最近抖友改編的一首流行歌特別火，“夜里做了個(gè)美麗的夢(mèng)，夢(mèng)里鄧倫帶我吹海風(fēng)，張藝興微信問我冷不冷，我把他拋在腦后……”

不得不說，這是一個(gè)9億少女的夢(mèng)。

說起夢(mèng)，在古今中外都是個(gè)迷。尤其在中國(guó)古代文化中，夢(mèng)文化是不可缺少的重要組成部分，在民間流傳甚廣。

到現(xiàn)在，也許很多本身并不迷信的人，做夢(mèng)后還是會(huì)查一查“周公解夢(mèng)”。但是周公究竟是誰？他有什么特異功能？為什么他可以解夢(mèng)？

我們先從《周公解夢(mèng)》一書說起，這是一本是靠人的夢(mèng)來卜吉兇的一本于民間流傳的解夢(mèng)書籍。書中列舉種種夢(mèng)境，并借周公姬旦之名預(yù)測(cè)吉兇。

周公是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)，周文王第四子，武王的弟弟，因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。

相信不少人聽說過握發(fā)吐哺這一成語，講的就是周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時(shí)，曾多回握著尚未梳理的頭發(fā)；吃一頓飯時(shí)，亦數(shù)次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。

周公曾兩次輔佐周武王東伐紂王，武王死后周公攝政，輔佐武王的兒子治理天下，但從未有篡權(quán)的想法。

為了加強(qiáng)中央王朝對(duì)地方的統(tǒng)治，周公總結(jié)了前代的經(jīng)驗(yàn)，制定了冊(cè)封、巡狩、朝覲、貢納等制度，維護(hù)君臣宗法和上下等級(jí)的典章制度。周公還確立了嫡長(zhǎng)子繼承制，王位繼承必須以血緣為紐帶，并制定一系列嚴(yán)格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度。

最先將周公與夢(mèng)聯(lián)系到一起的是《論語.述而》。

相傳春秋時(shí)期的孔子非常崇尚周公的為政，他從小就學(xué)習(xí)西周流傳下來的六藝知識(shí)，掌握了西周的黃章制度，他對(duì)西周的政治制度非常尊崇，認(rèn)為西周社會(huì)是盡善盡美的社會(huì)。而周公也成為他心目中最向往的人物，以致于常常夢(mèng)到周公。

后來孔子從政于魯國(guó)，他決心恢復(fù)西周的制度，旅行仁政，建立西周式的國(guó)家?？墒撬闹鲝?jiān)獾搅水?dāng)政權(quán)貴的竭力反對(duì)。

最后，他被迫離開魯國(guó)，周游列國(guó)，宣傳、推行自己的主張，結(jié)果處處碰壁，只好又回到魯國(guó)，此時(shí)他已年邁體衰，嘆息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公！“意思是說，我衰老得多么厲害?。∥液镁脹]有夢(mèng)見周公了！其實(shí)隱喻周代禮儀文化的失落。

久而久之，在儒教長(zhǎng)期主導(dǎo)文化的中國(guó)，周公也就不可避免的直接與夢(mèng)聯(lián)系起來，“周公解夢(mèng)”一說也由此生成。以至于到今天，周公甚至成了“睡覺”做夢(mèng)“的代名詞。

但看到這里，大家也應(yīng)該明白了，“周公”其實(shí)是孔子心目中一個(gè)美好幻想的代名詞，周公旦生活在西周初年，孔子生活在春秋末期，中間相差數(shù)百年。

當(dāng)時(shí)周公旦制定的周禮已經(jīng)有很多遺失和謬解，孔子研究周禮難免有很多不解之處，日思夜想就夢(mèng)到周公旦和他討論周禮。

《周公解夢(mèng)》一書常會(huì)被人認(rèn)為是西周玄學(xué)家周公的真?zhèn)?，并因?yàn)槟芨鶕?jù)夢(mèng)預(yù)示吉兇奉為經(jīng)典，但其實(shí)有人考究《周公解夢(mèng)》很可能是明代學(xué)者陳世元寫的，成書時(shí)間與周公旦生活的年代相隔了兩千多年。

夢(mèng)的確是一個(gè)神秘的東西，夢(mèng)文化也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但科學(xué)來說，夢(mèng)是大腦皮層的殘留活動(dòng)，并不能反應(yīng)財(cái)運(yùn)、仕途，更沒有辦法表達(dá)其他人的任何未來狀況。