【個(gè)人作品·雜談·人的生命的過(guò)程與終點(diǎn)】
美好的一天
歷史、萬(wàn)物尤其是生命,既有“起點(diǎn)”,就必定會(huì)有“終點(diǎn)”;無(wú)論起點(diǎn)與終點(diǎn)之間的距離是長(zhǎng)或是短,是長(zhǎng)夜漫漫還是轉(zhuǎn)瞬即逝。而且,對(duì)于“生命形式”而言,每一個(gè)“生命個(gè)體”只擁有一次性的“生滅”機(jī)會(huì),沒(méi)有重復(fù)或者重生;任何其他“生命存在形式的疊加和交錯(cuò)”也不能違背這一規(guī)律;盡管很多生命形式具有類似性和相似性,而類似性和相似性絕不等同于同一性。
由此可見(jiàn),每個(gè)人的生命唯有一次;這就是生命尤其是人的生命之所以珍貴的原因(之一);盡管數(shù)量的龐大化早已經(jīng)淡化或遮蔽了生命之中原本非常寶貴的東西。(就如同“決定論”會(huì)弱化甚至否定生命的意志、價(jià)值和意義,從而“不得不”誤入“虛無(wú)主義”的幽邃孔道。)
通常而言,人生的意義主要的還是在于起止之間的過(guò)程,在此過(guò)程當(dāng)中彰顯生命的能量和光彩;正因?yàn)樵诖诉^(guò)程當(dāng)中必須經(jīng)歷諸多繁難、痛苦和無(wú)助地磨礪而又不得不經(jīng)受刻骨銘心的煎熬、掙扎和忍耐,所以可很多人還是寄希望未來(lái)的目標(biāo)盡可能美好,并為此傾注真摯的熱誠(chéng)為之不懈努力,且希望盡可能快速地到達(dá)目的地;而又不由自主地恐懼抵達(dá)“目的地”。
概念符號(hào)
因?yàn)椋坏┱娴牡诌_(dá)目的地之后,一方面可能會(huì)大失所望,另一方面又因?yàn)橥蝗话l(fā)覺(jué)終點(diǎn)即意味著停止,或者說(shuō)意味著抵至“終極之門:死亡之孔隙”;然而,生命歷程即使有回旋也絕沒(méi)有回溯的,人的一生就是不可逆的過(guò)程,直至終點(diǎn)。
(而輪回或升天之類的說(shuō)法其實(shí)是自欺欺人的,盡管很多人因?yàn)楦鞣N各樣的原因需要那種“虛幻的支撐”,因?yàn)?,人是需要情感依靠和精神寄托的。因?yàn)?,人的認(rèn)知尤其是自我認(rèn)知總是會(huì)有短板、屏障和斷崖的,這就需要某種形式的疏導(dǎo)和拯救。宗教尤其是佛教通常是最好的“庇護(hù)所”;當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)層面的信仰往往更覺(jué)實(shí)際。)
然而,任何人都必須經(jīng)由“此門”,或得以放下、解脫和升華,或因蕪雜的執(zhí)念太多而飽受折磨又不得不進(jìn)入“恐懼的死亡隧道”。
沉思
很可能因?yàn)椤八劳觥笔菍?duì)生、生命乃至既往生活幻象徹底否定、顛覆和毀滅而又無(wú)能為力所以才令人恐懼;然而,一切必將不可避免,任何人對(duì)得接受人生的最終裁決:衰枯、死亡和消失。
自古以來(lái),許許多多的人們?yōu)榱说钟劳鲋?,幾乎窮盡人類所有的智慧,用盡幾乎所有的方式方法,企圖化解、轉(zhuǎn)換哪怕是緩解“死亡魔咒”;然而令人遺憾的是,無(wú)論怎樣嘗試(甚至包括某些人如煉丹士或修煉者)走火入魔的以身涉險(xiǎn),最終的事實(shí)無(wú)情地證明:一切都不過(guò)是自欺欺人的徒勞。也就是說(shuō),人類是不可能在終極意義上改變生物的“生物性本質(zhì)”;盡管看起來(lái)能夠改變的大多是某種假象。
當(dāng)然,這里必須從另外的層面說(shuō)明,盡管人們的努力不可能改變?nèi)说纳镄詫傩?,但并不意味著不能夠改變和提升人的情感、思想乃至精神方面的?nèi)涵和品性。也正是因?yàn)槿祟惥哂星楦?、思想和精神,才可能使得人的渺小、脆弱而短暫的一生?dāng)中不至于太干癟太落寞太空洞。
夢(mèng)想遠(yuǎn)去
因?yàn)?,在或長(zhǎng)或短的生死之間,人總是得千方百計(jì)謀求生活或者說(shuō)生存的需求(盡管其中很多東西是無(wú)用的甚至是累贅),以填充難以或缺的內(nèi)心世界,以支撐生命載體(軀殼)盡可能美好地運(yùn)行下去……人就是這么不斷地清空和獲取,直至不再需要了為止。
是的,蕓蕓眾生,茫茫人海之中,起伏生息,人總是以其各自的獨(dú)特性而躋身和虛渡在時(shí)光之海,完成著各自的意愿;而實(shí)現(xiàn)狀況與意愿(或者說(shuō)“初衷”,或者說(shuō)是“愿景”和“欲望”)距離和反差甚巨總是難以彌合的“裂痕”、“傷口”或者說(shuō)是“鴻溝”,——這就是人生痛苦的原由(之一)。
天空
因此,人生總是“不如意事十之八九”;這也是“人生故事”復(fù)雜多樣性的緣故或根源;而能夠“徹悟”“升華”以破解和超越此前人生內(nèi)涵者,無(wú)疑是德性和才具超拔者。
退一萬(wàn)步說(shuō),與其等到忽然抵達(dá)人生終點(diǎn)才懊悔之前的種種過(guò)失或遺憾等等,不如及早地意識(shí)到人生的種種底色和真相,并予以盡可能地努力作為,不為此后的結(jié)局留下殘缺:空悲切。換言之,在每個(gè)人起伏生息的一生當(dāng)中,彰顯真善美的生命光彩,留下盡可能有意義的足跡,不負(fù)蒼天厚土。
古藍(lán)云 2022.7.22.
生命旅程