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許仙和白素貞的故事是真的嗎?

不是真的，是神話(huà)傳說(shuō)。

《白蛇傳》是中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一，源自于唐代洛陽(yáng)巨蛇事件等，初步定型于明代馮夢(mèng)龍《警世通言》中，成熟盛行于清代，是中國(guó)民間集體創(chuàng)作的典范。

《白蛇傳》描述的是一個(gè)修煉成人形的蛇精與人的曲折愛(ài)情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔等情節(jié)。表達(dá)了人民對(duì)男女自由戀愛(ài)的贊美向往和對(duì)封建勢(shì)力無(wú)理束縛的憎恨。

其被列入“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。并以此故事為原型拍攝了多部影視劇作和動(dòng)畫(huà)片。

歷史流傳

《白蛇傳》在中國(guó)廣為流傳，開(kāi)始時(shí)是以口頭傳播，后來(lái)民間以評(píng)話(huà)、說(shuō)書(shū)、彈詞等多種形式出現(xiàn)，又逐漸演變成戲劇表演。

后來(lái)又有了小說(shuō)，民國(guó)之后，陵笑梁還有尺運(yùn)歌劇、歌仔戲、漫畫(huà)等方式演繹。到了現(xiàn)代也有根據(jù)《白蛇傳》拍成的電影，編排成的現(xiàn)代舞，新編的小說(shuō)等。這個(gè)故事升賀以《白蛇傳》的名字出現(xiàn)大抵出現(xiàn)在清朝后期，之前并沒(méi)有一個(gè)固定的名字。

《白蛇傳》不但在國(guó)內(nèi)流傳，在日本也有拍成的電影。法國(guó)漢學(xué)家儒蓮也曾將《白蛇傳》翻譯成法文。

女主叫許御仙男主叫白素璃的小說(shuō)

仙劍靈修

作者： 風(fēng)在心中

簡(jiǎn)介：

天地廣大，浩瀚無(wú)疆。輕氣上浮為空，濁氣下凝為地。傳說(shuō)世上先有天而后有地，其時(shí)，電閃雷鳴，風(fēng)嘶雨嚎，黑云變幻，星辰亂飛，海上有沖天巨浪，游蕩無(wú)數(shù)怪獸。后一萬(wàn)年，在茫茫大海宴漏的某處，生出一朵巨大弊祥帆蓮花?！端闹拗尽份d：此蓮花初時(shí)指掌大小，沐天地靈氣租雹萬(wàn)載，終成碩大奇蕾，光耀千里

白相公與許娘子結(jié)局

白相公與許娘子結(jié)局是好好在一起了，小說(shuō)是以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情模告茄節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素，情節(jié)一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括旦察序幕、尾聲，環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

小說(shuō)按照篇幅及容量可分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇和微型小說(shuō)（小小說(shuō)）。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為神話(huà)、仙俠、武俠、科幻、懸疑、古傳、當(dāng)代、浪友腔漫青春、游戲競(jìng)技等。按照體制可分為章回體小說(shuō)、日記體小說(shuō)、書(shū)信體小說(shuō)、自傳體小說(shuō)。按照語(yǔ)言形式可分為文言小說(shuō)和白話(huà)小說(shuō)。

白娘子和許仙的故事出自哪里。

傳說(shuō)南宋紹興年間，有一千年修煉的蛇妖化作美麗女子叫白素貞，及其侍女青青（也稱(chēng)小青、青魚(yú)、青蛇）在杭州西湖遇藥店之王主管許宣（或名許仙）邂逅相遇，同舟避雨，一見(jiàn)鐘情，白蛇逐生欲念，欲與書(shū)生纏綿，乃嫁與他。遂結(jié)為夫妻。

婚后，經(jīng)歷諸多是非，白娘子屢現(xiàn)怪異，許不能堪。鎮(zhèn)江金山寺高僧法海贈(zèng)許一缽盂，令罩其妻。白、青被子罩后，顯露原形，乃千年成道白蛇、青魚(yú)。法海遂攜缽盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七級(jí)寶塔，名曰雷峰，永鎮(zhèn)白、青于塔中。

