可惜，個(gè)體生命的意義與價(jià)值都沒(méi)有構(gòu)建出來(lái)，昏沉沉來(lái)迷茫茫去。