穩(wěn)得住腳，收得住音，靜得下心。

有句話說(shuō)：“泰山崩于前而色不變，黃河決于頂而面不驚?！?/p>

遇事的處理方式就是：穩(wěn)得住腳，收得住音，靜得下心。

凡事首要“面緩”

看過(guò)一句話說(shuō)：“生活中的10%是由發(fā)生在一個(gè)人身上的事情組成，而另外的90%則是由一個(gè)人對(duì)所發(fā)生事情的反應(yīng)決定的?！?/p>

換言之，最終導(dǎo)致事情失敗的，往往不是事情本身，而是一個(gè)人失控的情緒。

遇到事情就動(dòng)怒，不僅解決不了問題，還會(huì)把事情推向更糟糕的境地。

人在盛怒之下，被憤怒支配，最終買單的是自己。

血?dú)夥序v之際，理智不太清醒，言行容易逾分，于人于己都不宜。

克制脾氣，是一種修養(yǎng)，更是一種處世智慧。

古人云：“愚妄人怒氣全發(fā)，智慧人忍氣含怒。”

愚蠢的人遇到事情，用情緒說(shuō)話，而智慧的人，懂得先處理情緒后處理事情。

事緩則圓，心緩則明。

遇事緩一緩是智慧，穩(wěn)住了脾氣，才能控制住局勢(shì)。

名家畫廊 于非闇

處事慧在“聲靜”

遇到事情，很多人的第一反應(yīng)，總是試圖說(shuō)服對(duì)方，力證自己正確，然而結(jié)果卻是，情緒的雪球越滾越大，浪費(fèi)了時(shí)間和精力，問題依然沒有解決。

在心理學(xué)上，從起爭(zhēng)執(zhí)的那一刻，溝通的渠道就已經(jīng)關(guān)閉了。

而且，每個(gè)人的生長(zhǎng)經(jīng)歷、教育程度、認(rèn)知寬度不同，對(duì)事情的理解自然不同，你所以為的別人未必理解，所以爭(zhēng)辯只是浪費(fèi)口舌、徒勞無(wú)益的行為。

正所謂，位置不同，少言為貴；認(rèn)知不同，不爭(zhēng)為智；三觀不同，何必強(qiáng)求。

當(dāng)遇到不通情達(dá)理，不懂人情世故，又蠻不講理的人，能一笑置之，不與其一般見識(shí)，且不爭(zhēng)不辯的處之坦然，無(wú)疑是一種，可圈可點(diǎn)的智慧。

越是智慧的人，越懂得適時(shí)將自己的狀態(tài)調(diào)成“靜音”。

名家畫廊 于非闇

遇事貴在“心安”

遇到事情時(shí)，心神都亂了，又怎么能理智地處理問題。

有一句話叫慌不擇言、慌不擇路。遇事越慌，越容易說(shuō)錯(cuò)話、做錯(cuò)事。

真正智慧的人，越是遇到事情的時(shí)候，越是沉得住氣。

古語(yǔ)有言：靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

遇到事情，唯不慌不亂，方能理清思路、洞明本質(zhì)，做出正確的決策。

不管遇到什么事情都需要冷靜，在任何時(shí)候，焦躁都是我們最大的敵人。

靜，是解決問題的密鑰。

正如那句話所說(shuō)：“人這一生，不在靜心中求穩(wěn)，就會(huì)在浮躁中跌倒?！?/p>

遇事不怒，才能理智行事；寵辱不驚，自能從容以對(duì)。

我們無(wú)法左右事態(tài)的發(fā)展，卻可以調(diào)整自己的心態(tài)。

作者：洞見·蘇墨

來(lái)源：洞見（ID：DJ00123987），新華社