出處：出自于馮夢(mèng)龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。

民間傳說(shuō)白素貞被收于法海缽下鎮(zhèn)于雷峰塔，只是在傳播舉辯于民間期間以訛傳訛的影響。傳說(shuō)師從黎山老母。民間傳說(shuō)《白蛇傳》中的女主人公。也稱(chēng)白娘子、白蛇娘娘。

擴(kuò)

婚后金山寺和尚法海對(duì)許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。后來(lái)許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇?biāo)馈０姿刎懮咸焱ケI取仙草靈芝將許仙救活。

法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因?yàn)橛|犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子許仕林長(zhǎng)大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團(tuán)聚。還有可愛(ài)的小青也找到了相公。

編輯于 2019-05-25

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神話(huà)故事白蛇傳的縮寫(xiě)

故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節(jié)。表達(dá)了人民對(duì)男女自由戀愛(ài)的贊美向往和對(duì)封建勢(shì)力無(wú)理束縛的憎恨。明末《警世通言》記載，傳說(shuō)南宋紹興年間，有一千年修煉的蛇妖化作美麗女子叫白素貞，及其侍女青青（也稱(chēng)小青、青魚(yú)、青蛇）在杭州西湖遇藥店之王主管許宣（或名許仙）邂逅相遇，同舟避雨，一見(jiàn)鐘情，白蛇逐生欲念，欲與書(shū)生纏綿，乃嫁與他。遂結(jié)為夫妻?；楹螅?jīng)歷諸多是非，白娘子屢現(xiàn)怪異，許不能堪。鎮(zhèn)江金山寺高僧法海贈(zèng)許一缽盂，令罩其妻。白、青被子罩后，顯露原形，乃千年成道白蛇、青魚(yú)。法海遂攜缽盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七級(jí)寶塔，名曰雷峰，永鎮(zhèn)白、青于塔中。 警世通言 眾僧買(mǎi)龕燒化，造一座骨塔，千年不朽，臨去世時(shí)，亦有詩(shī)八句，留以警世，詩(shī)曰： 祖師度我出紅塵，鐵樹(shù)開(kāi)花始見(jiàn)春。 化化輪回重化化，生生轉(zhuǎn)變?cè)偕?欲知有色還無(wú)色，須識(shí)無(wú)形卻有形。 色即是空空即色，空空色色要分明。 后世根據(jù)此傳說(shuō)又添加了一些的情節(jié)，使得故事更加平民化，符合大眾的口味，得以流轉(zhuǎn)至今，內(nèi)容大致如下：在宋朝時(shí)的鎮(zhèn)江市。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報(bào)答書(shū)生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報(bào)恩，后遇到青蛇精小青，兩人結(jié)伴。白素貞施展法力，巧施妙計(jì)與許仙相 識(shí)，并嫁與他?；楹蠼鹕剿潞蜕蟹ê?duì)許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。后來(lái)許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素巖雀貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇?biāo)?。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因?yàn)橛|犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長(zhǎng)大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團(tuán)聚。還有可愛(ài)的小青也找到了相公。[1]

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搜索白蛇傳神話(huà)故事片段

據(jù)明末《警世通言》記載， 宋代時(shí)，有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書(shū)生許仙，白蛇逐生欲念，欲與書(shū)生纏綿，乃嫁與他。后經(jīng)歷諸多是非，許仙乃知白素貞、小青具是異類(lèi)，并受白蛇威脅，驚恐難安粗答早，便求法海禪師救度。于是白蛇被收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。許仙看破紅塵情愿出家，禮拜禪師為師，就雷峰塔披剃為僧。修行數(shù)年，一夕坐化去了。眾僧買(mǎi)龕燒化，造一座骨塔，千年不朽，臨去世時(shí)，亦有詩(shī)八句，留以警世，詩(shī)曰： 祖師度我出紅塵，鐵樹(shù)開(kāi)花始見(jiàn)春。 化化輪回重化化，生生轉(zhuǎn)變?cè)偕?欲知有色還無(wú)色，須識(shí)無(wú)形卻有形。 色即是空空即色，空空色色要分明。 后世根據(jù)此傳說(shuō)又添加了一些的情節(jié)，使得故事更加平民化，符合大眾的口味，得以流轉(zhuǎn)至今，內(nèi)容大致如下：在宋朝時(shí)的鎮(zhèn)江市。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報(bào)答書(shū)生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報(bào)恩，后遇到青蛇精小青，兩人結(jié)伴。白素貞施展法力，巧施妙計(jì)與許仙相 白蛇傳說(shuō)圖片 識(shí)，并嫁與他?；楹蠼鹕剿潞蜕蟹ê?duì)許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。后來(lái)許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇?biāo)?。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因?yàn)橛|犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長(zhǎng)大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團(tuán)聚。還有可愛(ài)的小青也找到了相公。源起記載 “白蛇傳”是中國(guó)古代“四大民間傳說(shuō)”之一。《白蛇傳》乃是起源于一千多年前的北宋時(shí)期，發(fā)源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。 許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大伾([pī];形容眾多,茂盛)山，古為冀州之地，是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂，淇水環(huán)流，林木茂盛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，環(huán)境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時(shí)期，左思就在《魏都賦》里記載了“連眉配犢子”的愛(ài)情故事傳說(shuō)：“犢子牽黃牛，游息黑山中，時(shí)老時(shí)少，時(shí)好時(shí)丑。

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中國(guó)四大民間故事的白蛇傳

宋朝時(shí)，白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報(bào)答書(shū)生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報(bào)恩，后遇到青蛇精小青，兩人結(jié)伴。白素貞施展法力，巧施妙計(jì)與許仙相識(shí)，并嫁與他。 婚后金山寺和尚法海對(duì)許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。后來(lái)許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇?biāo)馈?白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。 白素貞因?yàn)橛|犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長(zhǎng)大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團(tuán)聚。 擴(kuò)展資料： 《白蛇傳》在中國(guó)廣為流傳，開(kāi)始時(shí)是以口頭傳播，后來(lái)民間以評(píng)話(huà)、說(shuō)書(shū)、彈詞等多種形式出現(xiàn)，又逐漸演變成戲劇表演。后來(lái)又有了小說(shuō)，民國(guó)之后，還有歌劇、歌仔戲、漫畫(huà)等方式演繹。 到了現(xiàn)代也有根據(jù)《白蛇傳》拍成的電影，編排成的現(xiàn)代舞，新編的小說(shuō)等。這個(gè)故事以《白蛇傳》的名字出現(xiàn)大抵出現(xiàn)在清朝后期，之前并沒(méi)有一個(gè)固定的名字。 《白蛇傳》不但在國(guó)內(nèi)流傳，在日本也有拍成的電影。法國(guó)漢學(xué)家儒蓮也曾將《白蛇傳》翻譯成法文。由于《白蛇傳》的故事早期以口頭相傳為主，因此派生出不同的版本與細(xì)節(jié)。 原來(lái)的故事有的到白素貞被鎮(zhèn)壓到雷峰塔下就結(jié)束了，有的版本有白蛇產(chǎn)子的情節(jié)，還有版本有后來(lái)白蛇之子得中狀元，祭塔救母的皆大歡喜的結(jié)局。 但這個(gè)故事的基本要素，一般認(rèn)為在南宋就已經(jīng)具備了。目前發(fā)現(xiàn)《白蛇傳》的最早的成型故事記載于馮夢(mèng)龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。 清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理的文字創(chuàng)作流傳的戲曲，他只寫(xiě)到白蛇被鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，并沒(méi)有產(chǎn)子祭塔。 后來(lái)又出現(xiàn)的梨園舊抄本（可能是陳嘉言父女所作，現(xiàn)存本曲譜已不全），是廣為流傳的本子，有白蛇生子的情節(jié)。 人物介紹： 1、白素貞 白素貞，出生于四川成都青城山，是一條修行千年的白蛇精。傳說(shuō)為黎山老母弟子，為古代民間四大愛(ài)情傳說(shuō)之一《白蛇傳》的主人公。白素貞在青城山和峨眉山修煉得道，法術(shù)高強(qiáng)。 她美貌絕世，明眸皓齒，傾國(guó)傾城賽天仙，集世間美麗優(yōu)雅而高貴于一身。天性善良菩薩心腸，用岐黃醫(yī)術(shù)懸壺濟(jì)世造福黎民百姓，功德無(wú)量。 白素貞和許仙邂逅于西湖，而后一見(jiàn)鐘情，喜結(jié)連理。金山寺僧法海蠱惑許仙，離間其夫婦，許仙聽(tīng)信讒言，棄家出走金山。白素貞至金山索夫，與法海發(fā)生爭(zhēng)斗致使水漫金山。 法海用強(qiáng)力拆散他們，把白素貞壓在雷峰塔下。二十年后白蛇兒子許仕林中狀元孝感動(dòng)天，白蛇終得出塔，歸位仙班。 2、許仙 許仙，字漢文，在是中國(guó)古代民間傳說(shuō)《白蛇傳》或《白娘子傳奇》中的男主人公。在早期的傳說(shuō)中，許仙名為“希宣贊”后來(lái)又有“奚宣”、“許宣”之名。 3、法海 歷史上真實(shí)的法海確有其人，雖然原型身份尚有爭(zhēng)論，但已經(jīng)可以確定他是一位得道高僧，更有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為他是一位對(duì)中國(guó)佛教發(fā)展有卓越建樹(shù)的唐代高僧。 歷史上名為法海的僧人有數(shù)位，名最著者為金山寺法海禪師。在影視劇中，法海則是一個(gè)被成功塑造的角色：無(wú)論是《新白娘子傳奇》中的老法海，還是《青蛇》中的酷法海。 都是劇中情節(jié)表現(xiàn)不可或缺的重要角色，給人留下了亦正亦邪、亦執(zhí)著亦陰險(xiǎn)、亦冷酷亦多情的多重印象，讓人不由得或深思、或糾結(jié)、或崇拜、或憎恨。 參考資料來(lái)源：百度百科-中國(guó)四大民間故事

1883贊·20,477瀏覽2019-03-13

四大神話(huà)故事,有白蛇傳……

四大民間傳說(shuō)；《牛郎織女》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》四大民間愛(ài)情傳說(shuō)。 四大神話(huà)故事；女?huà)z補(bǔ)天、共工觸山、羿日除害、嫦娥奔月 。

14贊·823瀏覽2016-06-11

《白蛇傳》民間故事？

《白蛇傳》是中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一（其余三個(gè)為《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟姜女傳說(shuō)》《牛郎織女》）。 該傳說(shuō)講述了美麗的白蛇為報(bào)答許仙救命之恩，在四川峨眉山歷經(jīng)千年修煉，幻為人形，下凡與之結(jié)為夫妻的故事。 為和許仙相遇，白娘子在杭州西湖施計(jì)借傘；為救夫君性命，白娘子從鎮(zhèn)江飛越昆侖山勇盜仙草；為夫妻團(tuán)聚，又在鎮(zhèn)江水漫金山。

白相公與許娘子作者流云有什么小說(shuō)

《鬼哥軟萌少女》、《僵尸哥咬妹妹》、《白相公與許娘子》、《快裝》、《人偶》滲談哪。白相公與許娘子是一部歡脫型的小說(shuō)，作者是蘇流云，其他小說(shuō)有：《鬼侍清哥軟萌少女》、《僵尸哥咬妹妹》、《白相公與許娘子》叢碼、《快裝》、《人偶》，蘇流云是網(wǎng)絡(luò)作家，截止到2023年2月15日寫(xiě)過(guò)五部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。

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